《论语译注（大字本）》书评

那么多的人究竟相信了一个什么东东？

它是探讨哲学问题的书吗？不是，它不讨论世界的根本问题。它是一部政论书籍吗？有涉及，但不是，孔子祟尚的是周礼。它是一部教人向善的书吗？不是，孔老二并不讲求佛教里的众生平等，看看樊迟问老二，老二一脸的鄙夷，你就明白他在想什么了，少贱多能的孔子，不会去教农业知识，一心想培养仁德君子，协助有道君王治理黎庶，打造一个永久的道德理想国。因此杨先生虽然给本书的君子下了两个定义：有德者或有位者，我看它却指向一个意思，即从政者或想要从政者。学而优则仕，孔子要培养的显然是国家公务员，甚或是国家高级公务员。孔老二的世界里读书人有两种出路：要么育人，要么做官。看看后世的儒生们的所作所为，至少在表面上，都没有超出老二的基本要求。今天回首历史，我坚信推动人类社会进步的不是某个教义，而是科学技术。如果没有西方的科学技术打碎中国的这具千年封建僵尸，中国的酸儒们还会在历史的循环中，继续为那些成功地搞得神州陆沉的侵略者粉饰，装扮那个从来就不存在的东方道德理想国。回到开头之问，那么多人相信的东西到底是什么东东？我的理解它是一部东方的“从政人士道德修养指南”，在外力（好德之君乎？）的作用下成了：东方专制主义理想国的教科书+东方道德姿态学的经典+通向未知世界的封门石。但一切并不是孔子的错，他的理论就算是歪理邪说，也只不过是百家中的一家。那些喜好偏听偏信，而又有所用心的”好德之君”才是祸首！