莫特曼神学研究

章节摘录

　　莫特曼认为基督教是“十字架宗教”，。上帝对世界最大的启示，是耶穌基督在十字架上所彰显，通过十字架的受苦与牺牲而显明的爱，正是上帝的爱。然而，却有许多人想要把十字架非宗教化，借着人文化、道德化把十字架转化成一种榜样，即使在宗教诠释方面也有两种偏差：　　其一，莫特曼以“十字架崇拜”说明一种倾向，就是把十字架真实的苦难加以仪式化、灵性化，以致在十字架崇拜礼仪当中使十字架逐渐脱离俗世，在神圣化当中忘掉了十字架就是在真实世界里发生的。。比如在纪念耶稣受难的许多繁复礼仪当中，神圣而庄严地歌颂十字架，使人感动激励，然而却可能陷溺在与现实无关的情感里面，只是一种浪漫情怀，以灵性的美感取代了真实的苦难。　　其二，莫特曼观察神秘主义，发现有一种倾向，就是歌颂十字架的顺从苦难，导致将受苦视为美德，甚至认为屈从命运就是美德，以致陷溺于自我怜悯，对于周遭的苦难全然冷漠，无视各种疾苦。‘十字架的苦难并不是要叫人把屈从当作美德，因为十字架不能与上帝的公义分开，若是苦难出于不义，顺从这个苦难，也就是顺从不义。耶稣基督的十字架是为了别人，而不是为了自己，因此十字架不应当作自怜自悯的藉口，以致只关心自己的苦难，而对别人的苦难冷漠，实质上这是一种自以为义，使人忘掉悔改，根据十字架的原意，应当是主动寻求苦难，而司[被动承受苦难。神秘主义可能的副作用是脱离世界，当注意力集中在耶稣基督的十字架时，往往忽略了自己的十字架，在世上找不到自己应当背起的十字架。　　……

书籍目录

新版序言

前言：我的“博士师父”——莫特曼

第一章 导论

第二章 思想背景

第三章 盼望神学

第四章 十字架神学

第五章 三一论

第六章 基督论

第七章 圣灵论

第八章 终末论

第九章 实践的神学

第十章 进步或毁灭——结论

附录一 回忆与盼望：奥古斯丁与莫特曼的时间观

附录二 三一神论的分界点：设想拉纳与莫特曼的辩论

附录三 莫特曼：“盼望神学——心路历程”

附录四 书目

作者简介

《莫特曼神学研究》主要介绍了当代世界著名的德国神学家莫特曼的“盼望神学”思想。莫特曼以盼望的角度诠释基督教信仰，他的思想影响了全世界的基督教神学。全书以通俗明白的语言，简要介绍和讲述了莫特曼的人生经历和思想历程，详细介绍了他的盼望神学，是读者了解莫特曼神学思想的较好入门书。

图书封面

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