风水学探秘

章节摘录

　　听家父讲，先师还做过一件有趣的事：　　一次，他对家父说：“我们这里有一个人老是干一些调戏妇女的歹事，现在他不再干了，你知道是怎么回事吗？”　　家父说：“大概他改正了吧。”　　先师说：“才不是呢，他现在都‘没用’了，还能再干坏事吗？”　　家父奇怪地问：“那是为什么？”　　先师笑着说：“我帮他家迁过坟！而且这家人以后也不会再干坏事了。”　　家父又好奇得问：“那又是为什么？”　　先师说：“他家都没后人了，还怎么干坏事呢！”　　看来先师不仅会帮人、也会“整”人的呢。　　先师在当地人心目中最有

前言

　　有的学者将中国传统文化分为宫廷文化、士大夫文化和民间文化三类，有的学者则将其分为精英文化和草根文化两类。无论分为三类，还是两类。这种研究的视角，对于我们认识和理解传统文化都颇有裨益。　　中国传统文化大都萌芽产生于民间，开始属于草根文化，后经社会精英人物，特别是执政者的倡导，而成为精英文化、士大夫文化、宫廷文化、主流文化。而随着社会变革、历史发展，时移势易，又沦落为民间文化、草根文化。中国传统建筑中的风水文化就是其中典型一例。　　传统建筑中的风水文化，是伴随着中国传统哲学——易学文化的产生、发展而一

内容概要

陈良荃，易名青云鹤，1972年出生于四川宜宾，本科学的是经济管理。 作者风水之学，源自家传——家父陈忠和，一生致力于民间地理(风水)的学习和实践，曾拜有十余位地理老师，于50岁时方幸遇明师刘天禄，得授其“刘氏家传地理”之形、法、择真诀。先师刘天禄曾言：“我刘氏家传地理之学，实源自先祖刘伯温！” 作者于1995年开始研习易学，自得家传之学后，经多年参悟与实证，始知：风水之学，实乃古代“天文地理”学说之精髓。 今幸逢开明盛世，作者摒弃门户之见，将自己于风水之感悟编著成书，期与天下高贤志士一道，为共同推动中国易学传统文化的研究与发展不懈努力。 作者时任香港中国风水文化传承与发展促进会常务副会长，香港中国传统文化研究基金会理事。

书籍目录

序

我学风水的经历(代序)

本书内容简介及缘起

第一章 先师刘天禄的一些生平轶事

第二章 风水基础篇

第一节 河图洛书的传说和意义

第二节 先天八卦与后天八卦

第三节 天星卦序

第四节 历代葬法

第五节 风水基本元素

第六节 论罗经三盘的用法

第七节 论人盘收砂理论是否还有用

第八节 浅释《青囊经》

第九节 浅释“原版”《葬书》

第三章 风水之天文初探

第一节 中国古代天文学与风水学

第二节 九星总论

第三节 形状九星

第四节 方位九星

第五节 元运九星

第六节 时气九星

第七节 三垣星座详释

第八节 二十八宿推四方

第九节 十二星次

第十节 星宿五行

第十一节 论宫度五行与宿皆不能移易

第四章 刘氏风水之精髓理论

第一节 刘氏家传三元运

一、师传三元大运秘诀

二、试解《青囊奥语》

第二节 刘氏风水之形法择总论

第三节 刘氏风水之改向秘法

一、改向秘法

二、论立向定富贵大小

第五章 风水之形家理论

第一节 形家理论初探

第二节 龙法十要

第三节 形家理论体会

第六章 风水之法家理论

第一节 法家理论初探

第二节 论砂

第三节 收砂之法

第四节 关于砂的断法

一、拨砂分房法

二、看砂断:发富贵为何种职业及大小之法

三、看砂断:富贵灾祸应在何年之法

第五节 论水及纳水之法

一、论水

二、纳水之法

三、看水断房分及兴衰之法

第六节 论穴及葬法

一、正穴

二、怪穴

三、葬法

四、作法

第七节 论穴土之色

第八节 论立向之法

第七章 风水之择家理论

第一节 择家理论初探

第二节 师传之紫白期择日法

第三节 师传之禄马贵择日法

第四节 易理择日法

第五节 正五行择日法

第八章 阳宅风水理论

第一节 浅论现代城市阳宅风水

第二节 增补《阳宅三要》原序等篇

第三节 阳宅经典理论篇导读

第四节 师传之阳宅理论初探

第九章 风水杂篇

第一节 浅谈符咒术与风水

第二节 浅谈医理与风水

第三节 赖布衣《催官篇》解读(节选)

第四节 刘伯温的风水传说

第五节 风水故事三则

第十章 风水实例篇

第一例 家父为亲姑母下葬

第二例 为杨某改阳宅山向

第三例 汪某 阳宅 癸山丁向

第四例 查刘某家阳宅

第五例 为钟某小孩调整床位

第六例 为汪某葬母 卯山酉向

第七例 为美丽田园美容院开业择日

第八例 为山东某房地产布局

第九例 为锡城某娱乐公司布局

第十例 为某局长调整办公桌

第十一章 家藏秘传《辅星水法》

第一节 辅星水法总论

第二节 辅星水法之二十四总图论

一、壬山丙向

二、子山午向

三、癸山丁向

四、丑山未向

五、艮山坤向

六、寅山申向

七、甲山庚向

八、卯山酉向

九、乙山辛向

十、辰山戌向

十一、巽山乾向

十二、巳山亥向

十三、丙山壬向

十四、午山子向

十五、丁山癸向

十六、未山丑向

十七、坤山艮向

十八、申山寅向

十九、庚山甲向

二十、酉山卯向

二十一、辛山乙向

二十二、戌山辰向

二十三、乾山巽向

二十四、亥山巳向

附录一 风水与命运漫谈

附录二 神奇的堪舆术(摘录)

附录三 论蒋大鸿与张九仪

附录四 风水交流心得

附录五 刘伯温故乡风水行

后 记

编辑推荐

　　该书系统讲述了风水学中形家、法家、择家理论的基本含义，以及风水古法：龙法、穴法、龙运、天星、符咒(改向)的基本意义。　　笔者在书中提出了自己对风水的感悟：一个地(阴阳二宅)，发不发不在于“立向”及“元运”，而主要在于“龙”与“穴”是否真确——真龙自生有真穴，真穴自能立得真向；真向一定，自会收得真砂、真水。此为风水之“由里及表”、“由内向外”。　　而传统风水理论，多为“由表及里”、“由外向内”，即通过各种水法、砂法、峦头、形势等理论，希望能“摸索”出穴之所在，多再以“伪法”之水法或单凭“元运飞星”立

作者简介

风水，在古代称为堪舆之术，其理论主要用于建造居所与墓葬。风水理论，纷繁复杂，现大体分为峦头派与理气派。《风水学探秘》作者根据师承所学，认为：风水之学，包括形、法、择三家（派）之内容：

形家精髓：寻真龙、点真穴之法，即龙法；

法家精髓：真穴中立真向、收真砂纳真水之法，即穴法；

择家精髓：三元大运及天星择日之法。

形、法二家是地理，是哲学；择家是天文，是数学。

形法择，三家合一，即古代“天文地理”之学。

——此方为风水！

《风水学探秘》结合先贤所论，将作者家父一生之从师经历和风水实践贯穿其中，披露了许多风水传闻和故事，希望能带给广大风水爱好者一些感悟和启示。

图书封面

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