陈批霜红龛集（上中下）

出版社:山西古籍出版社
出版日期:2007-5
ISBN:9787805988016
作者:傅山
页数:1368页

作者简介

《霜红龛集》是明末清初文学家傅山的代表作品，具有极高的文学价值。陈监先先生苦心研究傅山多年，细心研究《霜》，从版本学的角度加以考证，具有极高的文学史和史料意义。

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精彩书评 (总计2条)

  •     阳曲傅先生事略[1]·（清）全祖望　　 朱衣道人者，阳曲傅山先主也。初字青竹，寻改字青主，或别署曰公之它[2]，亦曰石道人，又宇啬庐。家世以学行师表晋中[3]。先生六岁，啖黄精[4]，不乐谷食，强之[5]，乃复饭。少读书，上口数过，即成诵。顾任侠[6]，见天下且丧乱，诸号为荐绅先生者[7]，多腐恶不足道，愤之，乃坚苦持气节，不肯少与时媕婀[8]。　　提学袁公继咸为巡按张孙振所诬[9]，孙振故奄党也[10]。先生约其同学曾公良直等诣匦使[11]，三上书论之[12]，不得达，乃伏阙陈情[13]。时抚军吴公甡亦直袁[14]，竟得雪，而先生以是名闻天下。马文忠公世奇为作传[15]，以为裴瑜、魏劭复出[16]。已而曹公任在兵科[17]，贻之书曰：“谏宫当言天下第一等事，以不负故人之期。”曹公瞿然[18]，即疏劾首辅宜兴及骆锦衣养性[19]，直声大震。　　先生少长晋中，得其山川雄深之气，思以济世自见[20]，而不屑为空言。于是蔡忠襄公抚晋[21]，时寇已亟[22]，讲学于三立书院，亦及军政、军器之属。先生往听之，曰：“迂哉，蔡公之言，非可以起而行者也[23]。”甲申[24]，梦天帝赐之黄冠[25]，乃衣朱衣[26]，居上穴以养母。次年，袁公自九江羁于燕邸[27]，以难中诗贻先生[28]，曰：“晋士惟门下知我最深[29]，盖棺不远，断不敢负知己，使异日羞称友生也[30]。”先生得书恸哭曰[31]：“公乎，吾亦安敢负公哉！”甲午[32]，以连染遭刑戮[33]，抗词不屈[34]，绝粒九日[35]，几死。门人有以奇计救之者，得免。然先生深自咤恨[36]，以为不如速死之为愈[37]，而其仰视天、俯画地者并未尝一日止[38]。凡如是者二十年。　　天下大定[39]，自是始以黄冠自放[40]，稍稍出土穴与客接。然间有问学者，则告之曰：“老夫学庄列者也[41]，于此间诸仁义事，实羞道之，即强言之，亦不工。”又雅不喜欧公以后之文[42]，曰：“是所谓江南之文也[43]。”平定张际者[44]，亦遗民也，以不谨得疾死。先生抚其尸哭之曰：“今世之醇酒妇人以求必死者，有几人哉！鸣呼，张生！是与沙场之痛等也。”又自叹曰：“弯强跃骏之骨[45]，而以占毕朽之[46]，是则埋吾血千年而碧不可灭者矣[47]！”或强以宋诸儒之学问[48]，则曰 ：“必不得已，否取同甫[49]。”　　先生工书，自大小篆、隶以下[50]，无不精。兼工画。尝自论其书曰：“弱冠学晋唐人楷法[51]，皆不能肖，及得松雪、香山墨迹[52]，爱其圆转流丽，稍临之，则遂乱真矣[53]。”已而乃愧之曰：“是如学正人君子者，每觉其觚棱难近[54]；降与匪人游[55]，不觉其日亲者。松雪何尝不学右军[56]；而结果浅俗，至类驹王之无骨[57]，心术坏而手随之也[58]。”于是复学颜太师[59]。因语人学书之法：宁拙毋巧，宁丑毋媚，宁支离毋轻滑，宁真率毋安排。君子以为先生非止言书也。　　先生既绝世事，而家传故有禁方[60]，乃资以自活。其子曰眉，字寿髦，能养志[61]。每日樵于山中，置书担上，休担则取书读之。中州有吏部郎者[62]，故名士，访先生。既见，问曰：“郎君安往[63]？”先生答曰：“少需之[64]，且至矣。”俄而有负薪而归者，先生呼曰：“孺子，来前肃客[65]！”吏部颇惊。抵暮，先生令伴客寝，则与叙中州之文献[66]，滔滔不置，吏部或不能尽答也。诘朝[67]，谢先生曰：“吾甚惭于郎君。”先生故喜苦酒，自称老蘗禅[68]，眉乃自称曰小蘗禅。或出游，眉与先生共挽车[69]，暮宿逆旅[70]，仍篝灯课读经、史、骚、选诸书[71]。诘旦，必成诵始行，否则予杖[72]。故先生之家学，大河以北，莫能窥其藩者[73]。尝批欧公《集古录》曰[74]：“吾今乃知此老真不读书也[75]。”　　戊午[76]，天子有大科之命[77]，给事中李宗孔、刘沛先以先生荐。时先生年七十有四，而眉以病先卒，固辞，有司不可。光生称疾，有司乃令役夫舁其床以行[78]，二孙侍。既至京师三十里，以死拒，不入城。于是益都冯公首过之公[79]，公卿毕至。先生卧床，不具迎送礼，蔚州魏公乃以其老病上闻[80]，诏免试，许放还山[81]。时征士中报罢而年老者[82]，恩赐以官。益都密请以先生与杜征君紫峰[83]，虽皆未豫试[84]，然人望也[85]。于是亦特加中书舍人以宠之[86]。益都乃诣先生曰：“思命出自格外，虽病，其为我强入一谢[87]。”先生不可。益都令其宾客百辈说之[88]，遂称疾笃，乃使人舁以入。望见午门[89]，泪涔涔下[90]。益都强掖之使谢[91]，则仆于地。蔚州进曰：“止、止，是即谢矣。”次日遽归，大学上以下，皆出城送之。先生叹曰：“自今以还，其脱然无累哉[92]！”既而又曰：“使后世或妄以刘因辈贤我[93]，且死不瞑目矣。”闻者咋舌[94]。及卒，以朱衣黄冠殓[95]。著述之仅传者，曰《霜红龛集》十二卷，眉之诗亦附焉。眉诗名《我诗集》，同邑人张君刻之宜兴。　　先生尝走平定山中，为人视疾，失足堕崩崖，仆夫惊哭曰：“死矣！”先生旁皇四顾[96]，见有风峪甚深[97]，中通天光，一百二十六石柱林立，则高齐所书佛经也[98]。摩挲视之[99]，终日而出，欣然忘食。盖其嗜奇如此。惟顾亭林之称先生曰[100]：“萧然物外，自得天机[101]。’予则以为是特先生晚年之踪迹[102]，而尚非其真性所在。卓尔堪曰[103]：“青主盖时时怀翟义之志者[104]。”可谓知先生者矣。　　吾友周君景柱守太原，以先生之行述请[105]，乃作事略一篇致之，使上之史馆[106]。予固知无生之不以静修自屈者[107]，其文当不为先生之所唾[108]；但所惭者，未免为江南之文尔[109]。　　注释：　　[1]傅先生：傅山（1607—1684），阳曲（今属山西）人，明遗民，别字、别号有二十多个。通经史诸子及佛道之学，工诗文、书画及金石篆刻，精医学，尤擅妇科。　　[2]别署：另外署名，即别号。　　[3]家世：即家庭几代人的状况。师表：表率，榜样。这里作动词用。晋中：指古晋国之地，山西省。　　[4]啖（dàn）：吃。黄精：一种草本植物，根茎为补药，古人认为久服能延年益寿。　　[5]强（qiǎng）之：勉强他。　　[6]顾：但是。　　[7]荐绅：同“搢（jìn）绅”。搢，插；绅，大带。插笏板于绅，是官员的装束，因称上层人物为搢绅。　　[8]媕婀（ān ē）：曲意顺从，圆通处世。　　[9]提学：官名。明初设儒学提举司，管理所属州县学校和教育行政。袁继咸：字季通，号临侯，江西宜春人，崇祯七年（1634）任山西提学佥事。巡按：官名。明朝于各省置巡按御史一人，负责纠察官吏。张孙振：时为山西巡按，因为请托袁继咸不遂，就诬陷袁贪赃，袁因而下狱。省里许多读书人到京替袁喊冤，山西巡抚吴甡向朝廷奏明真相，袁复官，张孙振谪戍。　　[10]奄党：指以太监魏忠贤为首的集团。奄，同“阉”。　　[11]诣：往，到。匦使：管接受章疏的官，指通政司的通政使。匦（guǐ），小箱子。原是唐朝设置以收受民间意见的。　　[12]讼：申诉冤情。　　[13]伏阙：跪在皇宫前。阙，皇宫前左右对立的高建筑物，代指皇宫、朝廷。陈情：陈述实情。　　[14]抚军：即巡抚。吴甡（shēn）：字鹿友，兴化（今属江苏）人。万历进士。崇祯七年以右佥都御史巡抚山西，官至礼部尚书、东阁大学士。直袁：认为袁有理。直。有理，正直。　　[15]马世奇：字君常，江苏无锡人。崇祯进士。廉洁好义，李自成破北京，世奇自缢死。谥文忠。　　[16]裴瑜、魏劭：皆东汉末年人。河东太守史弼拒绝权贵请托，遣宦官侯览诬陷，被逮入京，吏人莫敢近之，唯有裴瑜送史弼，以正义鼓励史弼。又有魏劭变卖家产，诈为家僮，贿赂侯览，使史弼得以减刑。　　[17]曹公：指同学曹良直。兵科：明设吏、户、礼、兵、刑、工六科给事中，掌规谏，补阙拾遗，稽查六部百司之事。　　[18]瞿然：惊视的样子。　　[19]首辅：首相，宰相。宜兴：指宜兴人周延儒，字玉绳，万历状元。崇祯十四年（1641）为中极殿大学士，同宰相职。崇祯十六年，曹良直疏劾周延儒十大罪状，皇帝令周自尽。骆养性：湖北嘉鱼人。掌锦衣卫事。清多尔衮入北京，骆养性降清。　　[20]自见：表现自己。见，同“现”。　　[21]蔡忠襄公：蔡懋德，字维立，江苏昆山人。万历进士，崇祯十四年任山西巡抚。十七年太原城被李自成攻陷，自缢死。谥忠襄。　　[22]寇：指李自成农民起义军。亟（jí）：急。　　[23]起而行：坐着说话，站起来就可以行动，意思是重实际，不空谈。　　[24]甲申：崇祯十七年（1644）。是年李自成破北京，清兵入关。　　[25]黄冠：道士的冠，黄色。　　[26]朱衣：道士服装。　　[27]羁：拘系。燕邸：在北京的住所。燕，代指北京。崇祯十五年，袁继咸以江西湖广总督驻扎九江。清顺治二年，清兵南下。九江帅左良玉卒，众推其子梦庚为帅。梦庚引兵至湖口降清，袁继咸被俘获，押至北京，不屈被杀。　　[28]难中：危难中，指囚禁。　　[29]门下：弟子，学生。　　[30]友生：旧时师长对门生自称的谦词。　　[31]恸（tòng）：大哭。　　[32]甲午：清顺治十一年（1654）。　　[33]连染：受到牵连。有人密告傅山现南明政权相通，因而被捕入狱。　　[34]抗词：据理直言。　　[35]绝粒：绝食。粒，谷粒。　　[36]咤恨：愤怒，愤恨。　　[37]愈：较好，胜过。　　[38]仰视天、俯画地：原意是有所筹划的样子，此处表示极度的悲愤。　　[39]天下大定：指南明势力被彻底消灭。　　[40]自放：自己甘心放纵闲散。　　[41]庄列：庄子与列子，先秦道家代表人物。　　[42]雅：平素，向来。欧公：宋文学家欧阳修。　　[43]江南之文：江南地区的文风向来有浮华不实的讥评。傅山《序西北之文》：“东南之文概主欧（阳修）、曾（巩），西北之文不欧曾。”　　[44]平定：县名，今属山西。张际：字维遇，傅山友人。傅山有《书张维遇志状后》，肯定了张际不仕清朝，于酒色中求死的精神与战死沙场相同。　　[45]弯强：拉强弓。跃骏：跨骏马。　　[46]占毕：读书。占，视；毕，简册。　　[47]《庄子·外物》载，周朝人苌弘遭谗害，死于蜀，蜀人收藏了他的血，三年而化为碧玉。这里表示雄心凝固，精诚永远不灭。　　[48]宋诸儒：此指宋代理学家程颢、朱熹等人的学说，多讲性命天理，玄远不切实际。　　[49]同甫：陈亮，字同甫，南宋永康（今属浙江）人。好谈兵法，注重事功，反对程朱理学的不切实际。　　[50]大小篆：大篆是晚周时的字体。小篆是秦国通行的字体。此后陆续出现隶书、楷书、草书、行书等体。　　[51]弱冠：二十岁。弱，年轻。冠，行冠礼，表示成人。　　[52]松雪：元赵孟頫，字子昂，号雪松道人，著名书法家。本是宋宗室，宋亡，在元朝任翰林学士承旨。香山：当作“香光”。明朝著名书法家董其昌，字玄宰，号香光。傅山《作学示儿孙》诗自注：“偶得赵子昂、香光诗墨迹，爱其圆转流丽，遂临之。”　　[53]乱真：真假难分，逼真。　　[54]觚（gū）棱：原指宫殿上转角处的瓦脊，比喻为人方正有棱角。　　[55]匪人：行为不正当的人。　　[56]右军：晋代著名书法家王羲之，字逸少，官至右军将军，世称王右军。　　[57]驹王：梁任昉《述异记》载：徐国君主徐驹王生下来时有筋而无骨。此处用“无骨”形容书法笔画虚弱无力。　　[58]心术坏：此指赵孟頫在元朝做官。　　[59]颜太师：唐代著名书法家颜真卿，字清臣，官至太子太师。　　[60]禁方：治病的秘方。　　[61]养志：培养不慕虚荣名利的志向。　　[62]中州：泛指今河南一带地方。　　[63]郎君：对别人儿子的敬称。　　[64]少需：等一会。需，须，待。　　[65]肃客：拜见客人。肃，手至地，如作揖。　　[66]文献：指典籍与贤才。朱熹注《论语·八佾》：“文，典籍也；献，贤才也。”　　[67]诘朝：明晨。下文：“诘旦”亦同。　　[68]老蘗（bò）禅：意思是修行吃苦的老和尚。蘗，一种落叶乔木，树皮味苦，可入药。　　[69]挽车：拉着药车。《清史稿·傅山传》：“山常卖药四言，与眉共挽一车，暮抵逆旅。”　　[70]逆旅：旅店。　　[71]篝灯：置灯烛于笼中，以防风吹。课读：按规定的内容和分量阅读。骚：《楚辞》。选：《昭明文选》。经、史、骚、选是古代读书人的基础书籍。　　[72]予杖：用棍子打。　　[73]藩：藩篱，篱笆。喻门墙、边际。　　[74]批：评点，批阅。《集古录》：欧阳修所著《集古录跋尾》，是我国现存最早的研究石刻文字的专书。　　[75]真不读书：清潘永因《宋稗类钞?博识》载宋代刘敞说：“好个欧九（欧阳修排行九），极有文章，可惜不甚读书。”　　[76]戊午：康熙十七年（1678）。　　[77]大科之命：康熙十七年，为了笼络明朝遗民，网罗当世宿学，诏命开博学鸿词科，让各省举荐有学问的名士赴京应试。　　[78]舁（yú）：抬。　　[79]益都：县名，今属山东。冯公：冯博，字孔博，益都人。顺治进士，当时任文华殿大学士。　　[80]蔚州：今河北省蔚县。魏公：魏象枢，字环极，蔚州人。顺治进士，当时任户部侍郎。上闻：上报皇帝。　　[81]还山：称隐士回家。　　[82]征士：旧称曾经皇帝征聘而不肯受职的隐士，又称“征君”。报罢：没有录取。　　[83]请以：以……请。杜紫峰：杜越，字君异，号紫峰，河北容城人。明诸生，入清不仕，讲学以终。　　[84]豫试：参加考试。　　[85]人望：众人所仰望，指有名望的人。　　[86]中书舍人：官名。属内阁中书科。　　[87]其：表希望的语气词。　　[88]百辈：上百人。辈，同类。说（shuì）：劝说。　　[89]午门：北京紫禁城正门。　　[90]涔涔（cén）：泪流不止的样子。　　[91]掖：以手承腋下，搀扶。　　[92]脱然：轻松、解脱的样子。其：表推测的语气词。　　[93]刘因：字梦吉，号静修，元初河北容城人。元代至元年间被征召入朝，授右赞善大夫，不久即辞官回家。刘因毕竟是做了官的，所以傅山不愿意后人把他等同于刘因。　　[94]咋舌：惊恐而不敢出声。　　[95]殓：给死者穿衣服入棺。　　[96]旁皇：同“彷徨”，徘徊，逗留。　　[97]风峪：通风的山洞。　　[98]高齐：南北朝时北齐，其皇室姓高，故称“高齐”。　　[99]摩挲（suō）：用手抚摸。　　[100]顾亭林：即顾炎武，号亭林。　　[101]萧然：清静闲散貌。天机：纯洁的本性。这句话出自顾炎武《亭林文集·广师》。　　[102]特：只是。　　[103]卓尔堪：字子立，自号宝香山人，清初诗人。有《近青堂集》。　　[104]翟（zhái）义：汉朝人。王莽称帝时，翟义为东郡太守，起兵讨莽，兵败而死。这句话见于卓尔堪《明末四百家遗民诗》中的傅青主小传。　　[105]行述：也称“行状”，述说死者家世、生卒年以及一生事迹的文章，供写史或写墓志的人参考。　　[106]史馆：国史馆，属翰林院。　　[107]静修：刘因。自屈：委屈自己。这句话非常婉转，意谓傅山决不降清仕清的气节我已充分了解。　　[108]唾：吐口水，表示极端鄙视。　　[109]这句是谦逊之辞，意谓这篇文章内容单薄，不足以表现傅山的一生
  •     傅山博通经史诸子和佛、道之学，兼攻诗文，他几乎研究过中目文学史上所有的重要作家和著名作品，是一位熟读史籍的作家，他的写作将抒情、叙事、描写、议论熔于一炉。谱写了大量的诗词、杂文、论著及戏剧，给后人留下了不少文学财富。诗作 傅山生前写了大量的诗歌，或为叙事，或为抒情，或为写景，其诗歌创作是自现实生活中鼓荡酝酿、倾泻内心情感的，专家评论傅山的诗作是“六似”，似呻吟，似痛哭，似呼号，似宣泄，似檄文，似战歌，他的经历、痛苦、思考、斗争，都反映在他众多的诗篇中。他的诗歌代表作有长篇五言古风《始哀示眉仁》、《莲苏从登岱岳……》、《芦芽山径相洒遣剧》、《遇虎有作》和五言排律《不解四十韵》、《赠西席宁乡王吾玉，红友孤庵》、《甲午狱祠除夜》、《小楼大息》、《为王重自作古诗》、《舞字酬雪峰四十韵》等，是傅山诗歌的力作。傅山诗作的风格不拘一格，叙事，生活气息浓厚；抒情，感情浓郁有致；写景，景物历历如画。《土堂杂诗》、《子坚先生斋竹》、《病发示眉仁》、《无聊杂诗》、《秋径十首》、《哭侄仁六首》、《春雪》、《冠山雨中》以及写青羊庵的若干首诗，都是如此，形成了他写诗的风格多样性。傅山晚年，有首无题诗，写他遥望太原西山之感，仍是高瞻远瞩，志气凌云，幽居之中壮心不已。诗日：绿云绿雾绿珊珊冷浸幽人彻骨寒嚼雪滩头松桦下一峰青插半天看这种境界．同他壮年时写的“既是为山平不得，我来添尔一峰青”遥相呼应，一脉相承，使人想到他一生的坎坷经历、辛勤劳动和巨大贡献，真如高耸云空的一座青峰．令人仰止。日后有暇，必每日手打一诗，与友共嚼病极待死（戊午六月）生既须笃挚,死亦要精神。性种带至明,阴阳随屈伸。誓以此愿力,而不坏此身。世世生膝下,今生之二亲。莫谓恩爱假,父母爱我真。佛谓恩难报,不必问诸人。中秋惆怅诗掩泪强开酹月筵少年不管雪人颠欢贪天上琼楼月黯杀人间霜树园共盼中秋夜不眠乱离几度看婵娟瓜楼紫暗冰盘侧只觉今宵月不圆

精彩短评 (总计3条)

  •     一燈續日月，不寐照煩惱。佛事憑血性，望望田橫島。不生不死間，云何為懷抱。
  •     目前以我的水平，只能读完上卷。中下等到心境到了自然水到渠成。另外，底子也薄。还需努力。
  •     傅山真神奇，就是啊，愛國情懷什麼的，感覺都在他們身上耗光了。
 

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