虚构的古希腊文明：欧洲“古典历史”辨伪

内容概要

本书作者董并生先生是一位资深的历史爱好者，同时又是一位中华文明的顽强捍卫者，他并非专业出身，但数十年如一日的苦读，他有着顽强的问题意识，同时不畏权威。于是，我们看到他就像《皇帝的新衣》里的少年，一语道破真相——“他为什么没穿衣服？”

书籍目录

目录

序言“文明”的唯 一性

前言

引言西方“古典时代”来去匆匆

第一章“古希腊”概念向壁虚造

第一节“希腊古文献”为后世伪造

第二节为什么说传世“古希腊”文献不可信呢？

第三节“古希腊”的真实情况

第二章古希腊三大名著质疑

第一节《荷马史诗》为后世炮制

第二节西方“历史之父”希罗多德《历史》纯属虚构

第三节史学名著《伯罗奔尼撒战争史》显系杜撰

第三章西方古典学“雅典”概念层累造成—16至18世纪以“雅典”为核心的“古希腊”概念之演化

第一节文艺复兴时期，只有“古罗马”，没有“古希腊”

第二节早期东方之旅

第三节17世纪70年代法国人及英国人“发现雅典”之旅

第四节“古雅典”及“古希腊”概念出笼：“百年游历，八重虚构”

第五节古希腊民主的起源—18世纪中期开始的“托古建制”

第六节18世纪20年代大批伪希腊铭文出世

第七节雅典帕特农神庙之来历

第八节抬高“古希腊”，打压“古罗马”

第四章西方学统核心历史概念重重虚构

第一节雅典的学园神话

第二节杜撰“希腊化时代”概念是构建西欧中心论的重要一环

第三节虚构“亚历山大里亚学术中心”

第四节拜占庭“古希腊手稿”

第五节阿拉伯哲学与经院哲学

第六节关于“古希腊奥运会”

第五章只有罗马城邦，没有罗马帝国——古罗马只有故事，没有历史

第一节古罗马早期纯属虚构

第二节古罗马中期捕风捉影

第三节“永恒之都”——后世对古罗马城的神化

第四节古罗马晚期历史

第五节东罗马帝国：君士坦丁大帝的故事

第六节罗马帝国的历史是怎样构造出来的

第七节所谓的“罗马法”实际上并不存在

第六章古印欧语系——西方学统中的弥天大谎

第一节古印欧语系的来历

第二节国外学者对古印欧语系假说的质疑

第三节古印欧语系难圆其说

第七章西方古典历史对“西欧中心论”形成的影响——以黑格尔的“世界历史观”为例

第一节黑格尔的“东方观”

第二节黑格尔的“欧洲观”

第三节黑格尔的“历史辩证法”

第八章西方学者构建“古典学”之编年

第一节前古典学时期

第二节古典学时期

第九章余论：是“文艺复兴”还是“中学西被”？

第一节“文艺复兴”概念及中古欧洲的状况

第二节文艺复兴及其后欧洲绘画风格及技法与中国的关系

第三节西学源于中国

结语严格说来，西方并无“文化”

主要参考文献

作者简介

本书作者在对欧洲＂古典历史＂经过一系列的，环环相扣的辨伪之后，得出结论：欧洲近代“文明”来源于中国。无论是西方的“科学”，还是“哲学”、“艺术”，其源头都在中国。欧洲在近代“文明”形成的过程中，为了隐瞒其真实来源，虚构了“古希腊文明”的概念；并以此为基础，杜撰了西方“古典学术传统”，为其“欧洲中心主义”服务。书中考述的内容是对十八世纪下半叶以来“古希腊文明”定论的全面质疑。相信本书的出版，对于人们反思百余年来的中国历史及五百余年的欧洲历史，彻底解构三百年来的“欧洲中心论”，重新认识“中华民族伟大复兴”的责任与使命，具有重要的现实意义与历史意义。

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