四书章句集注

出版社:上海古籍出版社
出版日期:2001-12-01
ISBN:9787532528417
作者:[宋]朱熹 撰
页数:485页

作者简介

《四书章句集注》是朱熹最有代表性的著作之一,由《大学章句》、《中庸章句》、《论语集注》、《孟子集注》组成,合称《四书章句集注》。“四书”在自程颐、程颢始的宋代理学思想中占有重要地位,二程及其后学弟子对“四书”作了大量的研究阐释。


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发布书评

 
 


精彩书评 (总计1条)

  •     大学首章曰:”大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。”关于止于至善,丁丁用了这么一句话来讲。这句话实际是出自朱子。朱子在章句中写道,“止者,必至于是而不迁之意。至善,则事理当然之极也。言明明德、新民,皆当至于至善之地而不迁。”所谓“不迁”,当时便有些疑惑,连带到至善也略有不安。后来看钱穆《近三百年学术史》时看到陈乾初,对这个“至善”就相当不以为然。“又曰知止云云者,则愈诬矣。”“今日有今日之至善,明日又有明日之至善。”──这句话,几乎就是在对着“不迁”说了。突然想起太史公单名一个“迁”字,史家对于“不迁”应该也没什么好感。刘咸炘说史家如道家要观其流变,太史公的爹爹也好黄老之学。尤其在这个时代,对于任何说到“至善”的东西,几乎本能的就会反感和怀疑──反感是第一反应,怀疑尚在其次。即使很用心的要去读朱子,仍然不能心无忐忑。可是不说至善又如何呢?“知止而后能定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。”不知止这后面的节节工夫又如何做得?如何有得呢?(今人好辩,好说所谓真理愈辩愈明;就个体体验而言,已知不确。但安静这样词早被用坏,只好不说了。)乾初所谓每日有每日之至善,话虽聪明,但一旦有了这样的问题(请联想盗梦空间),聪明也无济于事。用大师常常逼问我们的一句话来说,“有,还是没有?”前段时间再次被柏林迷倒过去。可是在他那无数多元主义、民族主义的论述中,我还是隐约感到一个巨大的“1”。朱子一定要说“无极而太极”,还真的不是叠床架屋。

精彩短评 (总计2条)

  •     当年用奖学金买的书居然没人上传封面!
  •     不知从何而来也就没办法知道要去往哪里吧,对了解新文学的取舍应当有一定帮助。并不认同那些为政的理念,只希望于修身有所领悟。
 

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