消失的「國民」

内容概要

王 柯

日本東京大學學術博士、神戶大學研究生院教授。研究方向包括中國近現代民族國家與民族主義思想、中國伊斯蘭教社會運動和國家認同等。

书籍目录

目 錄

前　言...................................................................................................... xi

第一章 從「穆斯林」到「中國人」

—晉江陳埭丁氏宗族的「本土化」過程 .............................. 1

第一節　丁氏家族血緣意識的誕生....................................... 4

第二節　丁氏「字輩」的成立.................................................. 8

第三節　農業生態下的「在地化」與「宗族化」 ................... 14

第四節　「宗族化」與「科舉化」的交響曲 ........................... 19

第五節　科舉精英與宗族的伊斯蘭「記憶」 ........................ 24

結　語..................................................................................... 30

第二章 「『回教』與『回民』含義不同」

—白壽彝與開封的故事 ..................................................... 39

第一節　是「回教」的中國化，還是中國人的「回民」化？ .. 40

第二節　「回民」、「穆斯林」與「伊斯蘭教徒」.................... 46

第三節　容納多元的寬容文化傳統..................................... 53

結　語..................................................................................... 61

第三章 「漢奸」考

—一個「單一民族國家」的話語 ....................................... 67

第一節　沒有「漢奸」的歷史................................................ 68

第二節　異民族王朝與「漢」的變異.................................... 72

第三節　「改土歸流」與「漢奸」的登場 ............................... 76

第四節　抵抗列強侵略的愛國主義符號............................. 81

第五節　一個擬制的民族國家話語..................................... 86

結　語..................................................................................... 90

第四章 「中華民族國家」的魅力與凝聚力

—近代民族與近代國家的二重奏 ..................................... 97

第一節　近代中國國家形態的轉型與

民族獨立運動的發生............................................. 98

第二節　清王朝「多元型天下」的正負遺產...................... 100

第三節　中國近代「國家」與「民族」之關係..................... 105

第四節　「中華民族國家」與國民國家話語的缺失 .......... 109

結　語................................................................................... 118

第五章 斷裂的「民族」話語

—「蒙古民族」問題與中共民族政策的歷史過程 .......... 123

第一節　中共民族政策的誕生與外蒙古獨立問題........... 124

第二節　「民族自決」的質變與

抗日戰爭時期的內蒙古問題............................... 132

第三節　戰後內蒙古地區民族獨立運動與

「民族區域自治」的成立 ...................................... 140

結　語................................................................................... 144

第六章 從「少數民族」到「國民」？

—1949年以後的民族政策過程 ...................................... 153

第一節　「民族」的時代 —

在列寧主義「民族平等」的口號下...................... 154

第二節　「階級」的時代 —

「繼續革命論」與建設「社會主義民族」的實踐 .. 165

第三節　「還債」的時代 —「反省」與「懷柔」的相剋 .... 174

第四節　「開發」的時代 —

市場經濟體制與多民族國家統合的矛盾........... 182

結　語................................................................................... 190

第七章 「宗族」與「民族」

—「民族化」的誘惑與挫折 .............................................. 201

第一節　「民族」旗幟下的「聚族」運動 —

「丁氏宗族」的「民族化」...................................... 202

第二節　被納入體制內的「丁氏回族」—

從「回族委員會」到「回族事務委員會」 ............. 208

第三節　「民族」的符號與公共利益 —

「回族事務委員會」的意義 .................................. 214

第四節　擬制的「宗族」—

「回族事務委員會」指導下的宗族重構 .............. 220

結　語................................................................................... 226

第八章 何處是「傳統」？

—中國南方「回族」社會的伊斯蘭「回歸」 ..................... 231

第一節　「宗族」傳統的回歸和再造 —

「回族」農村的族譜編撰活動 .............................. 232

第二節　在「宗族」與「宗教」之間 —

被遺忘的石碑和族規........................................... 237

第三節　「傳統」的想像與回歸 —

近代回民社會精英與宗教認同運動................... 242

結　語 ................................................................................... 249

第九章 「民族鏈」上的維吾爾

—中亞突厥語系民族的歷史文化意識與國民意識 ....... 255

第一節　民族主義的互動與

中亞突厥語系「民族鏈」的再現.......................... 257

第二節　中亞的伊斯蘭教與突厥語系「民族鏈」 .............. 264

第三節　人類生態與「民族鏈」的上下游關係.................. 272

第四節　突厥語系「民族鏈」的崩潰與維吾爾族的失落.. 283

第五節　中國中亞外交重心的轉移與

「民族鏈」上下游關係的轉換 .............................. 292

結　語................................................................................... 299

結　論 「民族」與「國民」.................................................................. 311

索　引................................................................................................... 323

作者简介

任何一個政權時刻面臨的最大課題，就是如何向被統治者解釋其統治的正當性。二十世紀以後，具有多民族傳統的中國在對「國民」和「國民國家」思想的理解上發生了偏差—以「民族」肢解「國民」來證明其革命和統治的正當性，而隱藏在近代中國國民意識背後的，卻是赤裸裸的漢人中心主義。作者認為，只有在真正平等、公正的基礎上建設一個具有跨越階級、民族和國家利益的、讓全體國人共享的政治文化，才是讓少數民族集團具備國家認同的較佳途徑。

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