亚里士多德

出版社:人民出版社
出版日期:2013-4
ISBN:9787010114651
作者:维尔纳·耶格尔
页数:367页

章节摘录

版权页:   但是事实将表明,这个说明仅仅在几个对话中是有指导意义的和可能的,即,只有在《政治家》和《论哲学》中。在《论哲学》中,当他如此强烈地突出自己的时候,这是和冲突的纲领性和完全个人的特征联系在一起的。这个题目使人猜测有一个相当系统的论文,而残篇证明了这一点。柏拉图哲学的支持者无疑发表了长篇演说来反对亚里士多德。从学术结构上而言,西塞罗进一步告诉我们,亚里士多德在他多卷本的对话的每一卷之前都写了介绍,由此我们可以推断,每一卷都是完整的,就像在西塞罗的对话中那样。这样这个作品无论从形式上还是从思想上都是出于早期柏拉图式著作和论文之间的半途中,而在思想上和后者接近。 这里对理念论的批判和《形而上学》第一卷中的批判之间的关系指示出了确定写作日期的道路。在少数几个能够为论文提供年代考证的确定的点中,其中之一是,在柏拉图死后不久,亚里士多德就创作出了关于在学园中进行的对理念的大量讨论结果的一个精巧的概要,在这里面他试图概括自己改进了的新的柏拉图主义体系。其成果是那个早期的计划,我们在《形而上学》第一卷中看到了它的导言。难以想象的是,亚里士多德在这个秘传的讨论之前,就在《论哲学》中以文献的形式公开地开始了这个批判。批判不是第一步,而是最后一步。为了学园的利益,亚里士多德不到最后关头都避免公开处理他的学派在逻辑和形而上学问题上的分歧,对这个分歧仅有少数人能够做出判断,保存下来的残篇证明,他仅仅是为了自我辩护而被迫这样做的。这说明,这篇对话是和《形而上学》中对理念的批评同时写的,或者稍后一些,当然是在柏拉图死后。他不仅拥有否定性的批判,而且也有他自己的观点。直到安德罗尼柯出版了《形而上学》,这篇对话在古代一直是了解亚里士多德哲学世界观的主要来源。

名人推荐

“可以公正地说它具有第一流的重要性,应该被每。个对希腊哲学有着严肃的兴趣的人立即仔细地研究。”“如果我们中的任何一个人没有考虑耶格尔先生的精彩著作,而胆敢对亚里士多德有所陈词的话,他至少是冒着极大的风险的。” ——A.E.泰勒(A.E.Taylor) “耶格尔这部巨著出现后的ll年,深刻地改变了德国哲学家和古典学者对皿里士多德一般的看法。甚至摧毁了这样的看法:亚里士多德毫不妥协地对抗柏拉图;以及认为他的庞大著作提出了一个同质的体系,在其中没有什么东西是相互冲突的也没有什么是被淘汰了的。” ——D.J.阿伦(D.J.Allan)

书籍目录

译者序言
问 题
第一部分 学园时期
第一章 亚里士多德加入时期的学园
第二章 早期著作
第三章 《欧德谟斯》
第四章 《劝勉》
1.形式和目的
2.《劝勉》的保存和重构
3.《劝勉》中的哲学
第二部分 游历时期
第三部分 教授生涯
亚里士多德的历史地位
索 引
人名、地名等名称翻译附表

编辑推荐

《古希腊哲学经典学术译丛:亚里士多德•发展史纲要》所奠定的发生学的研究方法影响深刻,我国古希腊哲学研究的第一人陈康先生及英语世界最重要的亚里士多德研究者罗斯都深受这一方法的影响,由此可以看到耶格尔这本书的重要学术地位。

作者简介

在《亚里士多德:发展史纲要》这部书中,耶格尔打破了以往静态的对亚里士多德研究的方式,运用发生学的研究方法,借助于一些曾经失传并且为现代的研究者忽视的亚里士多德的对话著作残篇,通过对亚里士多德各个代表性的哲学著作的内在思想和逻辑的深入分系,证明了亚里士多德思想内在的发展历程。按照他的研究,亚里士多德思想的发展分为三个阶段,即:柏拉图主义者时期,批判柏拉图理念论时期和作为亚里士多德自己的成熟思想时期。他所奠定的发生学的研究方法影响深刻,我国古希腊哲学研究的第一人陈康先生及英语世界最重要的亚里士多德研究者罗斯都深受这一方法的影响,由此可以看到耶格尔这本书的重要学术地位。


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发布书评

 
 


精彩短评 (总计9条)

  •     作者思路很清晰,但對亞里斯多德「科學性」的讚譽總讓我掩卷欲眠。
  •     我想搞明白:如果老亚的学说真的是一片一片地如此清晰地分出阶段“发展”起来的,那为什么他的书是一本一本的~都是后学编撰的缘故?如此一来,老亚的意义何在?我还是回到整体论上靠谱些……
  •     耶格尔是享誉国际的古典学者。希望早点看到他的代表作《派蒂亚:希腊文化理想》的中译本。
  •     其中一些细节上的分析很有启发性,可惜没能展开论述(不知道还有木有后人展开讨论的)。思想肯定有发展,但是在现有条件下,展现那种发展的可能性不大。一些语词的翻译不太妥当,也有把EN和EE搞反的情况- -。。。另外再吐槽一下工具论部分是不是被耶格尔童鞋忽视了。。。
  •     补标中文版。
  •     书是好书,翻译得太生硬,译者不够下功夫。
  •     一看序言就觉得不像译者的风格,翻过来一看,果然是聂师的~
  •     以前读限于对发展论的偏见,草草翻完就弃如敝履。这次重读,受益颇多,耶格尔的方法还是不认同,但书中对很多问题的揭示和展开,启发很大。
  •     好难。。。伦理学政治学稍微简单点
 

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