《杨绛，走在小说边上》书评

杨绛，走在小说边上

对于杨绛大家并不陌生，她是一位的独特的作家，她是女性作家中为数不多的能称之为先生的人。她写剧本，写小说，写散文，也翻译外国文学作品。但是我们对她的了解仅仅停留在这些文字上，我们并未去深入探索。在《杨绛，走在小说边上》一书中，作者通过对杨绛先生作品的分析，带领大家进一步探索。在这本书的四章，作者写了杨绛的翻译理念与理论。经历过大学四六级翻译的人，看到这章格外有亲切感。书中提到翻译的三大要素“信、达、雅”。还记得我们第一次接触翻译的时候，老师说你们翻译水平达到信达雅三个字，你们就算合格了。可是真当我们去接触到翻译时，我觉得能够把所说的翻译出来就不错了，更别说“达”和“雅”了，杨绛先生翻译的作品在我看来已经达到了“雅”。书中提到了“照模照样地表达”原作，杨绛在翻译《小癞子》的时候就在不违背原著意思的情况下，将拉萨罗汉化成地道中国味儿的“癞子”，但扔保持谨慎周到的原作，在最初出现时都附上原译的英文名字。由此我们学到了，在翻译过程中不改变原文大意，将文章大意更加“入乡随俗”符合本国人们的认知。在第六章里，提到了翻译“从难处入手”。对于刚接触翻译的人，专业困难的词汇无疑是一座大山，我们面对的时候往往选择逃避，杨绛在却是选择先从这些大山下手。在我们这些无名小卒看来，杨绛的做法已经是大师的做法了，可杨绛自己却说她是“业余”的无名小卒。从杨绛翻译作品的态度来看，我突然明白了杨绛为什么能称之为“先生”。虽然杨绛并不是专业的翻译出身，但是她严谨的态度却使得她变得格外专业。都说一千个读者就有一千个哈姆雷特，对于事情的理解每个人都不一样。对于杨绛的分析评价亦是如此，作者通过对杨绛作品的分析写了《杨绛，走在小说边上》，而我又通过作者的书有了我自己的看法，单纯的从翻译角度来看杨绛先生的性格态度。我相信在你读完这本书之后，会有和我和作者不一样的看法，但这个问题本身就不是绝对的，所以究竟能从这本书中读出怎样的杨绛，只有你自己亲自尝试过后才知道。

喜欢书后半部分的故事

对于这样的一本书，没有资格讨论它的好坏，杨夫人用一世纪一生写出的这本书，对于我等20+的小生更是如此，书中灵魂和肉体的讨论有趣，是的，灵性时时与荷尔蒙的欲望做斗争，当然我们可以灯红酒绿，出双入对，以满足这些种种欲望，但正是这些事浪费大量时间，虚度光阴，所以说成功的人，能做出贡献的人，人生过得有意义的人，都是孤独的，不被身边种种所诱惑，能克制自己，无欲则刚，方能不迷失自我。文中说“这么多的诗人文人做诗写文章表示死并不可怕，正好说明死是可怕的”也颇有趣，借书中的话只要能认识自己的缺点，不自欺欺人，就很了不起了，生活中我们为了在别人心中树立良好形象来获得安全感，难免在别人面前吹嘘自己，甚至自欺欺人，能真实的面对自己，确实了不起。可是说到算命，觉得有些迷信，书中举了很多算命很准的例子，个人觉得不过是算命多事件小概率而已。生活难道不是一次次不同选择的结果吗，干嘛非要和“命”联系在一起呢。当读到那对喜鹊时，震撼与感动，没想到喜鹊这么重感情，胜过有些人类。后面讲到小女孩的故事，13岁便挣公分，想法设法挣钱养妈妈跟弟弟，穷人家的孩子早当家，在那个年代，是被逼出来的，想起了自己小时候1991-2000年间的贫苦日子