中国教育史研究（先秦分卷）

书籍目录

目录

第一编 六艺教育的源流

第一章 六艺教育的起源、形成和发展

第一节 六艺教育的起源

一 自然形态教育的萌芽

二 礼乐教育始于原始的祭祀活动

三 原始的文字教学和军事教练

第二节 六艺教育的形成

一 夏商官学

二 西周官学

第三节 六艺教育的发展

一 春秋时期官学的衰落和私学的兴起

二 战国时期私学的发展

第二章 六艺教育思想的主流

第一节 孔子的教育思想

一 生平及讲学活动

二 教育目的和教育对象

三 以“仁”为中心的道德教育思想

四 以礼乐为主的教学内容

五 因材施教的教学方法论

第二节 孟子的教育思想

一 生平及“仁政”学说

二 以性善论为基础的“扩充”本性论

三 反功利、重动机的道德修养论

四 “深造自得”的学习方法论

第三节 荀子的教育思想

一 生平及王霸结合的政治主张

二 以性恶论为基础的“化性起伪”论

三 培养“大儒”“雅儒”的教育目的论

四 从“法后王、一制度”出发的教育内容论

五 重视理性判断作用 提倡“重己役物”的道德修养论

六 “天官”与“天君”并重的智力发展论

七 尊师、“积渐”、学以致用的教学方法论

第四节《大学》与《学记》的教育思想

一《大学》的教育思想

二《学记》的教育思想

第三章 六艺教育思想的支流

第一节 墨家的教育思想

一 墨子的生平和墨家集团

二 兴利除害的教学宗旨

三 “贤士”教育的三条标准――“厚乎德行”、“辩乎

言谈”、“博乎道术”

第二节《吕氏春秋》中的教育思想

一 吕不韦与《吕氏春秋》

二 论“义理之道”与道德教育

三 论“和”与“适”的乐教本旨

四 论“疾学”与“尊师”

五 论“达师”与“善学”

第二编 法制主义的教育

第一章 法家与礼法之争

第一节 法与法家

第二节 法家的代表人物及其著作

第三节 先秦的礼法之争

第二章 人性之辩――法家的教育作用论

第一节 人性之辩的缘起

第二节 人性“趋利避害”说

第三节 “因人情”“反民性”的教育作用论

第三章 以“公”定德――法家的道德及道德教育思想

第一节 法家的道德观及道德规范体系

一 道派与德派

二 法家以道率德的思想

三 法家“明于公私之分”、“废私立公”的道德准则

四 法家论道德规范

五 先秦道德观上的两个问题

第二节 法家的道德教育思想

第四章 “四民分业”与“以法为教”“以吏为师”――法家的社会教育

第一节 “四民分业”与教育

一 关于“士”的教育

二 农工商的教育

三 其他法家人物论农业教育与兵士教育

第二节“以法为教”、“以吏为师”

一 法制教育的内容和原则

二 法制教育的制度

第三节 私学与社会教育问题

第五章 贤才之辩――法家的人才观及人才教育思想

第一节 “举贤”主张的统一

第二节 人才标准上以“尚法”反“尚贤”

一 关于最高统治者的人才标准

二 关于官吏的人才标准

第三节 用人标准上以“用人以能”反“用人以贤”

第四节 法家论术治教育及官吏人才的选拔与培养

一 术治教育

二 官吏人才的选拔与培养

第三编 自然主义教育与儒道互补

第一章 道家及儒道关系

第一节 道家的政教主张

第二节 道家的教育活动

第三节 儒道教育思想的对立与互补

第二章 儒道教学思想比较

第一节 两种学习理论

一 学习论上的区别

二 学习过程论

三 学习理论的评价

第二节 教学原则的互补

一 关于教师

二 关于教学辩证法

三 关于学习心态

四 关于整体性原则

五 关于知识与能力

第三章 乐教特征及儒道之争

第一节 乐与乐教的历史考察

第二节 关于乐教的争鸣

一 乐教内涵问题的论争

二 对乐教功用的不同理解

第三节 儒与道――两种美育理论的评判

一 自然美与教育

二 艺术美与教育

三 社会美与教育

第四章 理想人格的培养

第一节 时代背景与思想基础

第二节 人格的建构

一 道德认识论

二 道德情感论

三 道德意志论

第三节 品德与修养

一 道德规范的确认

二 人格品德说

三 修养方法论

第四节 儒道人格理想与双重人格论

后记

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