楚辞·九歌

章节摘录

版权页：   插图：    “鸟飞反故居兮，狐死必首丘。信非吾罪而弃逐兮，何日夜而忘之。”（《哀郢》）这等作品，真所谓“一声河满子，双泪落君前”。任凭是铁石人，读了怕都不能不感动哩！ 他和恶社会这场血战，真已到矢尽援绝的地步。肯降服吗？到底不肯。他把他的洁癖坚持到底。 他是有精神生活的人，看着这臭皮囊，原不算什么一回事。他最后觉悟到他可以死而且不能不死，他便从容死去。 屈原惟自杀故，越发不死！ 楚声楚语三湖水哀怨起骚人 韩愈说：“大凡物不得平则鸣……人之于言也亦然。”屈原“信而见疑，忠而被谤”，满怀的政治抱负不能施展，满腔的忠心无人可与倾诉，只好通过诗歌创作来表明心迹，抒发情感。 楚人的祖先，传说是黄帝的后代，但西周时代，楚国一直被看作南方的蛮族。楚国的语言、宗教、文化也与北方各国差异较大。因为出走和被流放的经历，屈原有机会深入民间，了解楚地的民风、民俗，这对他的创作影响很大。 屈原借鉴和吸收楚国民间的语言和南方歌谣中的形式与韵律，创造了一种完全不同于《诗经》的文学体裁——骚体。 根据《汉书·艺文志》记载，屈原现存作品25篇。其中，除《九歌》、《橘颂》两篇的写作时间有争议外，其余均作于屈原失宠于楚怀王以后。时隔两千余年，今天读来仍能体味到屈原热烈的情感和深切的忧国忧民情怀。他的作品用字精巧，音律和谐，再夹以各种美丽的象征和譬喻，词藻瑰奇，文彩绚烂，舒徐婉转，变化多端，把“书楚语，作楚声，纪楚地，名楚物”的“楚辞”文学进一步发扬光大。与“温柔敦厚”的《诗经》相比较，鲁迅认为屈原的作品，“其言甚长，其思甚幻，其文甚丽，其旨甚明。凭心而论，不遵矩度。” 浪漫瑰丽的人神恋歌：《九歌》 楚国信神鬼重淫祀，巫风极盛，《九歌》就是以楚地的巫文化为背景的乐歌。《九歌》是一组祭神歌，共十一篇，前十篇祭祀十种神，最后一篇是整套祭奠的尾声。所祭祀十神分别是：东皇太一、云中君、湘君、湘夫人、大司命、少司命、东君、河伯、山鬼、为国牺牲的人。

内容概要

屈原(约公元前340-前278) 我国古代伟大的爱国诗人。名平，字原。战国时期楚国贵族出身，任三闾大夫、左徒,兼管内政外交大事。他主张对内举贤能，修明法度，对外力主联齐抗秦。后因遭贵族排挤，被流放沅、湘流域。公元前278年秦将白起一举攻破楚国首都郢都。忧国忧民的屈原在长沙附近汩罗江怀石自杀，端午节据说就是他的忌日。他写下许多不朽诗篇，成为我国古代浪漫主义诗歌的奠基者，在楚国民歌的基础上创造了新的诗歌体裁楚辞。

吴叡（1298-1355）字孟思，号雪涛散人，杭州人。吾邱衍弟子。少好学，工翰墨，精篆、隶，尤工小篆，匀净犹逸。凡历代古文款识制度，无不考究，得其要妙，下笔初若不经意，而动合矩度。有古印谱揭汯为序。

张渥 (？-约1356前),中国元代画家。字叔厚，号贞期生、江海客，淮南（今安徽合肥）人，后居杭州（今浙江杭州）。通文史，好音律，然屡举不中，仕途失意，遂寄情诗画。能山水，“尽自然之性”，擅长人物，法李公麟白描得其清丽流畅之风；擅“铁线描”，被誉为“李龙眠后一人而已”。

书籍目录

一智者的悲歌：屈原 …………………………………………………7

光争日月一放臣 缠绵悱恻的政治家梁启超 …………………………9

九死不悔的理想主义者梁启超 ………………………………………10

楚声楚语三湘水 哀怨起骚人 ……………………………………………13

浪漫瑰丽的人神恋歌：《九歌》 ………………………………………14

文学“风骚”并双峰梁启超 ……………………………………………15

二诸神降临颂楚风，诗文书画总关情 ………………………………19

什么是九歌（节选）闻一多 …………………………………………21

清毫雅墨中的书情画意马季戈 ………………………………………28

三《九歌》赏与读 ……………………………………………………33

四愤世嫉邪 寄在草木 …………………………………………………89

寄草木而言志的佳篇：《橘颂》 ………………………………………90

《橘颂》赏与读 …………………………………………………………92

附录一楚地简图 ………………………………………………………98

附录二中国古代书法发展概况表 ……………………………………100

编辑推荐

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屈原，

一个永远被中国人纪念的人。

他是个忠臣，

浊世自清，众醉独醒；

他是个节士，

宁殉身而不弃志，虽九死而不悔。

他的身世是一出悲剧，

可他永生在我们的敬意。

楚地，一个奇谲浪漫的南国，

神秘而多情；

《九歌》，一曲余韵千古的绝唱。

用奇丽的幻想，

谱写人神悲喜的颂歌。

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本册收录了爱国诗人屈原的楚辞名作《九歌》，诗人想象力丰富，并用瑰丽的语汇写出了一篇奇谲浪漫的人神恋歌。书法作品我们挑选了吉林省博物馆所藏的《九歌图》。该图由元代书法家吴叡书写隶书《九歌》全文，同代人物画家张渥绘神祗形象，堪称一件书画辉映、珠璧相联之作。

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