视觉英雄张艺谋

出版社:中国广播电视出版社
出版日期:2005-1
ISBN:9787504345073
作者:林邵峰
页数:228页

作者简介

他们改变了中国的影像,也改变了我们。他们承载了我们近乎于挑剔的完美的追求,去实现我人无数个人的梦想,但他们也只是一个导演,一个在未来可能伟大的导演!
张艺谋的特点在于,每一部电影的创作都力求有所突破,对故事的叙述和人物的塑造上,都最大限度的表现新的视点;最形象的表达自己对电影的认识,并形成了他特有的叙事方法,视觉效果,生动的证明了一名“中国最勤奋”的电影工作者的誓言。全国人民(包括所有的农民大众)、世界人民有目共睹。张艺谋,我们需要他。


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发布书评

 
 


精彩书评 (总计1条)

  •     以下是摘抄的精华部分, 个人认为此书以一个非常宏观的视角解析张艺谋从选取剧本,改编剧本,拍摄风格和情节取舍上制作电影的过程。尤其是对张艺谋的偏好和成片对其进行中立的批判。但同时又于最后一章,讲述张艺谋一路走来的心路历程,有马后炮之嫌,不过,也算是辩证看待艺术家的创作促进我思考的地方在于,是否可以通过张艺谋的创作历程,解读中国电影选题的走向与同时代社会集体深层心理的关系,以及观众审美的宽容度的变化。选段:1 张艺谋作品的叙事符号体系中,一直有概念化的符号式的阶级对立的意识形态论和虚拟夸张的世俗神话色彩,在思想界的维度中,他走不出历史局限的雾霭,他的叙事伦理在关注不同的人时用的是不同的眼光。2 基斯洛夫斯基说:每个人的生命都值得仔细审视,都有属于自己的秘密和梦想3 将《十面埋伏》和《英雄》相比较,出现的另一个可贵之处是,张艺谋认识到个体生命的偶然性。4 王宏图认为《秋菊打官司》最大的弊病并不在于影片叙述的平铺直叙、缺少戏眼和高潮、节奏过于缓慢、镜头呆滞、大量运用陕西方言等,而在于影片内涵中那种明显的虚假编造。张艺谋以前的影片背景大多置于民国年间,时间的距离和由此产生的陌生感分散了观众对其虚化背景真实性的关注。也正因为这样,张艺谋的影片成功地回避了对现实生活的直接描写。当他把摄影机瞄向现实生活时,他悉心编造的乡村乌托邦说话就处处显露出破绽。 这个故事有着纪实性的包装并不能确保这内涵有着同等的真实。它攫取的只是农村生活大河上的几纹涟漪,人的深层现实生存之本相反被忽略了。真正的人物命运被稀释了,成为他过分充溢的主观意念的道具5 《红高粱》的成功之处在于,它用现代的电影语言展示出一个古老的神话故事; 用丰富的电影技法手段表达一个单纯的“感性生命骚动”的神话主题。 它的成功在于它的表达形式的复杂和内容主题的简单; 在于它画面镜头的热烈火爆、充满刺激性和它的深层次的通俗易懂。 西方人将其归至于“异域”的“神秘”;东方中国的观众的兴奋则归至于“彼时”的“欢乐自由”。6 胡梭巴道夫斯基院士在《人类的支柱》中说: 性爱,它是源泉,流布欢乐与痛苦。它繁衍人类,使人类为之困惑。在原则与现实的不朽根基上,它巍然撑起一角。即便在它摇摇欲坠的时刻,人类仍旧无法怀疑它无处不在的有效性及其永恒的力度7 作品是作者 观察、体验、思考 三合一的创造性产物。8 《菊豆》删除了小说中的时代背景而存在下列缺陷与不足: (1)小说中具体时代及社会背景乃是任人物生存与命运的现实依据,失去了这种环境的依据,人物命运的发展就成了无本之木,且人物的生活方式、心理状态等等也随之失去具体实在的依托,从而电影陷入单纯的神话——寓言的尴尬情境 (2)更重要的是,小说中的当代社会背景,使小说更具有强烈的现实意义和更深刻的思想意义。而电影中抹煞时代因素,使之变成过去的故事,固然减少很多麻烦,但是也失去很多深度的内涵 (3)由于电影讲述的是“没有时代的故事”,因而能自由发挥,却也因此将影片的人与事封闭在它的寓言情境或单纯的戏剧背景之中,市区深入思考并由之进入小说“第三层次”的开放结构。因而彻底堵死了小说的深层次的通道9 张艺谋不惜为了“美”而损失其“真”。甚至不惜人为地制造美的画面而忽视自然的和人文的环境背景的真实。10 张艺谋是在西方获国际大奖的具有后殖民倾向的艺术贩卖者。 他通过把通奸、乱伦等丑陋习俗营构为一种“神话”与“寓言”赤裸裸的展现给西方人看,以一种文化的猎奇与艺术的表现力图为西方人铸造神秘东方神话而提供可能性。11 《菊豆》刻意加入染坊的场景,是以一种斑斓的色彩营造出第三世界的差异感,是建构一种对“中国”的跨文化商品物恋。 这部电影绝非无知地满足“东方主义者”的偷窥,而是自觉地自我暴露,以一己的肉体回看偷窥者的凝视。这种自我暴露实际上是一种抗衡的力量。12 片子中的女性爱上男性,处于一个很简单的理由:对文明的向往——女性所代表的自然对男性所代表的文明的渴慕。 女性自身的追求是毫无结果的,她们只能痛苦的等待,等待男性给予她们大度的馈赠。这是一部停留在表面上的“单纯和浪漫”。主人公的爱情是如此简单,甚至缺乏使人信服的基础。或许我们不该用顽固的真实标准衡量一切,因为这不过是导演为了表达而使用的道具,一种指涉纯真爱情的符号而已。这不是无意的纰漏,恰恰是可以的表达方式。13 作为一个匮乏时代的文化英雄,张艺谋出色的表达了这个时代的“主旋律”。14 由记忆中的“画”到手上的“老照片”,再到无限复制的怀旧“相框”,我们消费着所谓代替品的欲望,和作为第二重替代品的“欲望的符号”。我们甚至必须借用常识中种种能够唤起怀旧心境的影像符号,再一次在复制中完成这个仪式。这时的怀旧早已变成了我们加入社会秩序的“成人礼”。我们用姿态的重复来宣誓效忠,成为一个早睡早起遵守规则的合格公民,并且不时驯服地参加集体的怀旧仪式,享用定量配给的欲望符号

精彩短评 (总计6条)

  •     现在这种书泛滥啊
  •     是他造就了巩俐 是巩俐成就了他
  •     作品分析挺八卦的
  •     这本真是太混事了。
  •     看的不太懂
  •     可以比较清楚的了解张艺谋。行文有些简单,但是还全面。
 

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