论语译注(大字本)

出版日期:2015-3
ISBN:9787101107206
作者:杨伯峻
页数:243页

内容概要

杨伯峻(1909~1992)语言学家。原名杨德崇,湖南省长沙市人。1932年毕业于北京大学中文系,后历任中学教员、冯玉祥将军研究室成员、广东中山大学讲师、湖南《民主报》社社长、湖南省政治协商会议秘书处处长、中共湖南省委统战部办公室主任、北京大学中文系副教授、兰州大学中文系副教授、中华书局编辑、中国语言学会理事等。他在语言文字领域的贡献主要体现在古汉语语法和虚词的研究方面以及古籍的整理和译注方面。

书籍目录

◎学而篇第一
◎为政篇第二
◎八佾篇第三
◎里仁篇第四
◎公冶长篇第五
◎雍也篇第六
◎述而篇第七
◎泰伯篇第八
◎子罕篇第九
◎乡党篇第十
◎先进篇第十一
◎颜渊篇第十二
◎子路篇第十三
◎宪问篇第十四
◎卫灵公篇第十五

作者简介

本书为杨伯峻先生《论语译注》一书的最新简体大字版本。
【内容简介】
《论语》20篇,记载孔子及其弟子的言行,蕴涵着儒家最为核心基本的思想,是中华民族的传统经典。在古今诸家注疏中,尤以今人杨伯峻先生的译注兼具权威性与可读性,被公认为最适合于当代读者的《论语》读本之一。
本书为简体大字本,加大开本及字号,版式疏朗,双色印刷,原文、译文及注释三部分层次清晰、重点突出,可以有效减轻视力负担,并使阅读过程赏心悦目。
繁体字本中《试论孔子》、《导言》、《论语词典》等,是杨伯峻先生的研究心得,欲深入学习、研究《论语》或古代汉语的读者,敬请参阅繁体字本《论语译注》。
【编辑推荐】
1.著名语言学家杨伯峻先生译注,译文明白晓畅,注释准确平实,被公认为当代最好的《论语》读本之一。 半个多世纪以来被海内外众多大学用作教材,或列为学习中国古代文化的基本参考读物。
2.本书为大字本,在原有简体字本基础上加大开本及字号,版式疏朗,并以双色突出译文及注释,层次清晰,便于查找,可有效减轻视力负担。各篇前配以清刊本《圣迹图》,使阅读过程更为赏心悦目。
3.装帧精美,布纹纸封面手感上佳,适合收藏。


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发布书评

 
 


精彩书评 (总计1条)

  •     它是探讨哲学问题的书吗?不是,它不讨论世界的根本问题。它是一部政论书籍吗?有涉及,但不是,孔子祟尚的是周礼。它是一部教人向善的书吗?不是,孔老二并不讲求佛教里的众生平等,看看樊迟问老二,老二一脸的鄙夷,你就明白他在想什么了,少贱多能的孔子,不会去教农业知识,一心想培养仁德君子,协助有道君王治理黎庶,打造一个永久的道德理想国。因此杨先生虽然给本书的君子下了两个定义:有德者或有位者,我看它却指向一个意思,即从政者或想要从政者。学而优则仕,孔子要培养的显然是国家公务员,甚或是国家高级公务员。孔老二的世界里读书人有两种出路:要么育人,要么做官。看看后世的儒生们的所作所为,至少在表面上,都没有超出老二的基本要求。今天回首历史,我坚信推动人类社会进步的不是某个教义,而是科学技术。如果没有西方的科学技术打碎中国的这具千年封建僵尸,中国的酸儒们还会在历史的循环中,继续为那些成功地搞得神州陆沉的侵略者粉饰,装扮那个从来就不存在的东方道德理想国。回到开头之问,那么多人相信的东西到底是什么东东?我的理解它是一部东方的“从政人士道德修养指南”,在外力(好德之君乎?)的作用下成了:东方专制主义理想国的教科书+东方道德姿态学的经典+通向未知世界的封门石。但一切并不是孔子的错,他的理论就算是歪理邪说,也只不过是百家中的一家。那些喜好偏听偏信,而又有所用心的”好德之君”才是祸首!

精彩短评 (总计2条)

  •     #2015042#《論語譯註》(大字本)排版舒適,封面手感好。
  •     “君子固穷”,“吾已矣夫”,“吾道穷矣”,圣人有时也很迷茫!
 

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