《法国文化史（卷四）》书评

从主编的雄心说起

尚未看完这套书，即便是这第四卷。不过，仍旧愿意将本书主编的野心记录下来，他们是这么说的：“岁月悠悠，在漫漫的世纪中，那些曾在法兰西土地上安养生息的人们，该如何认识其周遭的世界呢？这个凭借着教育和训诫代代相传的世界，文学曾给予它形形色色的描绘，使之升华；林林总总的社会准则和价值体系使其规范；娱乐消遣为它乔装打扮；伟大的知识和思想为它规划建构；科学对其进行解释；技术对其步步掌控；神话传说和各种信仰又赋予它独特的意蕴——对这样一个世界，昔日栖息于此的人们究竟如何说？如何思？换言之，在此呈现的是法国文化史的另一种书写，以怀念人们在欧罗巴西端这片土地上的不懈努力。我们试图在这部史书中阐释热尔贝和萨特、吕里和塞尚、让古戎和蒂诺罗西的故乡所传承、所获取、所演说、所思索、所想象、所创造出的一切事物。这便是新一代文学史学的勃勃雄心、也是字样和支撑我们这套论著的理念：如保罗利科所言，我们要对法国在15个世纪里由“承继与创造的法则”所决定的一切，做出精深而又生动的描述。”（让-皮埃尔.里乌，让-弗朗索瓦.西里内里）需要进一步介绍这里提到的几个法国名人，热贝尔（945-1003），杰出的学者和教育家，大名鼎鼎的西尔维斯特二世，是的，他甚至当过一任教皇（999-1003）；吕里生活在17世纪后半期，是法国巴洛克音乐的代表人物；古戎（1510-1566）是文艺复兴时期的雕塑家，浮雕尤其精湛。了解了主编的目的，对于理解本书将有所裨益。此外，尤其值得注意的是，每一章前面的引言，每一部分前的导演，是编者对于所涉时期的简明而精要的描述，或为引导、或为总结、或为启示……往往根据各部分的主要内容而写，他们对于理解本书有很有帮助。由于主编意图帮助“法兰西土地上的人们”来“认识其周遭的世界”，对于外国读者的理解当然是个挑战。它的叙事方法、语言、结构，都是法国式的。对于中国的一般读者来说，我们见得最多的史书是初高中历史教科书，它的体例和书写方式自然是很不相同的。阅读的时候，还是需要一定的积累，同时也应不断扩大自己的视野，转移看待的视角。如此以来，或许能够把握本书的意味所在。朋友们，祝阅读愉快。