日本日常风俗之谜
出版社:上海译文出版社
出版日期:1997年1月1日
ISBN:9787532718085
作者:樋口清之
页数:172 页页
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精彩书评 (总计1条)
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一对我来说，这本书最为有趣的地方在于和服的章节。作者说和服是日本礼仪的本源，因为许多礼仪规矩都收到了和服的制约，问候的方法、跪坐的姿势等等，因此日本的礼仪即是和服的礼仪。和服的地位既然如此重要，那么不深入研究就没法对日本的文化，尤其是礼仪文化得到全面而深刻的了解。和服最早起源于中国隋唐时期的唐衣，进入了平安京时期出现了十二单。其中值得注意的是，日本人的服饰从左衽到右衽的变迁。最早日本人穿“横幅”，便是左衽的，后来受到中国中原文化的影响（认为蛮夷的服饰左衽，而中原服饰右衽），才变成了全民右衽，一直延续下来。而且不仅改变了“左前”“右前”的日常习惯，还在观念上把穿左衽的人看作落魄者，或是“成佛”者，可谓是完全扭转。这种习惯直到中国清代服饰开始变为了“男左女右”，也还没有消失或变形。日本民族非常善于保存文化的特性还体现在搭配着和服穿着的木屐上。中国古时候也有木屐，诗曰“脚着谢公履，身登青云梯”。但是鞋子的样式慢慢改良进化，随着时间的流逝木屐在中国已经完全见不到了。而日本，即使是高速现代化后也依然保留着许多文化传统，虽然穿着和服坐新干线现在已经不是很常见，但是日本人在家中、节日时，依然会穿着古老的和服，和服并未过时。新与旧，现代与传统，能把这两种事物如此和谐而有机地结合起来，不得不说日本是一个神奇的民族。守旧又维新，这一点也恰恰印证了《菊与刀》作者鲁斯的观察和发现。二本书还提到了日本人对和服的独特审美。和服在日本也经历了一个不断发展的过程，加长小袖、添上花纹等等。人们还曾在穿和服时穿戴耳环、项链、胸花和手镯，后来则由于转而追求和服本身的美而抛弃了装饰物。这一点很好地体现了日本人追求美的精神，抛开矫饰力求达到纯粹美的极致，若要另举一例或可举对纯洁樱花的推崇。不仅如此，与西方对坦胸露背的偏好不同，日本人认为穿和服露出脖颈才是最美的。这不能不让人想到徐志摩写给日本女郎的《沙扬娜拉》：“最是那一低头的温柔，像一朵水莲花不胜凉风的娇羞”。不愧是观察入微的诗人，他敏锐地察觉到了日本女人于脖颈处流露出的温婉含蓄的美感。日本人还致力于装饰和服的背面，比如各式各样反复美丽的绳结，以及以放低衣领和坦露脖颈为高贵的观念也是同理，说明了日本人委婉而克制的审美观。同时我们看到，和服是以一种行动极其不便的代价换来的矜持而精致的美丽。这种束缚之美就像日本的残酷文化，甚至就像现代的暴力美学，美丽与痛苦共生共存，因痛苦而使人美丽，又因美丽而必须忍受痛苦。如同日本人忍耐的天性和武士道的切腹传统，痛苦地忍耐、痛苦地赴死，又迷恋这种忍耐和死亡来的残酷、纯粹的美丽。
精彩短评 (总计4条)
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很有用哦 -
尚可，介绍地挺详细。不过记不住啊，要身临日本文化才能有更多了解。 -
写得简简单单易懂 挺好 -
屈原躺枪