日本史记 第一册
出版社:安徽人民出版社
出版日期:2013-8-1
ISBN:9787212056711
作者:德川光圀
页数:344页
内容概要
德川光圀（1628—1701），日本江户时代的大名，水户藩第二代藩主，德川家康之孙。亦是日本古代最重要的历史学家。他以学术及政治地位之便设立史局，集合当时著名学者编纂《大日本史》，为日本古代重要的纪传体历史名著。
民间以“水户黄门”演绎德川光圀故事，后来拍成电 视剧，播出四十年，总集数过千，他如此家喻户晓的原因，一是主持修纂了重要史书，即本书。二是认真按照书中儒家理想人格要求自己，让位于兄长之子，行事高尚，一生传奇。
书籍目录
总目录
《大日本史》之史学（代序）1
校点说明50
进《大日本史》表1
《大日本史》叙3
卷一本纪第一1
卷二本纪第二10
卷三本纪第三19
卷四本纪第四26
卷五本纪第五33
卷六本纪第六42
卷七本纪第七48
卷八本纪第八56
卷九本纪第九63
卷十本纪第十73
卷十一本纪第十一81
卷十二本纪第十二93
卷十三本纪第十三101
卷十四本纪第十四110
卷十五本纪第十五118
卷十六本纪第十六125
卷十七本纪第十七141
卷十八本纪第十八148
卷十九本纪第十九155
卷二十本纪第二十162
卷二十一本纪第二十一170
卷二十二本纪第二十二194
卷二十三本纪第二十三202
总目录卷二十四本纪第二十四223
卷二十五本纪第二十五239
卷二十六本纪第二十六252
卷二十七本纪第二十七262
卷二十八本纪第二十八273
卷二十九本纪第二十九295
卷三十本纪第三十304
卷三十一本纪第三十一310
卷三十二本纪第三十二320
卷三十三本纪第三十三345
卷三十四本纪第三十四360
卷三十五本纪第三十五381
卷三十六本纪第三十六385
卷三十七本纪第三十七397
卷三十八本纪第三十八402
卷三十九本纪第三十九424
卷四十本纪第四十431
卷四十一本纪第四十一451
卷四十二本纪第四十二458
卷四十三本纪第四十三471
卷四十四本纪第四十四479
卷四十五本纪第四十五494
卷四十六本纪第四十六514
卷四十七本纪第四十七530
卷四十八本纪第四十八549
卷四十九本纪第四十九562
卷五十本纪第五十573
卷五十一本纪第五十一582
卷五十二本纪第五十二587
卷五十三本纪第五十三610
卷五十四本纪第五十四624
卷五十五本纪第五十五649
卷五十六本纪第五十六663
卷五十七本纪第五十七677
卷五十八本纪第五十八682
卷五十九本纪第五十九694
卷六十本纪第六十706
卷六十一本纪第六十一715
卷六十二本纪第六十二733
卷六十三本纪第六十三746
卷六十四本纪第六十四758
卷六十五本纪第六十五770
卷六十六本纪第六十六774
卷六十七本纪第六十七782
卷六十八本纪第六十八790
卷六十九本纪第六十九808
卷七十本纪第七十821
卷七十一本纪第七十一838
卷七十二本纪第七十二845
卷七十三本纪第七十三866
卷七十四列传第一873
卷七十五列传第二884
卷七十六列传第三896
卷七十七列传第四905
卷七十八列传第五919
卷七十九列传第六929
卷八十列传第七945
卷八十一列传第八956
卷八十二列传第九969
卷八十三列传第十981
卷八十四列传第十一990
卷八十五列传第十二998
卷八十六列传第十三1007
卷八十七列传第十四1025
卷八十八列传第十五1043
卷八十九列传第十六1057
卷九十列传第十七1069
卷九十一列传第十八1085
卷九十二列传第十九1102
卷九十三列传第二十1113
卷九十四列传第二十一1127
卷九十五列传第二十二1143
卷九十六列传第二十三1156
卷九十七列传第二十四1167
卷九十八列传第二十五1176
卷九十九列传第二十六1185
卷一百列传第二十七1204
卷一百一列传第二十八1216
卷一百二列传第二十九1228
卷一百三列传第三十1244
卷一百四列传第三十一1252
卷一百五列传第三十二1258
卷一百六列传第三十三1268
卷一百七列传第三十四1274
卷一百八列传第三十五1280
卷一百九列传第三十六1286
卷一百十列传第三十七1296
卷一百十一列传第三十八1300
卷一百十二列传第三十九1306
卷一百十三列传第四十1317
卷一百十四列传第四十一1326
卷一百十五列传第四十二1335
卷一百十六列传第四十三1346
卷一百十七列传第四十四1353
卷一百十八列传第四十五1362
卷一百十九列传第四十六1367
卷一百二十列传第四十七1375
卷一百二十一列传第四十八1388
卷一百二十二列传第四十九1398
卷一百二十三列传第五十1405
卷一百二十四列传第五十一1409
卷一百二十五列传第五十二1416
卷一百二十六列传第五十三1421
卷一百二十七列传第五十四1430
卷一百二十八列传第五十五1438
卷一百二十九列传第五十六1444
卷一百三十列传第五十七1450
卷一百三十一列传第五十八1458
卷一百三十二列传第五十九1468
卷一百三十三列传第六十1472
卷一百三十四列传第六十一1478
卷一百三十五列传第六十二1488
卷一百三十六列传第六十三1498
卷一百三十七列传第六十四1506
卷一百三十八列传第六十五1514
卷一百三十九列传第六十六1524
卷一百四十列传第六十七1532
卷一百四十一列传第六十八1540
卷一百四十二列传第六十九1548
卷一百四十三列传第七十1556
卷一百四十四列传第七十一1574
卷一百四十五列传第七十二1581
卷一百四十六列传第七十三1589
卷一百四十七列传第七十四1599
卷一百四十八列传第七十五1605
卷一百四十九列传第七十六1614
卷一百五十列传第七十七1619
卷一百五十一列传第七十八1625
卷一百五十二列传第七十九1630
卷一百五十三列传第八十1639
卷一百五十四列传第八十一1653
卷一百五十五列传第八十二1664
卷一百五十六列传第八十三1673
卷一百五十七列传第八十四1684
卷一百五十八列传第八十五1691
卷一百五十九列传第八十六1694
卷一百六十列传第八十七1703
卷一百六十一列传第八十八1714
卷一百六十二列传第八十九1720
卷一百六十三列传第九十1731
卷一百六十四列传第九十一1739
卷一百六十五列传第九十二1745
卷一百六十六列传第九十三1754
卷一百六十七列传第九十四1760
卷一百六十八列传第九十五1769
卷一百六十九列传第九十六1775
卷一百七十列传第九十七1786
卷一百七十一列传第九十八1793
卷一百七十二列传第九十九1801
卷一百七十三列传第一百1811
卷一百七十四列传第一百一1819
卷一百七十五列传第一百二1825
卷一百七十六列传第一百三1832
卷一百七十七列传第一百四1840
卷一百七十八列传第一百五1857
卷一百七十九列传第一百六1863
卷一百八十列传第一百七1870
卷一百八十一列传第一百八1880
卷一百八十二列传第一百九1888
卷一百八十三列传第一百十1894
卷一百八十四列传第一百十一1902
卷一百八十五列传第一百十二1917
卷一百八十六列传第一百十三1922
卷一百八十七列传第一百十四1928
卷一百八十八列传第一百十五1945
卷一百八十九列传第一百十六1957
卷一百九十列传第一百十七1966
卷一百九十一列传第一百十八1970
卷一百九十二列传第一百十九1980
卷一百九十三列传第一百二十1988
卷一百九十四列传第一百二十一1994
卷一百九十五列传第一百二十二2006
卷一百九十六列传第一百二十三2014
卷一百九十七列传第一百二十四2021
卷一百九十八列传第一百二十五2030
卷一百九十九列传第一百二十六2040
卷二百列传第一百二十七2046
卷二百一列传第一百二十八2056
卷二百二列传第一百二十九2063
卷二百三列传第一百三十2071
卷二百四列传第一百三十一2077
卷二百五列传第一百三十二2083
卷二百六列传第一百三十三2096
卷二百七列传第一百三十四2101
卷二百八列传第一百三十五2110
卷二百九列传第一百三十六2120
卷二百十列传第一百三十七2127
卷二百十一列传第一百三十八2133
卷二百十二列传第一百三十九2141
卷二百十三列传第一百四十2152
卷二百十四列传第一百四十一2163
卷二百十五列传第一百四十二2174
卷二百十六列传第一百四十三2185
卷二百十七列传第一百四十四2192
卷二百十八列传第一百四十五2200
卷二百十九列传第一百四十六2204
卷二百二十列传第一百四十七2210
卷二百二十一列传第一百四十八2217
卷二百二十二列传第一百四十九2229
卷二百二十三列传第一百五十2236
卷二百二十四列传第一百五十一2243
卷二百二十五列传第一百五十二2257
卷二百二十六列传第一百五十三2263
卷二百二十七列传第一百五十四2277
卷二百二十八列传第一百五十五2284
卷二百二十九列传第一百五十六2293
卷二百三十列传第一百五十七2304
卷二百三十一列传第一百五十八2318
卷二百三十二列传第一百五十九2322
卷二百三十三列传第一百六十2334
卷二百三十四列传第一百六十一2342
卷二百三十五列传第一百六十二2353
卷二百三十六列传第一百六十三2362
卷二百三十七列传第一百六十四2373
卷二百三十八列传第一百六十五2383
卷二百三十九列传第一百六十六2392
卷二百四十列传第一百六十七2398
卷二百四十一列传第一百六十八2408
卷二百四十二列传第一百六十九2415
卷二百四十三列传第一百七十2421
作者简介
通用名《大日本史》。是17—19世纪日本诸侯水户藩编纂的汉文纪传体日本史。从上古神话记述到南北朝终结，内含本纪七十三卷，列传一百七十卷。共二百四十三卷。百代史事汇聚一书，日本古代文学名著、影视剧多可在本书中找到历史背景和情境描绘。
本书不仅是一部精彩的历史名著，水户学的基础之一，对日本历史进程和精神文化遗产影响深远：
明朝灭亡后，遗民朱舜水流亡到水户藩，本书主修者藩主德川光圀深加礼之，深受中国儒家思想浸淫，本书编纂举水户藩全藩财力，二百余年修成，故事精美之外，其正统思想，后来演变为“尊王攘夷”，对后来的幕府倒台，明治维新起了动员作用。
本书前半铺陈宫廷、朝臣生活，后半武家崛起战争场面，人物鲜活，行事奇异，性格多样，场面壮阔，读之忘倦，可读性非凡，虽效仿中国史法，体例甚至有所创见。
本书用明治三十三年本为校点本最初的录入与校对依据。以明治三十九版为覆校，改正了底本明显的错讹。只对明显的手民误植以及易于引起误会的通假字、异体字，根据其他版本与资料略做更动。原书引用的大量日本古歌均原文移用，标点使用力求谨慎简略，原书双行夹注，一律改为脚注。
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精彩书评 (总计5条)
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王绍贝 编辑，广州在德川光圀去世200年后，他创修、主编的《大日本史》终于完成了最终稿。《大日本史》这部巨著长达397卷，记载了神武天皇即位至南北朝终结的日本历史。仿照《史记》纪传体，含本纪73卷，列传170卷，志126卷，表28卷。全书用汉语文言文编写而成，即使涉及史料有假名文字和准汉文的，都翻译成汉文。表现了一种对中国文化，特别是中国史学的尊崇，并以之为模范的心态。时代华文书局此次出版的《日本史记》就是《大日本史》纪传部分的首次中文简体标点本。关于《大日本史》的价值和史学成就，周一良先生已在《大日本史之史学》一文有了详细研究，兹不赘述。“知人论世”是读史的关键，这里想就《大日本史》的创修者、主编者德川光圀略作介绍。德川光圀是江户时代水户藩的第二代藩主，是德川家康的孙子，他是一个充满传奇色彩的人物，从江户时代就流传着他许多逸闻，到明治时代出现了不少“水户黄门”（黄门是唐代官名，相当于日本“中纳言”一职，德川光圀退位后天皇朝廷加封的官职）漫游记的故事书。据说德川光圀小时候是个游手好闲的“不良少年”，喜欢四处游荡，爱跟底层老百姓混在一起，还学做乌冬面等等，他是如何对历史产生兴趣，并变成一个狂热的历史爱好者和出版社社长的？德川光圀有个才华出众的长兄，但是因为政治原因，他哥被排除出藩位继承者行列，最后由德川光圀继承藩主之位。有一天他看《史记》，记载了伯夷叔齐互相谦让国君位置并逃到周国的故事，有感于二人的道义精神，德川光圀对历史产生了兴趣，四处搜书，发现了出版物的缺失，于是他开始组织编书，利用水户藩的财力，他一生经手主编的图书超过了90种，他的行为就像现在的出版社社长。他主编的图书种类繁多，有“公家”（天皇）礼仪图典、和歌注释书、宗教解说书、实用性的医书《救民妙药》等，其中还有直到明治时代依然流行的畅销书《新编镰仓志》，该书记录了镰仓的地理情况、名胜古迹和大量的地图，类似于今天的旅游手册。德川光圀慨叹于日本长时期未曾修史，缺乏一部贯通古今的纪传体“正史”，于是动用了藩国三分之一的财政收入来编修《大日本史》。他发心要编写一部最权威、资料最丰富的日本历史，为此派人到日本各地访书、搜集史料，有些史料档案收藏在寺庙和朝廷“公家”，他亲自写信请求给他的调查员提供方便，借阅抄写相关史料。一方面大力搜集史料，另一方面德川光圀在水户藩设立“彰考馆”，找了一班学者、儒生专门负责史料的考证和史书编写工作，德川光圀本人也参与了史书体例的制定。由于编修这样一部工程浩大的《大日本史》，直到德川光圀去世前，此项工作有十分之七的时间和精力都是放在了史料的搜集整理上面。正德五年（1715年），《大日本史》的初稿——纪传部分才宣告完成，并将成书送到德川光圀灵位前供奉，此时距离他去世已经有15年之久。《大日本史》的志、表部分编写过程中阻力更大，直到明治39年（1906年）才完成了这两部分的编撰，全书宣告完成。围绕《大日本史》的编写，在水户藩和德川光圀的扶持下形成了“水户学”，说到水户学还不能不提朱舜水对他们的巨大影响。明朝灭亡，朱舜水曾经几次渡海赴日，希望得到日本江户幕府的支持，但日本当时的闭关政策令朱舜水希望落空。南明灭亡后，朱舜水只好定居日本——用他自己的话说是“蹈海全节”。他的学问文章得到了德川光圀的推崇，德川光圀以朱舜水为师，请他到江户讲学。朱舜水提倡的“尊王攘夷”思想成为“水户学”的核心，《大日本史》也正是依据这样的史观来编写的，当时“朱子学”也早已传到了日本，朱子《纲目》正名分之精神也深入人心，《大日本史》核心思想尊崇神道和儒教，主张对内以天皇为中心，对外以日本为中心。《大日本史》字里行间表达的就是“尊王攘夷”和“大义名分论”，这对后来日本的“倒幕运动”影响深远。将“明治维新”视为一场学习西方文化的运动，而忽略了其“中国化”（废藩置县、破除封建制等）的一面，将“倒幕运动”视为推翻反对西化的德川幕府，这里存在对日本历史的误解，至少当时日本人不是这么看的。“倒幕运动”当然有复杂的日本内外历史背景，但当时推翻幕府主要不是因为幕府反对西化，恰恰相反，幕府是支持西化和开国的，反而是倒幕派的“尊王攘夷”思想是与开国、西化背道而驰的。倒幕派利用了当时武士对幕府的不满，加上水户学“尊王攘夷”的思想深入人心，于是对幕府统治的合法性提出了质疑。末代将军德川庆喜迫于形势“大政奉还”之后，试图反扑，当强大的幕府军和倒幕军队（萨摩、长州藩联盟军）对垒的时候，倒幕军队祭出代表天皇的“锦旗”，宣称敢向“锦旗”开火就是“朝敌”，这样的“大义名分论”居然导致了幕府军队“望旗溃败”。周一良先生认为，倒幕运动十有八九要归功于“尊王攘夷”的思想准备，千万不要小看思想对历史的影响力。德川光圀作为江户幕府“御三家”之一，他又是大将军德川家纲的叔父，地位类似于我国古代的亲王，而且是有独立封地和财政的亲王，他为什么要提倡“尊王攘夷”、推崇天皇贬低幕府呢？根据“御三家”制度，当宗家没有继承人的时候，就从御三家迎入养子继承将军之位。而水户藩(当时风水认为水户藩入主将军家就会导致幕府灭亡的危险，而德川幕府最后一任将军正是水户藩出身的)是“御三家”里面唯一没有权利和机会继承将军宝座的一家，但有监督将军和决断养子继承将军之位的权力，在幕府的地位也比其他两家要高些。于是有人认为德川光圀就是因为水户藩没有机会当将军，所以提倡“尊王攘夷”，但是从德川光圀一生的行为来看———他在家里祭拜伯夷叔齐，把藩主之位不传自己儿子而是传给长兄的儿子等事情，我认为他是真心推崇和信奉中国儒学思想，但“尊王攘夷”思想对后来倒幕运动的影响恐怕是他始料不及的。http://epaper.oeeee.com/C/html/2014-04/06/content_2049638.htm -
水戶學受明朝遺民朱舜水的影響，以明朝心學傳播日本，提倡“尊王攘夷”，朱舜水去日本本來是為了讓日本出兵反清複明，但江戶幕府搞的閉關鎖國政策使朱舜水只好放棄複明的計畫，日本人尊師重道，拜朱舜水做老師學習中國儒學、漢學。水戶學得到水戶藩的支持，發展壯大，水戶政府有將軍幕府的背景，有著類似於中國帝制王朝宗室的地位，比皇朝的宗室更牛逼的是，他們有獨立的封地和獨立的財政、軍隊。《大日本史》正是水戶學研究的一個成果，這套規模龐大的史書，純用中文寫成，表示了一種文化的高度自覺，而其史書斷限從傳說中日本古代的天皇到南北朝為止，這個斷限明顯是為了證明日本古代歷史上曾經有過類似於中國一樣的，天子獨尊，所有政令由天皇下達的那麼一個“大一統”時代，其反對德川幕府體制和既有的日本封建制度十分明顯。日本明治維新在社會形態和意識形態上具有“中國化”的特徵，這在《中國化的日本》一書有詳細論述。日本明治維新的迅速強大並不是簡單的學習西化，而是在社會體制方面實行了“廢藩置縣”“版籍奉還”的舉措，這些措施都有受中國“大一統”、帝制的歷史經驗的啟示。在這個歷史背景下看《大日本史》，對我們理解日本歷史和文化意義重大。 -
看校点说明，编辑方面以“明治三十三年九月八日印刷，明治三十三年九月十一日发行”版为底本，又以“明治三十九年九月一日印刷，明治三十九年九月十二日发行”版做覆校，殊不知明治版本身存在瑕疵，水户德川家后来又做了重新整理，昭和三年版才是最终定本。不过此书终能顺利出版，还要感谢编辑们的辛劳和出版社的魄力。
精彩短评 (总计25条)
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为何不出《日本外史》，貌似战国的历史更热呀？ -
书比较大，字体还是小了点，装帧是不错的，手感还好，可惜缺志表呀，这套书可以一直看下去呀，京东6.8折，300减100，还是划算的，值得下手，只剩几套了 -
那个在计划中了
我是希望提供一部更具通史意义的书，所以选了这个
外史，等这部在市场上消化一下吧 -
大日本史，应该月底到下月初就能上市，他们貌似在做最后的安排
定价我还不知道，一会我去问一下责编吧
日本外史，我手里也有电子书，这个在我的计划中
但暂时肯定不会做，老实说这个大日本史做得要吐血，我也得稍微缓一缓 -
您这个理由并不充分。
我当时结束课程后，临时开了一次讨论会，大家各抒己见。有的说不要光死死盯住本纪，还要看看将军家族传，把德川家的祖先捧得很高呢。还有的说，水户家没有将军的继承权，所以一怒之下反幕政。我也给出了一个角度，可以从德川光圀立志撰写《日本史》的萌芽入手，他是读了《史记》中的哪一篇深有感触的呢？总之，最终也没有讨论出让人信服的结果。 -
水戶學受明朝遺民朱舜水的影響，以明朝心學傳播日本，提倡“尊王攘夷”，朱舜水去日本本來是為了讓日本出兵反清複明，但江戶幕府搞的閉關鎖國政策使朱舜水只好放棄複明的計畫，日本人尊師重道，拜朱舜水做老師學習中國儒學、漢學。水戶學得到水戶藩的支持，發展壯大，水戶政府有將軍幕府的背景，有著類似於中國帝制王朝宗室的地位，比皇朝的宗室更牛逼的是，他們有獨立的封地和獨立的財政、軍隊。
《大日本史》正是水戶學研究的一個成果，這套規模龐大的史書，純用中文寫成，表示了一種文化的高度自覺，而其史書斷限從傳說中日本古代的天皇到南北朝為止，這個斷限明顯是為了證明日本古代歷史上曾經有過類似於中國一樣的，天子獨尊，所有政令由天皇下達的那麼一個“大一統”時代，其反對德川幕府體制和既有的日本封建制度十分明顯。
日本明治維新在社會形態和意識形態上具有“中國化”的特徵，這在《中國化的日本》一書有詳細論述。日本明治維新的迅速強大並不是簡單的學習西化，而是在社會體制方面實行了“廢藩置縣”“版籍奉還”的舉措，這些措施都有受中國“大一統”、帝制的歷史經驗的啟示。在這個歷史背景下看《大日本史》，對我們理解日本歷史和文化意義重大。 -
这书不出了？？？？ -
前几天课上有学生提问，水户家明明是德川的支脉，怎么倒成了推翻幕府统治的先声了呢？ -
喜欢历史的朋友一定会喜欢这本书的，语言简洁而清晰。和中国的正史一样，几句话就把一段历史勾勒出来。每个人都是历史中的一个印迹，再伟大的人物也许在历史中只有几句话来展示。
历史是无法改变的，我们也许无法参与，我们却可以感同身受。 -
看校点说明，编辑方面以“明治三十三年九月八日印刷，明治三十三年九月十一日发行”版为底本，又以“明治三十九年九月一日印刷，明治三十九年九月十二日发行”版做覆校，殊不知明治版本身存在瑕疵，水户德川家后来又做了重新整理，昭和三年版才是最终定本。
不过此书终能顺利出版，还要感谢编辑们的辛劳和出版社的魄力。 -
王绍贝 编辑，广州
在德川光圀去世200年后，他创修、主编的《大日本史》终于完成了最终稿。《大日本史》这部巨著长达397卷，记载了神武天皇即位至南北朝终结的日本历史。仿照《史记》纪传体，含本纪73卷，列传170卷，志126卷，表28卷。全书用汉语文言文编写而成，即使涉及史料有假名文字和准汉文的，都翻译成汉文。表现了一种对中国文化，特别是中国史学的尊崇，并以之为模范的心态。时代华文书局此次出版的《日本史记》就是《大日本史》纪传部分的首次中文简体标点本。关于《大日本史》的价值和史学成就，周一良先生已在《大日本史之史学》一文有了详细研究，兹不赘述。“知人论世”是读史的关键，这里想就《大日本史》的创修者、主编者德川光圀略作介绍。
德川光圀是江户时代水户藩的第二代藩主，是德川家康的孙子，他是一个充满传奇色彩的人物，从江户时代就流传着他许多逸闻，到明治时代出现了不少“水户黄门”（黄门是唐代官名，相当于日本“中纳言”一职，德川光圀退位后天皇朝廷加封的官职）漫游记的故事书。据说德川光圀小时候是个游手好闲的“不良少年”，喜欢四处游荡，爱跟底层老百姓混在一起，还学做乌冬面等等，他是如何对历史产生兴趣，并变成一个狂热的历史爱好者和出版社社长的？
德川光圀有个才华出众的长兄，但是因为政治原因，他哥被排除出藩位继承者行列，最后由德川光圀继承藩主之位。有一天他看《史记》，记载了伯夷叔齐互相谦让国君位置并逃到周国的故事，有感于二人的道义精神，德川光圀对历史产生了兴趣，四处搜书，发现了出版物的缺失，于是他开始组织编书，利用水户藩的财力，他一生经手主编的图书超过了90种，他的行为就像现在的出版社社长。他主编的图书种类繁多，有“公家”（天皇）礼仪图典、和歌注释书、宗教解说书、实用性的医书《救民妙药》等，其中还有直到明治时代依然流行的畅销书《新编镰仓志》，该书记录了镰仓的地理情况、名胜古迹和大量的地图，类似于今天的旅游手册。
德川光圀慨叹于日本长时期未曾修史，缺乏一部贯通古今的纪传体“正史”，于是动用了藩国三分之一的财政收入来编修《大日本史》。他发心要编写一部最权威、资料最丰富的日本历史，为此派人到日本各地访书、搜集史料，有些史料档案收藏在寺庙和朝廷“公家”，他亲自写信请求给他的调查员提供方便，借阅抄写相关史料。一方面大力搜集史料，另一方面德川光圀在水户藩设立“彰考馆”，找了一班学者、儒生专门负责史料的考证和史书编写工作，德川光圀本人也参与了史书体例的制定。由于编修这样一部工程浩大的《大日本史》，直到德川光圀去世前，此项工作有十分之七的时间和精力都是放在了史料的搜集整理上面。正德五年（1715年），《大日本史》的初稿——纪传部分才宣告完成，并将成书送到德川光圀灵位前供奉，此时距离他去世已经有15年之久。《大日本史》的志、表部分编写过程中阻力更大，直到明治39年（1906年）才完成了这两部分的编撰，全书宣告完成。
围绕《大日本史》的编写，在水户藩和德川光圀的扶持下形成了“水户学”，说到水户学还不能不提朱舜水对他们的巨大影响。明朝灭亡，朱舜水曾经几次渡海赴日，希望得到日本江户幕府的支持，但日本当时的闭关政策令朱舜水希望落空。南明灭亡后，朱舜水只好定居日本——用他自己的话说是“蹈海全节”。他的学问文章得到了德川光圀的推崇，德川光圀以朱舜水为师，请他到江户讲学。朱舜水提倡的“尊王攘夷”思想成为“水户学”的核心，《大日本史》也正是依据这样的史观来编写的，当时“朱子学”也早已传到了日本，朱子《纲目》正名分之精神也深入人心，《大日本史》核心思想尊崇神道和儒教，主张对内以天皇为中心，对外以日本为中心。《大日本史》字里行间表达的就是“尊王攘夷”和“大义名分论”，这对后来日本的“倒幕运动”影响深远。将“明治维新”视为一场学习西方文化的运动，而忽略了其“中国化”（废藩置县、破除封建制等）的一面，将“倒幕运动”视为推翻反对西化的德川幕府，这里存在对日本历史的误解，至少当时日本人不是这么看的。
“倒幕运动”当然有复杂的日本内外历史背景，但当时推翻幕府主要不是因为幕府反对西化，恰恰相反，幕府是支持西化和开国的，反而是倒幕派的“尊王攘夷”思想是与开国、西化背道而驰的。倒幕派利用了当时武士对幕府的不满，加上水户学“尊王攘夷”的思想深入人心，于是对幕府统治的合法性提出了质疑。末代将军德川庆喜迫于形势“大政奉还”之后，试图反扑，当强大的幕府军和倒幕军队（萨摩、长州藩联盟军）对垒的时候，倒幕军队祭出代表天皇的“锦旗”，宣称敢向“锦旗”开火就是“朝敌”，这样的“大义名分论”居然导致了幕府军队“望旗溃败”。周一良先生认为，倒幕运动十有八九要归功于“尊王攘夷”的思想准备，千万不要小看思想对历史的影响力。
德川光圀作为江户幕府“御三家”之一，他又是大将军德川家纲的叔父，地位类似于我国古代的亲王，而且是有独立封地和财政的亲王，他为什么要提倡“尊王攘夷”、推崇天皇贬低幕府呢？根据“御三家”制度，当宗家没有继承人的时候，就从御三家迎入养子继承将军之位。而水户藩(当时风水认为水户藩入主将军家就会导致幕府灭亡的危险，而德川幕府最后一任将军正是水户藩出身的)是“御三家”里面唯一没有权利和机会继承将军宝座的一家，但有监督将军和决断养子继承将军之位的权力，在幕府的地位也比其他两家要高些。于是有人认为德川光圀就是因为水户藩没有机会当将军，所以提倡“尊王攘夷”，但是从德川光圀一生的行为来看———他在家里祭拜伯夷叔齐，把藩主之位不传自己儿子而是传给长兄的儿子等事情，我认为他是真心推崇和信奉中国儒学思想，但“尊王攘夷”思想对后来倒幕运动的影响恐怕是他始料不及的。
http://epaper.oeeee.com/C/html/2014-04/06/content_2049638.htm -
此書為什麼不用繁體字出版？改用簡體字不僅校對麻煩，而且非常容易出錯，更何況那些連繁體字都看不懂的人會買這本書，會看這本書嗎？ 今天的出版社都喜歡白費力氣去做蠢事嗎？ -
太感谢了
我记得了，再版的话一定尽我所能做到完美 -
正统思想就是不一样，越读越让人心生欢喜。不读不是皇国粉。 -
日本人一旦下定決心學習先進文化，什麽人都可以推翻！ -
这编辑的名字怎么跟我就差一个字…… -
纪传体，有本纪和列传，希望快出志和表~~~ -
这一套只有本纪和列传，没有表和志，不开心斯基。 -
颇有当年“东天皇敬白西帝”的狂气。汉文写得还不错，不过不是那么的“好看” -
昭和三年版有水户德川家以眉批形式所做的订正上千条，书后还附有编修经过。
此外《大日本史》仅止于后小松天皇，其后由宫家进行过续修，本纪到光格天皇，将军传的部分续修了织田、丰臣、德川三部分，列传增补了上杉、武田等各藩传记，明智光秀、天草四郎入叛逆传，文学传有明末遗臣朱之瑜的传记，外国传还增补了明主、清主（到嘉庆皇帝止）。
续编印一千套，目前有一套现存我天津的堂兄家（为日本的有马伯爵家赠送），德川家藏本《大日本史》他那里也有，如果编辑先生将来想做校勘和补充，不妨和他联系。
另外，安徽社的这个《日本史记》算是日本国外唯一的版本了，我一定也会买来收藏。 -
有機會像中華二十四史那樣整理就好了，我導師一直想搞，就是沒時間。 -
谢谢
其实最大的遗憾，是志表部分没有放进去，实在没有精力做了
若有可能再版，我打算广泛收集原书版本做个真正的校勘，并把志表部分补入
【目前只敢说校点，因为我们做的也不过就是如此】
这个姑且算是个补阙的通俗版本吧，因为此类著作坊间奇缺，勉强充作参考吧 -
光是前言就得好好细读。第一本读完。 -
可以看一看韩东育先生的《从脱儒到脱亚》一书 -
可惜《大日本史》只到南北朝，战国前……《日本外史》篇幅小的多。《大日本史》何时能上市呀？定价如何？