出版社:科学出版社
出版日期:2012-5
ISBN:9787030342201
作者:江慧英 编
页数:138页
章节摘录
版权页： 插图： 在中国的古代汉语中，“道德”是分开使用的。“道”最初是指道路，后引申为法制、规律、方法；“德”本意通“得”，是人们内心的情感和信念。伦理学意义上的“道”指做人之道，即人之所以为人应有的根本原则，“德”指修道有得，即人遵循为人之道所得到的收获、体验。许慎在《说文解字》中解释为“得”即外得于人，内得于己；就是说在协调人际关系时，“以善德施之他人，使众人各得其宜”——“外得于人”；另一方面，“以善念存诸心中，使身心互得其益”——“内得于己”，就是于人于己都有所得。“道德”两字连用，最早见于春秋时期。《荀子•劝学》中有：“故学至乎礼而止矣，夫是谓道德之极”，意思是说如果人们的一切行为都合乎礼的规定，就可以说达到了道德的最高境界。故“道德”指人的行为合于理，利于人，主要指调整人们之间关系的原则和规范；还指人们的思想品质、修养境界、善恶评价等。 在西方文化中，“道德”起源于拉丁语“mores”，意思是风尚、习惯、性格、行为等。引申为规则和规范的意思。后来古罗马思想家西塞罗创造形容词“moralis”，专指国家生活的道德和人们的道德个性，英语的“morality”沿用了这个含义。 1.道德的起源 有关道德的起源有几种理论，马克思主义认为，道德是人们社会生活实践的产物。首先，社会生活实践把人与人联系起来而形成社会关系，这是道德产生的客观条件；其次，在生活实践中，人的思维和语言的形成以及个性、自我意识的产生，这是道德产生的主观条件；特别是在生产力发展基础上，劳动分工导致社会生活实践扩大和复杂化，是道德从萌芽到形成的重要条件。人们在社会生活中形成复杂的社会关系，进而产生各种利益冲突，为了处理好相互之间的关系，便产生了对道德的要求。 一定的社会生产方式会产生一定的道德要求，随着人类社会社会生产力的变化发展、经济结构的变化，道德也出现了五种历史类型，即：原始社会的道德、奴隶社会的道德、封建社会的道德、资本主义社会的道德和社会主义社会的道德。人们的道德观念和标准也随着社会生活实践的不断变化而变化。
内容概要
江慧英、李丽轩、陈静
书籍目录
第1章 绪论第1节 道德及医护道德第2节 伦理学及医护伦理学第3节 学习医护伦理学的意义和方法第2章 医学伦理思想的发展概况第1节 中国医学伦理的发展概况第2节 国外医学伦理思想简介第3节 医护伦理学的理论基础第3章 医学伦理学的规范体系第1节 医学道德基本原则第2节 医学道德基本规范第3节 医学道德基本范畴第4章 医学道德评价、教育与修养第1节 医德评价第2节 医德教育第3节 医德修养第5章 医学人际关系伦理第1节 医患关系伦理第2节 其他医学人际关系伦理第3节 预防和处理医患纠纷中的伦理第6章 临床与预防医学伦理第1节 临床辅助诊疗伦理第2节 预防医学伦理第3节 农村卫生工作的伦理第7章 护理伦理第1节 护理工作道德要求第2节 基础护理与系统整体护理伦理第3节 临床护理伦理第4节 社区及家庭护理伦理第8章 生命伦理第1节 生命伦理学简介第2节 生育生殖技术伦理第3节 死亡伦理第4节 现代医学高新技术伦理附录 护考链接医护伦理学基础教学基本要求中、外主要医德文献选编
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作者简介
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