人的宗教
出版日期:2014-10
ISBN:9787544352161
作者:[美]休斯顿·史密斯
页数:341页
内容概要
宗教学者。
他出生于来华传教的传教士家庭，曾在美国芝加哥大学怀曼（Henry Nelson Wieman）门下求学，并于加州大学柏克莱分校受业于裴柏（Stephen C. Pepper）。1947年进圣路易的华盛顿大学哲学系任教。1958年出版脍炙人口的《人的宗教》，累计销售200万册。
历任华盛顿大学、麻省理工学院、雪城大学、加州大学柏克莱分校教职，晚年回母校加州大学柏克莱分校担任访问教授。史密斯被公认为宗教史权威，他的文字流畅，通情达理；也是比较宗教哲学的领衔人物。他还是美国公共电视（PBS）比尔•莫耶斯所制作五集电视节目的访谈对象，获颁十二个荣誉学位，有十五本著作，包括畅销书《人的宗教》以及《宗教为什么重要》。
书籍目录
前言 1
第一章 起点 5
第二章 印度教 15
人们想要的是什么？ 16
人们真正想要的是什么？ 22
内在的超越 25
通往目标的四条道路 27
通过知识走向神的途径 29
通过爱走向神的途径 31
通过工作走向神的途径 36
通过身心训练走向神的途径 39
生命的阶段 47
生命的状态 50
在你之前所有的话语都消退了 55
在宇宙中成长 58
世界——欢迎和再见 61
走向同一顶峰的许多途径 67
第三章 佛教 71
醒悟了的人 72
沉默的圣人 77
叛逆的圣人 81
四圣谛 85
八正道 88
佛教的基本概念 96
大乘和小乘 102
金花的秘密 110
金刚霹雳 117
渡河的形象 120
佛教与印度教在印度的合流 125
第四章 儒家 129
至圣先师 131
孔子面临的问题 134
儒家对手的答案 138
孔子的答案 140
理想传统的内容 144
孔子的方案 149
伦理或是宗教？ 153
对中国的影响 157
第五章 道家 163
老 子 164
道的三种意义 165
三种道家思想 167
有效的力量：哲学的道家 167
扩大的力量：道家养生和瑜伽 169
替代性的力量：宗教的道家 172
力量的混合 175
创造性的静 176
道家的其他价值 180
结论 187
第六章 伊斯兰教 189
背景 190
先知的封印 192
走向胜利的迁徙 197
持续的奇迹 200
基本的神学概念 205
五根支柱 209
社会教义 215
苏非主义 224
伊斯兰教何处去？ 233
第七章 犹太教 237
神的意义 239
创造的意义 241
人类存在的意义 244
历史的意义 246
道德的意义 249
正义的意义 251
受难的意义 255
救世主信仰的意义 258
生命的神圣化 260
启示 263
选民 266
以色列 270
第八章 基督教 277
历史上的耶稣 278
信仰的基督 282
终结和开始 287
佳音 289
耶稣的神秘身体 292
教会的心灵 294
罗马天主教 300
东正教 304
新教 307
第九章 原始宗教 313
澳洲经验 314
口述性、地点和时间 317
原始世界 322
象征的心灵 326
结论 330
第十章 最后的考察 333
宗教之间的关系 334
智慧传统 335
聆听 339
作者简介
美国大学首选的人文通识经典
世界宗教第一部可用的教科书
史密斯是美国宗教史大家，透过个人的观察，兼具理性与感性、传统与现代和宏观的视角，依次介绍了世界七大宗教传统，阐述这些传统中内涵的生命智慧，旨在把世界宗教的精神性智慧传达给大众。该著作1958年出版以来，累计畅销200万册，成为美国各大学首选的人文通识经典
本书通过优美的文字和精彩的图片，先后介绍了世界七大宗教——印度教、佛教、儒家、道家、伊斯兰教、犹太教、基督教的传统，以及各种原初宗教智慧。作者在书中以说故事、讲历史与哲学思辨的方式，把世界宗教中蕴涵的生命智慧传达给大众。书中新增加了世界宗教艺术内容，以便充分展现出世界宗 教的精神内涵。
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精彩书评 (总计1条)
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中国当代哲学大师冯友兰认为，哲学是对人生系统的反思。而宗教的核心必然是哲学，所以他认为宗教就是哲学加上一定的上层建筑，包括教义、礼仪和体制。根据冯友兰的定义，中国的儒家、道家（不是道教）都不能称之为宗教。而《人的宗教》的作者休斯顿•史密斯却将宗教定义为“环绕着一群人的终极关怀所编织成的一种生活方式”，按照这种定义儒家、道家也变成了宗教。其实我个人更加赞同冯友兰的定义，儒家、道家都是一种伦理，而非宗教。因为它们均没有对物质世界的形成做出正面的回应，而是从精神层面让人体验到高于道德的价值，从而净化人的心灵而已。所以，我认为《人的宗教》列举的七大宗教，印度教、佛教、儒教、道教、伊斯兰教、犹太教、基督教，应该扣除中国的儒教和道教（因为作者将道家和道教混为一坛，实际上二者有本质的区别）。去除中国部分不说，这本《人的宗教》还是非常成功的，它系统的介绍了每种宗教的基本哲学观及其发展历程。最重要的是，它让我们通过各种宗教认识到，无论哪种宗教、甚至包括儒家在内的哲学，或许都是同一事物的不同侧面，不同的群体和信众只是看到的不同面罢了。可以这么说，所有的宗教都在强调人类的生命取向要高、生命体验要深和生命的能量要强。所以说，从某种意义上说，各种宗教的终极价值是相通的，它们的“最佳面貌”是神似的。佛教中去除“贪、嗔、痴”与摩西十诫中规定的不可杀人、不可偷盗、不可奸淫、不可说谎是有异曲同工之妙的。这些诫律都导向三种美德，即谦逊、仁爱和诚实。这三点也符合中国的儒家思想，而儒家思想之所以未来成为宗教，甚至今天有很多过时的成分，最重要的是它掺杂了太多过细致的、时代性的东西。凡是符合某一时代的理论肯定无法长久，儒家文化的衰落或许证明了这一点。由于宗教的问题太过深奥，此书也只能作为对各种宗教全貌的一种浅显的认识，所以我在这里也不过多的描述每种宗教，避免产生误解。总体上，我觉得全世界的宗教可以分为两大类，一类以印度为发源地的东方宗教，包括印度教和佛教；第二类是以犹太教为原始宗教的基督教（包括天主教、东正教和新教）和伊斯兰教。东方的宗教倾向于心灵净化，西方宗教倾向于社会结构，这也或许正是东方文明与西方文明的基本区别，从而也导致了今天的局面。印度教和佛教都是通过提出问题、分析问题和解决问题来解决人精神层面困惑的。印度教提出和解决的问题是人的终极需求是什么以及如何达到的，佛教提出和解决的问题是“去苦得乐”。我个人认为东方宗教较偏重于个人的精神修行，在某种度上忽视了人的社会性。以犹太教为源头的西方宗教却截然不同，它们提供了积极的入世精神和契约精神。犹太教认为只有一个神，而且这一个神是正义的神，是有爱心和仁慈的神。同时，犹太教的信徒非常肯定的认为神既然创造了人，就说明人有存在的价值，如果遇到困难，只能说自己做的不够好，受到了神的“惩罚”，加强自身的行为约束，向神的要求靠近，自然会得到救赎。所以，从根本上来说，积极因素非常多。关于入世契约，犹太教用“摩西十诫”来表达，这十诫也构成了基督教、伊斯兰教的大部分道德基础。因为十诫不涉及社会制度，只在人类社会赖以存在的基本底限范畴进行规范，才会适用于任何社会制度与形态，除非人类不再有社会生活。在十诫的基础上，西方宗教形成了公正的信念，即任何人民的未来大都有赖于其社会秩序的公正，同时个人要对社会的结构以及个人直接行为负责任。即，政治安定的先决条件是社会正义，因为就事物的本质而言，不公正是不会持久的。不过，宗教用神学的方式来表达：神有崇高的标准，神不会永远容忍剥削、腐败和平庸。还有更重要的一点是，西方宗教相信每一个人重来就都是神的孩子，是平等的，因之其所拥有的权利连国王也必须尊重。后来，犹太教通过耶稣基督转化为基督教，通过穆罕默德转化为伊斯兰教。简单的描述，西方三大宗教的转化过程是这样的。神创造了世界，之后就创造了人。创造的第一个人是亚当。亚当的后代到了诺亚，他生了一个儿子名叫Shem（闪），这也是闪族名字的由来。闪的后裔传到亚伯拉罕，亚伯拉罕娶了撒拉，但撒拉一直没有生子，为了延续后代，亚伯拉罕娶了夏甲做他的第二位妻子。夏甲为他生了一个儿子叫以实玛利，而此时撒拉也怀孕了，后来生了儿子以撒。再后来，撒拉要求亚伯拉罕把以实玛利和夏甲走出部族。按照《古兰经》的描述，以实玛利去了麦加，他的后代成了穆斯林；以撒的后代留在巴勒斯坦，是希伯来人，成为犹太教徒。至于今天犹太人与阿拉伯人之间的冲突，其根本也与宗教的分裂是有关系的。总之，无论东方宗教还是西方宗教，都是人类智慧的结晶，没有这些智慧，人类社会就不可能有如此高度发达的文明。由于宗教与文化伦理的不同，各民族都形成了自己的民族性格与生活准则，这也是民族差异化的根本原因所在。正如南怀谨先生所言：“每个人民族都是由不同的文化形成的，对于一个民族来讲，文化的传承比一切都重要。我们不怕亡国，亡国后还会有后代重建，但如果文化断了，这个民族就没了。”犹太人历经各种磨难，最终还能够建立以色列或许正是犹太教经久不衰的魅力所在吧。所以，从宽泛的角度看，无论宗教还是儒家、道家伦理，都是民族的特征与符号，不同的民族都要将这个特征传承下去，这个民族才会真正的有希望。
精彩短评 (总计25条)
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长期以来，国内缺少介绍犹太教与伊斯兰教的书刊，即使是介绍基督教的，也少有跨越别的佳作。至于剖析三教的同时，还能适时对照佛教与印度教的，更是绝无仅有。我们相信，这本书会成为求知者所珍惜的瑰宝。它像工具书一样使人信赖，又像历史故事一样引人入胜，同时也像哲学书一样激发思维。阅读本书而毫无所获，则是一件无法想象的事。
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百度百科 -
比较喜欢宗教类的知识，虽然不是讲宗教历史的，不过也是和宗教相关的书籍，所以还是很满意的。喜欢宗教，并且对艺术也感兴趣的可以看看，不过一本书讲多个宗教，虽然不是讲历史，不过也是很值了~ -
全书内容结合了作者多年的研究经验谈各种宗教的精神内涵，也有涉及各种宗教的起源、分类、分支等。总体翻译的很好， -
这本书是一些哲学大家介绍的，。总的来讲我很喜欢这本书籍。简单清晰，明了，还有插图配饰。宗教研究我一向感兴趣，是业余的爱好 -
这本书的标题被修改过，修改以前religion是单数，现在则是复数。从这个改变可以看到作者的情怀和当今宗教研究界的普遍观点。从宗教教义与修行的方面看这也是一本难得的好书。 -
纯粹的宗教书籍不是特别喜欢，但这部作品却结合了历史、文学和作者自己的体验，文笔流畅，可读性很强，收获很大。 -
最入门的方法来概述人的宗教。 -
翻译的有点差 -
翻译真的是差得不行啊！除此之外书中很多内容的可靠性也是存疑的，尤其是儒道教那一块。伊斯兰教也是畏首畏尾，各种援引古兰经给伊斯兰陋习扫地？总体上就开头两段印度教佛教讲得还不错，最后的基督教都还差点意思。毕竟是大全宗教入门读物，想具体了解还是要逐个深入 -
翻译的感觉有问题，图比书实际内容好 -
对七大宗教进行深入浅出的概述，评述精炼、逻辑清晰，值得一读 -
很值得看的一本哲学书，哲学与宗教是分不开的 答迷惑 给予安慰 值得收藏 -
我把美国处理进宗教 -
在机场买的，只读了“印度教”的部分，一直比较认同印度教对于世界的认识，很不错的书籍，也算是对宗教认识的进阶型读物。空中阅读，思绪和身体都high了～ -
深入浅出，逻辑清晰。最主要作者有宗教体验而又开宗明义客观务实。不知道原著是否很好，总觉得译水平有限。 -
至少它让我对宗教有了初步的认识 还是更偏爱亚洲宗教 好比印度教 道教，西方的一神论我都表示不理解 -
“相比珍藏版少了一些内容。”可能是我对宗教的知识比较缺乏，有些地方逻辑不能理解。现在的我还无法去信哪个教，不能相信一些超自然的神秘主义。可能就像孔子说的，需要在传统下、历史下才会发生。 -
内容给5星，翻译扣1星。不知道台版翻译的怎么样，可惜学校图书馆不能借。 -
讲的东西不太适合入门，还是对各大宗教有个基本了解来读才好，算是进阶版，而且各个宗教之间衔接地并不是那么好，要是能够单独讲讲各宗教间的影响就更好了，此外，插图的注释有一些错误，有兴趣读读吧~ -
让我对灵魂的思考有了一个完美的收官，史密斯教授自己是开悟的，所以他可以用清晰简洁的语言触摸到宗教和灵魂的本质。翻译非常棒，读起来行云流水。 -
一本人学与宗教结合的书籍，所以带有作者的认知色彩，也非常有趣。其中一些结合宗教的哲理思索，值得肯定。世界远比我们所了解的更整合、更美好和更神秘。
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买来才发现这个版本和珍藏版在字数上差了十几万字，所以很多地方讲得十分粗浅，上下文衔接也有问题。再加上史上无以伦比的烂的翻译，真是白白浪费了这么好的书。 -
还不错 -
3／2015读完。对各大宗教思想的介绍