托尔斯泰论生命
出版社:团结出版社
出版日期:2004-12
ISBN:9787801309600
作者:托尔斯泰
页数:280页
媒体关注与评论
书评生命有两种，一种是有死的生命，一种是不死的生命。有死的生命是肉体的生命，不死的生命是理性的生命。中国人叫做灵与肉。 文豪托尔斯泰，大约55岁的时候，用了一年的时间，全神贯注到这个生死的问题上。白天、黑夜不想别的，脑子里只有这部书。他只想以清晰的条理，表达出自己心中的生存。 思考的结果，是得着一个不死的生命。他不想讨论那有死的生命，所以他不再讨论死。他论述就从生与死变成为生，从灵与肉变成为灵。 他只想用这一年的时间，搞定令他不得安宁的生与灵……
内容概要
作者：(俄罗斯)托尔斯泰 译者：李正荣列夫·托尔斯泰（1828～1910）19世俄国最伟大的作家。出生于贵族家庭，1840年入喀山大学，受到卢梭、孟德斯鸠等启蒙思想家影响。1847年退学回故乡在自己领地上作改革农奴制的尝试。1851～1854年在高加索军队中服役并开始写作。1854～1855年参加克里米亚战争。几年军旅生活不仅使他看到上流社会的腐化，而且为以后在其巨著《战争与和平》中能够逼真地描绘战争场面打下基础。1855年11月到彼得堡进入文学界，其成名作：《自传体小说童年》（1855）、《少年》（1857），这些作品反映了他对贵族生活的批判态度，“道德自我修养”主张和擅长心理分析的特色。从中篇小说《一个地主的早晨》（1856）之中可以看到他站在自由主义贵族立场主张自上而下改革而在白己庄园试验失败的过程。 1857年托尔斯泰出国，看到资本主义社会重重矛盾，但找不到消灭社会罪恶的途径，只好呼吁人们按照“永恒的宗教真理”生活。这些观点反映在其短篇小说《琉森》（1857）之中，后又创作了探讨生与死、痛苦与幸福等问题的《三死》、《家庭幸福》。 1860～1861年，为考察欧洲教育，托尔斯泰再度出国，结识赫尔岑，听狄更斯演讲，会见普鲁东。他认为俄国应在小农经济基础上建立自己的理想社会；农民是最高道德理想的化身，贵族应走向“平民化”。这些思想鲜明地体现在其中篇小说《哥萨克》（1852～1862）之中。
编辑推荐
《托尔斯泰论生命(英中文双语读本)》编辑推荐：生命有两种，一种是有死的生命，一种是不死的生命。有死的生命是肉体的生命，不死的生命是理性的生命。中国人叫做灵与肉。文豪托尔斯泰，大约55岁的时候，用了一年的时间，全神贯注到这个生死的问题上。白天、黑夜不想别的，脑子里只有这部书。他只想以清晰的条理，表达出自己心中的生存。思考的结果，是得着一个不死的生命。他不想讨论那有死的生命，所以他不再讨论死。他论述就从生与死变成为生，从灵与肉变成为灵。他只想用这一年的时间，搞定令他不得安宁的生与灵……
作者简介
生命是托翁一生思考的主题，但以生命为书名者却只有《托尔斯泰论生命(英中文双语读本)》。《托尔斯泰论生命(英中文双语读本)》讨论爱与恨、苦与乐、幸与不幸、悲与欢、离与合……，归根到底一句话，只想告诉我们：天何以生人？天何处安人？知天命是知何天何命？
1887年，这部名为《论生命》的书，单行本准备发行，但遭检查机关查封并销毁。四年之后的1891年，它才正式在日内瓦问世。
阅读本书的理由。
车尔尼雪夫斯基说他是以其纯洁的道德感耳闻目睹着周围生命，以其独特的心灵辩证法审视社会生活中之芸芸众生。
屠格涅夫说他是思想家与艺术家。
他被视为作家、改革家，还被视为道德思想家。他坚信人类二千年来的全部历史，只是一部个人道德进步史与政府道德败坏史……
他被公认为是19世纪最有影响的道德主义者之一。
建议以下人群阅读本书。
活得最好者或活得最差者，哲学家或小商贩，托翁崇拜者或反对者，逆境中人或顺境中人，党政干部或群众，大中小学生……
发布书评
精彩书评 (总计2条)
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这本书其实只看了一半，后面的东西基本就略读过去了。 前面的主要思想就是通过对人生中的矛盾及人的二元性的提出而重新定义了“生命”这个词。 我始终认为这本书只是在说托尔斯泰定义的“人的生命”， 而对于我来说，这本书说得更多的其实是生命的目的。 当然这只是由于名词定义造成的争论，其实是毫无意义的。我很喜欢里面提出的人生中的矛盾，就是追求个人的幸福和个人幸福必然会随着人体的消亡而消亡，所以，那个幸福其实只是一时的欢愉而已。真正的幸福应该是不会消失的。我想到的东西就是用自己有限的的生命去匹配无限的历史，这样才能达到永恒的幸福而不是暂时的欢愉。托尔斯泰只是提供了一种生活的态度。我们从小就被教各种生活态度，比如不要嫉妒，不要害怕等等，态度我们都知道，问题是，我们只是知道，而从来不会以这些态度来生活，我们还是嫉妒，还是害怕，还是追求个人肉体的幸福。 这就涉及到了另外一个问题我们做某件事的原因，1：我们知道该做做，然后做了 2，我们知道该做，却做不了 3，我们知道不该做，却一直在做 4，我们知道不该做，而且不做对于1 和4都是很好理解的事，而对于第二和第三种情况，事后自己会觉得很傻，但以后还是会做。只是因为我们只祈求当前的欢愉，而不是长远的幸福而已。但是，我们还是会做第二和第三种事？究竟怎样才能摆脱这种愚蠢的生活？ 我不得而知。继续探索吧 -
人只不过是一根芦苇，其本质十分脆弱，但他却是一根能思想的芦苇。用不着整个宇宙都拿起武器才能毁灭他；一口气，一滴水就足以致他死命了。然而，纵使宇宙毁灭了他，人却仍然要比致他于死命的东西更高贵很多；因为他知道自己要死亡，而宇宙却丝毫不知它对人所具有的优势。因为，我们全部的尊严就在于思想。我们必须在这方面，而不是在我们无法填充的空间和实践方面提高自己，因此，我们要努力好好地思想；这就是道德的原则。-------帕斯卡《思想录》第一页的引子。========华丽丽的歌曲分割线==============留下来陪你生活http://www.songtaste.com/song/390638/你听过千百首歌真实的日子还是一个人过而一个人的脆弱和许多心都相通你的我的他的我们同在一个梦里走我曾经傻的可以痴心想抱住那麽大的地球让有缘人能结合让暴风雨都沉默现在相信命运比我们每个人都懂我想留下来陪你生活一起吃点苦再享享福我想留下来陪你生活故事不要多只要精彩就足够我想留下来陪你生活一起流点汗再唱唱歌我想留下来陪你生活故事不要多只要精彩就足够
精彩短评 (总计6条)
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托尔斯泰论生命的永恒性。他笔下的那个幸福来源于上帝，那个有别于动物的理性（rational consciousness）最终指向上帝。 -
生命是一个整体，而不是细胞的堆积；生命的智慧，古人都已经探索出来了，只是我们又丢掉了；每个人都渴望幸福，得到幸福最直接的方法就是让我所接触到的一切人都为我着想——这不是不可能的，实现它的唯一途径就是我自己不为我着想，而为我所接触到的人们着想——这样每个人都是如此，将创建出一个相互奉献、互爱的世界…… -
静不下来读不下去 -
我觉的这样的书适合晚上睡觉之前读几页，可是后来我悲哀的发现我做不到，囫囵吞枣的看完了，以现在的阅历我不懂其中的智慧，或许50岁的时候我会明白其中的真谛。 -
极为牛逼；不过貌似不合自由意志主义者的胃口——还是很符合叔本华哲学的。 -
不太懂