中古中国的寡头政治
出版日期:2016-9
ISBN:9787547511481
作者:姜士彬
页数:286页
内容概要
作者簡介：姜士彬（David G. Johnson，1938-），美國伯克利加州大學歷史系教授，著名漢學家。師從漢學巨擘艾伯華（Wolfram Eberhard，1901-1989）。研究領域是研究中國古代的政治、社會和文化：前期研究中古中國的精英階層，後期研究唐宋時期的民間信仰，以及中國近世的大眾文化等內容，屢有創獲，影響重大。出版《中古中國的寡頭政治》（西方視野出版社，1977年）、《景觀與祭祀：中國北方鄉村生活的儀式基礎》（哈佛大學出版社，2009年），主編《晚期中華帝國的大眾文化》（伯克利和洛杉磯：加州大學出版社，1985年），並在《哈佛亞洲學報》（HJAS）等期刊發表論文多篇重磅論文。
譯者簡介：范兆飛（1978-），現任上海師範大學人文與傳播學院歷史系教授、博士生導師，中國魏晉南北朝史學會理事。研究旨趣集中於中古士族政治和北朝政治社會史。先後赴北京大學中古史中心、美國華盛頓大學歷史系擔任訪問學者。近年主持並完成國家社會科學基金資助項目“早期中華帝國的貴族家庭：博陵崔氏個案研究”（譯著）、“漢唐之際太原士族群體研究”（專著）2項、教育部人文社會科學研究項目“魏晉北朝並冀二州士族群體比較研究”1項。出版專著《中古太原士族群體研究》（中華書局，2014年）、譯著《早期中華帝國的貴族家庭——博陵崔氏個案研究》（上海古籍出版社，2011年，）、《中古中國的寡頭政治》（中西書局，2016年），在《中國史研究》、《中華文史論叢》、《學術月刊》、《復旦學報》等期刊發表系列論文三十餘篇，多篇文章被《新華文摘》、《人大複印資料》全文轉載。先後獲山西省社科優秀成果一等獎（2014）、上海市哲學社會科學優秀成果二等獎（2016），以及山西省高等學校優秀青年學術帶頭人（2013）、山西省高等學校131領軍人才（2013）等學術榮譽。
书籍目录
中文版自序
致謝
引言
第一章 士：中古統治階層的定義
第二章 任官與地位
第三章 大族：中古統治階層的概念
第四章 唐代氏族譜與身份制度的演變
第五章 敦煌唐代姓望氏族譜考釋
第六章 中古中國的氏族
第七章 中古中國的寡頭政治
附錄一 淺談兩個方法論問題
附錄二 唐代的官員任命及遷轉
附錄三 唐代三件氏族譜關係略考——A譜（位79）、C譜（S.2052）和E譜（池田溫據《太平寰宇記》復原）
附錄四 唐代氏族譜文本
附錄五 唐代郡望表所見氏族索引
參考文獻
譯後記
作者简介
“中世纪的中国是一个贵族国家呢?还是一个官僚国家?”此书对这个问题的回答是：它是两者的独特的结合。权力最终来自对政府的供职，而非来自血统／家族／门第，但是在大约5世纪至10世纪时期出任官职，比在中华帝国的任何时期都在更大程度上取决于门第出身。从晋至唐，大约数百个大姓在政治上、社会上支配了中国——一种寡头政治。只是到了五代宋初，他们才最后失势。敦煌发现的某些谱牒保存了唐代某些姓氏的名称。较早的谱牒由政府机构编成，其实质是官方圈定上层阶级的成员资格。这些家庭出身的人物被赋予竞争官职的特殊优势，从而在5至10世纪之间把持着中央政府绝大部分的官职。隋唐时期改革了选择官员的方式，出现了有关社会地位的新观念，世家大族把持政权的制度开始有所变化，终唐之世，世家大族在很大程度上仍然保持着权势。正是鉴于这些家族在中世纪如此重要，本书仔细地考察了这些家族的结构和如何发挥功能。本书的结论是，在宋代以前的时期内，大家族与其说近似于“姓氏”，不如说最近似于今天人类学家所称为的“宗族”。
发布书评
精彩短评 (总计15条)
-
我旦精品 -
译笔颇佳 -
解答了一个困扰我多年的问题：郡望有什么用？ -
译者作为士族研究的干将，翻译这本享誉已久的大作，值得信赖，参考文献的处理，堪称典范。 -
本书作于1972年率先揭示了越穷越修家谱，越穷越直男癌！太有先见之明了！本书讲述了南北朝起，由于东晋时期人口大量流动，动摇世族的地位的在于其籍贯的转换，为了维持血统的高贵性，大家族们开始撰修谱牒，谱牒是认祖归宗之利器，辅之以墓志云云。长嗣继承制的缺失，如果某一支血脉不能长期为官，那么就会富不过三代。可是唐代开始经济发展，官员执掌与其具体职能正相关，所以没能力的世族大量被淘汰，到了宋代经济更发展就没有谱牒了。 -
之前写论文有关注这本书，可惜没有中译文，不能很好的领会其中的意思。幸运的是，范先生终于翻译了这本大作～姜先生提出的“寡头阶层”的结论，对前贤“贵族阶层”论断的反思，开阔了研究的视野。 -
格局，视野，方法，技巧在当前历史研究中突破过去的束缚藩篱，是极其重要且必要的。 -
老师送给”单身狗”的圣诞礼物。氏族谱一章，条分缕析，犹如侦探小说一般，大赞 -
历史阐释的佳作，当然这并不是说本书在史料及考据上有欠缺，注释和图表包含了大量的考据工作；对于其观点和结论大致赞同。对几个氏族谱关系的考察借用了西方校勘学典型的拉赫曼谱系法。 -
昨天晚上收到，是不是第一批？姜先生的研究，微观精细，视野宏阔。尤其是郡望表的分析，全然不像汉学家的路数，虽有异议，但脑洞大开。另外，范寡头的译文准确典雅，赞一下 -
起于黄巾而终于黄巢 -
有多處錯誤，比如引文時出現了《舊唐書·薛居正傳》和為了說明「郡望」在宋代仍有影響但註釋卻用了《通鑑·宋紀》⋯⋯ -
有精彩之处，但个人感觉最终还是没有太明确阐述出唐与宋之间的转折，对于五代的关注似乎颇少。仅对唐与宋的现象进行了表述和部分论断。 -
著者似乎对家谱情有独钟。 -
2015年以来就没有读过中古史的著作，这本书的翻译有同学、老师、助教的努力，在春节假期抽隙读完。作者的结论正如书名所示，其实是对于这个时代常有的感觉与判断，但是作者通过谱牒这一切入口，将其细密地证明了出来。作者认为，中国中古时期的家族依附于国家，并且长期看必须通过担任官职来巩固，长嗣继承制的缺失使得领导权取决于个体成员的成功，由此带来地位的不确定性。通过受优待的个人，来自官职的特权拓展至家族。唐朝的转变，进一步将社会地位紧密维系在本朝官职中，削弱了大族对于过去官职的依赖，而将大族凝聚起来的认同纽带与界定工具则是谱牒。作者最后通过谱牒、高级官僚、宰相中的大族比例说明中古大族的连续性，直到宋代谱牒的散失。由于作者注重概念的界定、材料的整理与量化，读来与传统的历史论述感觉很不一样，非常神奇。