蘇東坡傳
出版社:远景出版事业公司
出版日期:1977
ISBN:9787538702934
作者:林语堂
页数:371页
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1.初读林语堂的《苏东坡传》约在1997年，当时读的是上海书店1989年的繁体竖排本。后来买过五、六个不同版本，其中中文的大都是张振玉译本，英文的有美国John Day公司的原版，也有外研社的引进版。有些朋友知道我喜欢这书，又送我几个不同版本。最近读的宋碧云译本《苏东坡传》，就是西安的相声演员王声老师所赠。2.宋碧云译本是1977年于台湾出版的，较张振玉译本要早一年出版，我看到的这版是大陆的简体重排版，应是照台湾远景公司出版的繁体本翻印的，但并无版权页、无简体版出版社名、亦无定价，或是某机构私下翻印内部流通的版本？3.上海书店1989年版《苏东坡传》中，目录里列有“译者序”一项，书中却没有。猜是因为张振玉写的序言中曾采用民国纪年，且有“国运日隆”等语，所以才被删掉的。4.宋碧云的译序中提到考证书中诸多引文出处的艰辛，并提到翻译该书不敢奢望“传神”，但求“尽量不出错”。看她译出来的文字，也就必然拘谨，不敢太过发挥。相比之下张振玉文字确实气韵生动些，只是有时似乎发挥过头，曲离了林语堂的原文，反倒不如宋碧云版的老实、准确。5.比如林语堂原序中的一句“A vivid personality is always an enigma.”宋译为“鲜明的个性永远是一个谜”，张译为“元气淋漓富有生机的人总是不容易理解的。”再如第十一章的第一句话，“Hangchow, then as now, was a magic city, sometimes called Paradise on Earth.”宋译为“当时的杭州也象今天一样，是一个神奇的都市，有时候被称为人间天堂。”张译为“杭州，在当年一如今日，是一个美妙难言的都市，谚云：上有天堂，下有苏杭。”那“元气”、那“难言”，显然都是张先生的发挥。此类细节举不胜举，比如原文只说“斩首”，张先生就非要写成“斩首示众”，似乎不示众就算不得斩首了。6.张振玉在译序中说他尽量避免生硬的英文句式文法，尽量用地道中文。这倒十分符合林语堂生前的主张，可是在我看来，反倒在这一方面，他做的还远远不够。其译文中还是太多新派句式，尤其是很多句子的断句、结构，恐怕若林语堂在世，是会不满意的。7.天秤座的林语堂对他人的译文向来苛刻，曾公开批评过当时《吾国吾民》等书的翻译者，而且，若不是对译文要求苛刻，也不会预付重金特地找郁达夫来翻译他的《瞬息京华》，并且还千叮咛万嘱咐写好详细的翻译注意事项寄给郁。林语堂是个“文章一般，文字俊俏”（似乎是韩寒说过的？）的人，张振玉宋碧云的译笔，恐怕都入不了他的眼。8.张振玉翻译林语堂的书不少，《苏东坡传》还算好的，我的感觉是《京华烟云》就更差很多。那里边张先生自由发挥的部分就更多，如书中所谓“献词”——“ 全书写罢泪涔涔，献予歼倭抗日人。不是英雄流热血，神州谁是自由民。”我若没记错的话，英文原文只是一句朴实的“献给抗日将士”之类，并不是诗体，也并没有什么“泪涔涔”。（书没在手边，没法查证。）9.第十九章，提到苏东坡与钱勰以“三毛饭”、“三白饭”互相戏谑的趣闻，但张、宋二位译的都不恰当。原文应是“毳饭”和“皛饭”，很多古代闲书里都提过此事，从来不是什么“三毛饭”、“三白饭”。再看英文原文，林语堂译的就是“whitewhytewhight dinner”和“noughnoknow dinner”，用心多了，也高明多了。第十九章中还有一则“怕馒头”的笑话，宋、张译文都不够好。其实这笑话的原文在笑话书中不难查到，完全可以参考。10.一直有人说林语堂这本《苏东坡传》并不是严谨的传记，但林语堂在自序中说“have taken care to make only statements which can be backed by sources”。我并未读过太多与苏东坡有关的原始史料，亦非历史、文学专家，对此并无判断能力，不敢乱说，但据我揣测：林语堂这么个做事认真精细的天秤座人士，应该不会乱说。11.当然，就算确如林语堂所说，他书中描述的苏东坡是否就是历史上真正的苏东坡也不确定。资料未必真实，选择亦有角度，描摹难免主观，更何况林语堂是那么喜欢、敬仰苏东坡。好比让杨丽娟去写《刘德华传》，怎么客观的了呢？其实从书中可以看出，有些段落，林语堂写作时恐怕就已入戏了，笔下写的是他想象、揣测中的那个苏东坡，甚至是他希望自己可以做到的境界。林语堂所写的是一个他所期望的完美的人，是一种完美的人格，一段完美的人生。当然，此处的完美并不是指全无瑕疵、一马平川。如林语堂说要了解一个人先要喜欢一个人才行，了解此种完美恐怕也得先喜欢这种完美才容易些。12.苏东坡是林语堂追慕的完美人格，林语堂笔下的苏东坡也确实很像林语堂本人——热情、真挚、幽默、豁达的文人性情之外仍有精明、缜密的一面，但终究又因其热情真挚而不免天真，且因此天真而遭受磨难。当然，我所说的林语堂更多的是林语堂自己文字中的林语堂，但考察旁人记述的林语堂事迹、传记，比如郁达夫在《中国新文学大系•散文二集》序言中对林语堂性格的评价，也不难看出林与苏在性格上的相近。包括苏东坡的种种弱点。13.细想想，苏东坡在政坛上的挫折与林语堂一生中的很多坎坷都有共通之处，林语堂为苏东坡所作的一些判词，后来在林语堂自己身上也有应验。一切都是令人无奈而又不可避免。该书第十四章结尾处提到，苏东坡刚刚被保释出狱，就又写诗发起牢骚来，写罢掷笔说：“我真是无可救药!”林语堂这一生中，恐怕也没少发出过此类感慨。（btw，这句话，张振玉译本中译为“掷笔笑道”。但原文只是“threw down his pen and said”，我真没看出哪儿提到苏东坡笑了。）14.苏东坡钻研制墨及工程营造的劲头与林语堂后来研制中文打字机、发明新式牙刷的执着何其相似。（林语堂发明牙刷的事不如他研制打字机的事情著名，但确实有过，福建漳州的林语堂纪念馆里有一幅林语堂亲笔画的设计蓝图。）而林语堂描述的苏东坡与其夫人的关系，完全可以用到林语堂与其自己的太太廖翠凤的身上。一个才华横溢热情生动的丈夫，遇到一个豁达智慧温柔包容的夫人——于是丈夫甘愿听从太太的劝告，且因此受益。15.如林语堂所说：“一个杰出的诗人和一个只有普通常识的女人生活在一起，结果往往是妻子比丈夫显得更聪明。”林语堂一直将这类通情达理、有世俗智慧、偶尔有男子般开朗气度的女性视若珍宝。他喜欢《浮生六记》里的芸娘、也喜欢李香君。他笔下的姚木兰的形象，以及姚木兰与其丈夫的关系就更加典型。（另外，洋派的林语堂也多次在各种文章中宣扬过包办婚姻的好处。）16.苏东坡的结发妻子去世时只有26岁。“十年生死两茫茫”就是写给她的。娶她时苏轼18岁。少年夫妻。17.《苏东坡传》好在是一个真挚有趣（说“元气淋漓富有生机”当然也可以）的人写另一个真挚有趣（说“元气淋漓富有生机”当然也可以）的人。18.“一切艺术的问题都是节奏的问题。”林语堂在此书第二十章中如是说。我很欣慰。19.林语堂说王安石的《字说》分析汉字的方法是“幻想语言学”（水之骨、水之皮的笑话流传甚广，想必很多人都知道）。这种“幻想语言学”近几年似乎又风行起来了。信口胡说的可真不少。20.“神圣的目标向来是最危险的。一旦目标神化，实行的手段必然日渐卑鄙。”“每一个革命党未得势之前都能显出最大的力量和团结，一旦得势根除反对派之后，就开始因内哄而分裂。”“他有一个美梦，他的一切都指向那个遥远的目标，不求国家快乐、安详、繁荣，却希望国家富强有力……”“那时也和现在一样，人民对一个政权是否爱戴，只有在那个政权失势以后才能知道。”“无论古今中外，每一个极权论都以国家、人民利益为口号。历史上多少政治罪恶假人民的名义而推行，现代读者不难了解。”——以上都出自这本《苏东坡传》，大都是就王安石变法所发的议论。林语堂出版此书是在1947年。林语堂并无多么高超清醒的政治智慧，幸亏他当时已有了这样的认识。21.据林语堂女儿记载，林语堂曾感叹老舍糊涂——其时老舍决定应邀回大陆。老舍之糊涂，恐怕就是没有上边这些见识。22.看林语堂对王安石那些变法措施的解读和评价，亦可看出林语堂在经济学方面也不糊涂。当然，这其实也并不难，所需的无非是足够的常识和一点独立的评判力。23.第十四章中，苏东坡被抓走前，与妻子说起杨朴妻子送行诗句的事情，引用不完整。结尾部分省略掉了一些，我觉得不该。省略掉的是最传神的部分。24.第十一章中提到宋词早期多为情诗，并且说“诗词中的情欲和真爱很难划分”。之后又找补了一句“真实的人生又何尝不是如此呢？”读到此处时乐了半天。有这一句才是林语堂。我也格外喜欢书中这些作者忍不住跳将出来说两句闲话之处。觉得宛如评书艺人正说到王侯将相征战杀伐之事，忽然住口，看看窗外，抿口热茶，对台下看客信口说句：“看这天儿是要下雨吧？”然后话锋一转：“来，咱们接着说这小将呼延庆……”这才是林语堂所谓Familiar Essay之本色。25.读到苏东坡为筹粮救灾而与整个官僚体系作战时给朋友信中的“谁肯稍助我者乎”，读到全书最后一章，见苏东坡为堂妹夫妇所写祭文中说“我厄于南，天降罪疾。方之古人，百死有溢。天不我亡，亡其朋戚。如柳氏妹，夫妇连壁。云何两逝，不慭遗一……”时，心下恻然。26.苏东坡死前曾对儿子们说“我一生没有做过坏事，我不会下地狱。”林语堂早年间文章中也对自己有过类似评价。27.数年前我曾说，《苏东坡传》告诉我们，一个有智慧、有理想、有爱的人应该、而且可以生活得洒脱、旷达、乐观。现在我想：苏东坡并非生在一个完美的时代，事实上，所谓完美的时代或许永不会出现。但苏东坡（也许只是林语堂笔下的苏东坡）可以证明，不完美的时代，也可保有几近完美的人格，度过几近完美的人生。我猜，林语堂写作此书，要说的就是此事。 -
三苏坟，古郏县中顶莲花山下，几与世相隔，老泉东坡颍滨先生安眠于此，世人多不知也。 明权于九月之末，于是处拜祭先生，略作几首小诗以记之。 初到苏坟 世事千年尽消磨 鸟啄苔痕客不多 身托此处莲花外 远谢后人作赞歌 苏先生墓前 今人不与先生同 不堪青史复从容 道济天下未可知 留得古木与苍生 祭苏坟口占一律 早岁读书长嗟叹 与些友朋慨以言 奋厉当世路何途 踟蹰阑夜泪先斑 东坡赤壁半生梦 夜雨乌台三谪还 今日凭吊先生墓 吾生不恨存浩然 别苏坟 一别苏坟一万里 他年再拜鬓斑斑 青山是处可埋骨 人生古今不相逢！ -
拿到这本书，心头就一阵窃喜：“内部资料”啊！看来应该是比较全的版本了。不枉我在图书馆寻找了那么久。林语堂先生的序写的好：“书架上列着一位有魅力、有创意、有正义感、旷达任性、独具卓见的人士所写的作品，真是灵魂的一大补剂。”我的书架上没有任何一本苏轼的作品，我所接触的苏轼也只是几首诗词，但是这些就够了，足够我们一提起他，就“亲切而温暖的会心一笑”了。林语堂先生写这部书，没有什么别的原因，只是想写罢了，而我看这本书，也只是想看。连日来不停地看一些专业书，让我都快不会看书了，看书的时候就拿一个本子放在旁边，出现什么“知识点”就赶紧写下。而这本书，我只是以极快的速度从头到尾看一遍，却让我记得深刻，或许这就是“无招胜有招”了。我想，大概没有不喜欢苏轼的读者吧？正如喜欢一个明星，喜欢一个传奇人物，喜欢到最后，已经不知道要怎么样去喜欢了，只是单纯地想去了解，去看关于他的资料，如同看明星的八卦。我时常想象苏轼“捧腹大笑”的样子，以及他不知道怎么回事就“为之捧腹”了。他应该是有一个小小的啤酒肚的吧？王朝云说他“一肚皮的不合时宜”，而我想，他又何尝不是“一肚皮的幽默消遣”呢？如果说，人们来到这个世界上，就是为了体会的话，那么苏轼是我能想到的最成功的人了。中举、入仕、贬谪、入朝、得宠、交友、务农，我所能想象到的中国古代文人能够经历的事情，他几乎全部都经历过了。也曾“金榜题名时”，也曾“带月荷锄归”，也曾“累至卿相”，也曾“遍历山川”，也曾“酬赠赋诗”，也曾“面壁修禅”……对他来说，生活不曾有痛苦。如果一个人内心充满爱，充满关怀，那么他的身边也一定充满爱和关怀，他眼中看不见不好的人，因为他觉得没有。就是这种力量，让他无法痛恨别人，却能够用心经营自己。这就是一个受过大灾难的人的开阔胸襟吧！这也是我喜欢他的主要理由之一。“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿”，这是我喜欢他的最主要的理由。或许对他来说，正因为“天下无一个不好人”，所以任何人都有陪的可能性。他找那些庄稼人谈话，那些人说不知道跟他说什么，因为自己什么都不懂，苏轼却可以找到共同话题：“那我们就说鬼吧。”看到这里，很佩服他的想法，一下子就找到这个话题。但是，也正因为他心中的真诚，才能和任何人都找到相通的话题吧！每个人都是一部书。这是我上了大学以来感觉越来越深的地方。我时常自我感觉良好，而没有去关注身边的人。然而只要当我稍微去看看周围的人的时候，我就会发现令我惊奇的人和事。苏轼大概从来没有把自己归于哪一类人，所以，才适合于所有类别的人。盛名在身的时候，他依然能够举重若轻。不对，或许，他从来都没有觉得自己是个很伟大的文学家。“夫唯不居，是以不去”。他是真正的心领神会、身体力行着中国传统文化，我们爱他，因为，他集中体现着这个古老的国度散发着的巨大魅力。千载之后，犹有余香。
精彩短评 (总计25条)
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文气太重了 -
这本书只能说翻译的很晓畅，可惜文采方面略输，林先生当年没写中文版的，实在是我国文学界一大损失。 -
一个率性、真挚、可爱、难能的古人！
可爱到，不愿意合上书，仿佛就这样会把他放走~
愿意与这个朋友一生相伴~
另外，很想读宋碧云版的，可惜死活也没有~ -
看多几本传再比较 -
浩然之气不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随生而亡矣。故在天为星辰，在地为河岳，幽则为鬼神，而明则复为人。 -
我读的《苏东坡传》是这个不多见的版本，有错别字但读着舒服。深深感觉到一代大师向另一代大师致敬的感觉。林语堂文风铺面而来，很少有人向他这样英文和古文都那么好，实为民国大家风范…… -
评论过多了 我有点看不下去 比较喜欢看故事
书其实很不错 -
高三整一年为了写作文就是反复读这本书~~ -
林语堂先生的文字，仍然具有新文学革命后期的细腻和新鲜，深澈和味道，他笔下大诗人，书法家，画家…………的苏东坡先生，就更有意思了。 -
不将俗物碍天真，北斗以南能几人？ -
“政治斗争总是好人输，奸小一定会爬到高位。因为好人争原则，坏人争权利，最后双方都各得其所，好人去职，坏人留下来。” 我中文不好，不懂批評，只知道讓我理解多了東坡的生平....... -
宋版的哦 -
好书好文字,但非我喜欢的张振玉 -
苏东坡的人生态度哲学观 -
写的人和被写的人都很可爱。才华横溢又亲切潇洒，纵然人生起起又浮浮，依然可以乐观而无忧无虑地活，哪怕去到真的天涯海角。 -
最近可以重读~ -
在早大读的是宋碧云翻译的这版 只是封面不同 看此书之前 苏轼绝对不是我最喜欢的词人 看完之后 苏轼简直要成为最喜欢的文人 一下子后悔高中老师推荐的时候没有早早读了 这几天又想再温习一遍 -
大学时看过的书 -
幼读今观，每读一次皆有不同的感受。幼时看到的是东坡，现在看到的是语堂。 -
岂有此理苏东坡 -
我的是海南出版社的，ISBN7805902087没有，估计是假号。 -
给自己的偶像作传是一件多么爽的事啊…… -
没有我想象中的好。作者有太多主观认知在里边。我觉得人物传记首先，作者必须作为一个不带太多感情色彩的旁观者来叙述才是。否则，这就不是传记，而是个人崇拜的讴歌。 -
林语堂 -
想读读这个版本的