迈向质朴戏剧
出版日期:1984-7-1
ISBN:SH8069-156
作者:[波兰]耶日·格洛托夫斯基
页数:210页
内容概要
二十世纪剧场大师，与史坦尼斯拉夫斯基（Stanislavsky） 、布雷希特 （Brecht）、亚陶 （Artaud）同为影响当代剧场最为深远的导演和理论家，重要著作为《迈向质朴剧场》 (Toward A Poor Theatre) 。
重要剧场作品有：《卫城》（Akr opolis）、《浮世德博士》（Tragical History of Doctor Faustus）、《忠贞王子》（The Constance Prince）、《启示录变相》（Apocalypsis cum figuris）。
书籍目录
代序
序
迈向质朴戏剧
戏剧的「新约」
戏剧就是对峙
《卫城》：剧本处理
《浮士德博士》：蒙太奇原稿
《忠诚的王子》
他不完全是他自己
工作办法的探索
发声技巧
演员的训练
演员的技术
在斯卡拉的发言
同美国人的交往
原则的说明
译后记
作者简介
波兰戏剧大师葛罗托斯基一向被视为对二十世纪的剧场有极重大的影响，依葛氏自己的分期，其实践内容为「艺术作为呈现」（art as presentation）演变到「艺术作为载具」（art as vehicle），粗略可分为剧场实践时期及后剧场时期。前者指的是实际从事剧场演出 ，在这段期间，最重要的成果显现于葛氏所领导的「剧场实验室」（Laboratory Theatre），后来葛氏逐渐扬弃一般熟知的剧场演出形式，为欲探求人的本质，进一步将重心放在各种工作坊（workshop）、活动及大型计划上，是以称之为后剧场时期。而《迈向质朴戏剧》正是其剧场实践时期最重要的著作，更成为二十世纪戏场艺术理论的经典之一。
本书所收录的文章只有四篇出自葛氏之手，其余皆是讲稿或他人所记录的笔录。所谓「质朴戏剧」（Poor Theatre），在台湾被译为「贫穷剧场」，指的是去除一切其他元素，让剧场纯然成为演员与观众之间所发生的关系，葛氏将之称为「相会」（encounter）。
发布书评
精彩书评 (总计3条)
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英国戏剧理论家彼得•布鲁克曾在《空的空间》中明确的指出“戏剧=RRA”（Repitition,Representation,Assistance）这样的论断很有独创性，对当代戏剧也很有启发意义。彼得•布鲁克似乎更趋向于质朴戏剧，对“场效应”要求极其严苛，通过纯粹空间中演员的表演而营造，亦可以理解为对“场效应”双向互动式交流的要求。戏剧本质的要素中提到它是“观众与戏剧创作者以假定性为协作活动前提的艺术活动。”戏剧表演艺术生存于一个假定的舞台空间。在剧场里的表演与假定环境的关系，以及舞台技术性的要求，使戏剧表演可以接纳相对稳定的表演中的假定性因素。从观赏角度讲，接受者(观众)走进剧场，就在意识中引入了一种假定性。在这样一个特定的空间里，观众在接受过程中自然而然地对一切假定的内容产生联想式的真实感，从而达到情感上的共鸣。如果说“假定性”是戏剧活动的“游戏规则”，“完整的、有一定长度的行动是游戏内容”，那么，演员与观众就是“游戏”的“合作者”、剧场效应的共同创作者。 -
质朴不是指风格，而是一种理念，或说态度。格氏的理念影响了整个六十年代世界各门类艺术的思潮，其中包括意大利的贫穷艺术，包括李小龙的截拳道，可以说是那个时代人类意识的印证。现在的时代人们的精神需求太容易被满足，被无所不在的愉悦之物所迷惑，这些消失已久的理念可以使我们重新找回坚毅与激情。 -
与他和他的信念信仰相比，这个时代，这个环境，信仰早已经逐渐失落，而信仰一旦失落，单薄的生命个体更是无处依托，在戏剧这样直面人心的艺术表达方式中，更需要寻找出最接近赤诚的也必须是赤裸的心灵的那些原型。而这种找寻，必须“质朴”，就像他说的那样：“在依靠自我真实而进行的这场斗争里，在努力剥掉生活假象，如果我们把自己剥光，接触到特殊的心灵暖床，把它暴露出来；生活的假象就破裂了，垮掉了。”戏剧的主要职能之一就是模拟生活，从而从中剥落出生活的本质，然而，戏剧又往往误以为自己在模拟生活，其实往往不过是在模拟那些生活的假象而已，甚至是那些假象的幻影罢了。这些幻影披着华丽的外衣出现在舞台上，误导我们认为，那就是生活。而格洛托夫斯基所做的，就是剥离一切戏剧中非本质的东西，为的就是更好的把戏剧的潜能开发出来。我们何曾还在追着他的脚步，我们在挖掘戏剧潜能的路上可能就丢了戏剧的本质，如果我们都如他一般的敢于赤裸，也许我们的信仰也就不至于无处依托了吧，可是还有谁像他一般的在戏剧里追寻这个信仰的“公共天堂”。这个天堂又在哪里？格洛托夫斯基问自己，我们为什么要跟戏剧发生关系﹖他说事实上就是要让自己身体内部某一部份不透明的东西变得透明，而他最重要的是变得透明的这个过程，就是冲破身心内的篱笆。他发明了一个词，叫节日。他曾经说过：一些毫无畏惧的人相处在一起这就叫节日。一些毫无畏惧的人相处在一起就叫节日！我们畏惧太多，畏惧没有华丽的舞台、布景、妆容的矫饰，自己都不敢正视的苍白的内心。当在质朴戏剧的追求之下一切外衣都被剥去，这不仅仅是演技，却又全是演技。是一种超越技巧的技巧。除了心灵的强大，无可依靠和支撑。当繁华落尽，他所追求的那份真实和力度，说不定就是信仰的“公共天堂”。
精彩短评 (总计37条)
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关于尤金尼奥巴尔巴的采访部分，格氏关于阿尔托及科学研究中心精神本质的一些阐述让人很受鼓舞。可关键还是要看实际人为指导练习与真实剧场的表演，否则演员以自我揭露达到纯粹为目标的概念始终无法具象。 -
“戏剧的核心是encounter，一个做出自我暴露行动的人，他是一个建立了自我联系的人。”“演员个人表演技术是戏剧艺术核心”值不断重读 -
1983年的内部刊印小册子 -
比鸡肋书强点儿吧 -
“我们为什么和艺术发生关系呢？我们是要穿过我们的藩篱，逾越我们的限制，填补我们的空虚——彻底实现我们的抱负。这不是一种条件，而是一种过程，在这一过程中，我们身上黑暗的东西逐渐变成了透明的东西。” -
我觉得一个刚出道的导演这么排戏一定会失业的…………………………不过里面的表演训练感觉不错~ -
肢体是戏剧重要支柱 -
純屬被翻譯糟蹋了 -
当戏剧被简化到尽头，还有什么可以留下？ -
存目 -
戏剧是观-演，戏剧是对峙，戏剧是圣洁的投入 -
为了考博|ω･`)其实看个序就够了毕竟我不是学表演的嘛。 -
戏剧是什么？戏剧的特质是什么？戏剧能办得到，而电影和电视剧所不能办得到的是什么？戏剧必须承认它本身的局限性。它若是不能比电影更富裕，那么，就让它质朴吧。戏剧若不能成为以技术著称的精彩节目，就让它脱离开技术的一切关系吧。 -
优人神鼓刘若瑀 -
觉得里面的训练法不错，但这哥们说话太绝对，不喜欢 -
无论理论是非，这种精神永远能让人为之动容 -
我爱格洛托夫斯基！ -
他的戏剧做到最后基本上接近修行了。 -
这本书对于一个舞台剧演员来说 意义非凡。特别是其中采用压迫的方式来保持状态，以此激发天才。 -
体悟 -
我今天要再次推荐一下，剧场可以是什么样的？读一读吧。 -
大致思想读通了，其中的演员训练法不在讨论范围之内，跳过去了。 -
表演学札记 -
默默地吐槽一下翻译。 -
戏剧学经典 -
惟妙惟肖！！！ -
承认戏剧的质朴，剥去戏剧的非本质的一切东西。 -
格洛托夫斯基对阿尔托的评价客观而犀利。 -
无论是美学观还是关于实践方式的探索都令人耳目一新。 -
结合实践，并且反复体验。不要迷信体系！ -
太棒了 -
今天下午 在新空间听了已逝的耶日-格洛托夫斯基两位嫡系弟子的演讲 十分震撼 -
真实与诚实／"I believe that each of us ought to remain faithful to a single great temptation." -
20160903 格洛托夫斯基对于戏剧的真爱与探索，凭借戏剧的旧有特性同新媒介的对抗，类似于修行的探索。 -
可参 -
＂记个大概＂系列丛书 -
哦哦哦