周凯及其武当纪游二十四图

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《周凯及其武当纪游二十四图》,富阳市政协文史委编，浙江人民美术出版社1994年版。

周凯(1779---1837)，字仲礼，号芸皋，富阳县城宜家弄人。为宋著名理学家周敦颐后裔。

道光二年冬，周凯放任湖北襄阳府知府。当时襄阳府辖六县一州，土地肥沃，但百姓仍贫困，便首倡种桑养蚕，派人到浙江采购桑苗8000余株。不几年，襄阳丝绸作坊星罗棋布．百姓富裕，安居乐业，对周凯感恩戴德。

道光三年(公元1823年)，谷城水灾，周凯亲察灾情，赈济灾民。又发动民工疏竣高阳池，受益农田千余亩。且在池边植桃、柳，建亭馆台榭，成浏览胜地。襄阳百姓文盲众多，周凯呕心沥血，创办义塾80余所，自捐官俸印刷启蒙课本，分发各所义塾，使贫寒子弟得以免费入学。

周凯在襄阳任职近四年，常微服私访，“求时事之兴废，考前人之得失”，著成《襄阳杂识》。离任前则将已办而未完成，以及后来亟须办理诸事辑成《襄阳必告录》，交接任官吏和当地百姓。

周凯工诗，以抒性灵、通讽喻为主；精绘事，山水浑雅苍秀，师承元、明，绘有《武当纪游二十四图》，为传世名作；著有《内自讼斋文钞》、《内自讼斋诗钞》、《襄阳诗集》、《均阳纪游诗》、《高阳池修禊诗集》、《富阳先正古文选》、《富春杂识》等。

关于周凯的作品，本人曾着意收集，至今收效甚微。《台湾文献丛刊》第82种《内自讼斋文选》偏偏仅选其“涉及台湾部分，共收文二十七篇。”虽然《光绪襄阳府志》中周凯的文字不少，但读起来不甚清晰，还需校对。

本书：“图凡二十四叶，幅不盈尺。”是周凯离开襄阳后的“追忆旧游”之作。每图后各副以诗，或一首或数首。图诗壁合，颇称我意。书前有周凯《武当纪游二十四图序》一文，说明此次武当之行的原委 ：“余守襄阳时，每岁会巡于豫楚之交。经武当山麓，以山势峻削，艰于登涉，未遑游焉。乙酉(1825年)冬，会巡事毕，返乎均州。闻舆人窃语，谓余忤灵官，不敢入山。（听轿夫小声说，因为我得罪了武当山的灵官，所以不敢入山）”原来，当年九月初一，有人在武当山坠岩身亡，道士便妄言其人不干净，是被灵官鞭死的，讹传到襄阳，变成了死者数百人，周凯派人调查，但调查者也受道士愚弄，汇报如前所闻，周凯又发公文询问均州牧，州牧亦和之。于是周凯派巡检钱垿，授以琐封并说：“灵官无故杀人，其罪宜抵，看见的人请即出来作证。”因为周凯从来没有被鬼神之事所惑。果然钱垿经查访，死者仅一人，且无人敢作证。准备琐封灵官，州牧说情。于是浮言登息。此时周凯听轿夫如此说法，便“乘竹兜取道入山”。很快，周凯被武当山风景所折服：“琳宫绀宇，雕阑曲磴”“非复人间矣。”“而怪石耸列，悬崖倒垂，神工鬼斧莫喻其巧。”并即兴作“灵官诗”题壁上“以问道士，道士噤不敢出声。”后来在厦门（为官），“念及恍焉心目，因作武当纪游二十四图，三越月而成，补诗若干首，翻感灵官惠我，得成吾游。”

另外，本书附录较丰富，有“劝襄民种桑说（三篇）”“种桑十二咏并序”，“饲蚕十二咏并序”，可与《光绪襄阳府志》中周凯的文字校对一番，

据《芸皋先生自纂年谱》中：“（道光）三年，癸未。年四十五。。正月十六日，抵湖北省。二月十三日辰時，接印襄阳府任事。七月二十五日丑时，子襄才生。十月，重建校士馆，劝民种桑。”他还有一个儿子叫襄才

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