出家
出版日期:2016-9
ISBN:9787508664094
作者:张忌
页数:264页
内容概要
张忌，小说家，人民文学新人奖得主。2003年开始小说创作，先后在《收获》《人民文学》等杂志发表小说近百万字。2016年其长篇小说新作《出家》一经发表，即引起广泛关注。曾获得“於梨华青年文学奖”、浙江省青年文学之星奖等。
书籍目录
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作者简介
为养家糊口，原本打着三份零工的男人方泉受人指引成为寺庙里的广净师傅。过上了僧人生活和现实生活交替的日子，逐渐喜欢上念经、打坐的生活。直到接受一座寺庙，成为住持，方泉萌生要扩大寺庙规模的野心，然而这样，他就得真的出家。这次，方泉真的动心了。
★奔波劳碌的生活，是否有一刻让 你想要逃离？
★一部接续汪曾祺《受戒》传统的新小说，极受瞩目的华语原创ip。
★你选择的未必是你相信的，但你相信的让你必须选择，而人只能相信他早就相信的事。
《出家》很容易让我想到《活着》和《许三观卖血记》，但我个人觉得，它的难度似乎要比那两部杰作更高一些。《活着》有波澜壮阔的时代背景垫底儿，《许三观卖血记》里有一个极端贫困的现实。而《出家》中的方泉，他的现实逼迫没有那么严峻和尖锐，在他身上，丧失了小说家最容易摆弄的“传奇性”。一个真正有抱负的作家，一定会对“惯性”做出抵抗，用“适可而止”去书写悲伤，这当然更加考验我们的能力。 （70后代表作家弋舟）
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精彩书评 (总计13条)
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近日读张忌的长篇小说《出家》，篇幅不长，流畅好读。故事并不复杂，讲得是一个方泉的人，带着妻子秀珍，离开乡村，来到城市里讨生活。两人生儿育女，辛苦生活。方泉、秀珍读书不多，从事的是底层工作。方泉送牛奶、蹬三轮车、装修工，偶尔去寺庙里兼职。秀珍的工作体面一点，在超市里当售货员。一家子生活虽苦，倒也其乐融融。在因缘巧合之下，他得到一间自己的寺庙。经营寺庙是桩大生意，赚钱多。但像所有发财的人一样，家人与他愈发疏离。佛事成为生意，他成为“末法时代”的一员。底层老百姓把当和尚当作是一门谋生的手段，自古有之。高僧圣德皓首穷经，跋山涉水追求佛理的精神，毕竟是少数。大多数的僧侣，如平常老百姓一般，品尝着生活里的喜怒哀乐。宋朝时期，佛教已经完成了世俗化，随着商业的发展，便出现职业性的僧侣。他们通过为老百姓祈福、做佛事等方式来增添收入。和尚收入颇丰，他们游冶狎妓、偷情私通、娶妻纳妾，亦是常见。在岭南一带，僧侣娶妻蔚然成风，与普通老百姓无异。一时之间，朝廷也无法禁止。明清僧侣的生活状态，与宋朝其实无多大区别，从《水浒传》《金瓶梅》可以得知。从历史的维度去理解方泉行为，只不过是“惯性”，走了前辈的路子。方泉对佛法的理解，是粗浅的——哪里知道佛法啊，只会念《楞严经》——所有的思考，皆是出自于朴素的道德观和世界观。在巨大的机遇面前，他会彷徨、迷茫，大概是出自于对自己以往的经验与知识的不信任，但当护法到位之后（周郁），自然会是选择更广阔的前景。当一个人完成“选择”这个行为时，意味着他有所取舍。在小说中，张忌把家庭与资本对立起来。他获得山前寺之时，便是与家人关系疏离的开始，仿佛是资本在吞噬着爱情。但张忌的好处是不批判，他从容又明净地叙述着——这很了不起。资本自有他的逻辑，信仰是一宗生意。路内讲过一个故事，说是有人投资寺庙，把信仰当作一桩生意，不用三年就能赚得满盆满钵。这个细节，被他写进长篇小说《慈悲》 。《出家》里的寺庙，与路内提到的状况差不多，阿宏叔的寺庙由一间破庙，发展成金碧辉煌的大寺，也有资本的介入。可以想象，方泉在周郁的介入之下，会是一个新的阿宏叔——中国人的信仰，几乎都是功利主义的。有个细节，很值得玩味，即是方泉改名为广净。广净，洁净也。在所有的宗教文化里，洁净乃是一个非常重要的概念。佛教的洁净，由外及内，发展成一种仪式和文化。小说前半部，方泉深处底层，东奔西走，但却是“洁净”，因为欲念不多。而获得山前寺之后，他改名广净，但却内里肮脏的，因为生命里充满躁动与欲念。 -
说实话，个人认为还是余华的活着好看一些。出家的整个语言环境太悲观，很低沉，而活着的主人公却给人一种一切都过去了的豁达，读起来，引人入胜，同时心里跟着主人公的生活或喜或悲。出家的时间地点，甚至一些事情的衔接，细究起来，都不是交代的很清楚。比如在杭州做手术那段，家里请的保姆一个人把三个小孩子都带到杭州去，就感觉很不现实… -
晚上11点我坐公交车从打工的地方回学校。学校旁的公交站旁边被同学们叫做“堕落街”，很多无证经营的小吃摊占据了道路两旁。都是一个或者两个人，一辆不大的小吃车。一辆接着一辆就这样挨着挤着。但是都有生意，热热闹闹的。我在等我朋友的时候，突然就看到了一个60左右的老大爷，头发有些稀疏，泛黄的衣服皱皱的，裤腿有泥巴的痕迹。他就坐在一张圆面小板凳上，翘着二郎腿，弯着腰，右手搭在腿上，左手拿着个吃了三分之二的烧饼，看着来来去去的人和闪着炫目灯光的商店。。我看到他面前有一辆三轮车，有油锅，边上有个案板摊着几张煎饼。不知道为啥就有点难过，我有些可怜他和同情他我突然就想到了爷爷，看到与他年龄相仿的人我都会想到他。我想幸好，爷爷奶奶有退休金，我爸和我叔都挺照顾他们，不用一把年纪还出来谋生计。然后又想到了方泉。特别难过。不知道怎么用言语表达出来。我当时没忍住，眼泪就下来了。眼前的老爷子和书里的方泉重叠在一块。都是在努力的活着。不是努力的追求梦想什么的，就是努力的活过这一天。生活总有一道又一道的坎等着你过。就像方泉每天起早摸黑的，干这干那，就是为了让家里的老婆孩子吃饱饭，解决完一个孩子的上学问题又有另一个孩子即将来到世界上，分享他们为数不多的食物，妻子又生了一场大病。方泉被生活折磨得死去活来。这样的人太多了。也许他们每天努力工作的全部意义，就是挣到自己这天的饭钱，有余下一点儿更好。生活真的跟我们想象的太不一样。估计最近一段时间看到这类人都会心酸难过一阵子。唉说了这么多也不知道自己在说些什么，只是觉得方泉这样的一个人，太平常，太典型，太随处可见。但他又认识了佛感受到了佛法，这让他又与常人不太一样，我觉得他是有追求的无论物质还是精神，他不纯粹为了活着而活着。仔细想想，我也像他。
精彩短评 (总计50条)
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一切都在循环往复 离了便向往 得到了又开始不满 最后仍在欺骗 说出自己的私心这么难 那就一辈子无奈吧 -
人生就是一个巨大的法会。热闹，欢笑，到头来就是一场算计着人生算计着收支的无聊游戏。
这本书特别好，让你烦恼的心情顿时清明。
题材很别致，让你从小的一点窥视人生。感觉很棒 -
很久没有全神贯注地读到深夜了，《出家》超出预期的好，真实不绕弯子，点到为止，有张有弛。方泉是大多数人的写照，在真实的生活和自我追求之间不断拉扯，一旦有了出路，却又受制于爱。在我读过的中国作家里，张忌真的很难得，他不着急，所以写得平稳克制。 -
有很多道理还是懵懂的，应该是涉世未深很多东西还看得不明白。故事很精彩，真实不矫情，文字通俗易懂，可是有些地方看完了真的很压抑。 -
辛辛苦苦，就是为了实现自己各种以为想要的生活，然而真的是想要的吗？
当代的中国，似乎大房子，好车子，出国旅游，家财万贯就是人生成功的标志。然而这样的生活真的是你所想要的吗？个人觉得略显空虚，真正需要的是快乐，并且是可持续的快乐。以上这些东西，在这方面的给予其实并没有我们想象得那么多 -
好久没有遇到这样一本可以一气呵成的书，从候机到飞机降落，已经啃完，出家、入世、自我、现实，特别的故事，耐人寻味的深思。 -
前半本无感，后半本读得心颤。我也想逃离，可是根本无处可逃，只能苟且偷安欺骗自己。 -
2.5★ -
有趣 -
出家不是真出家。 -
令人心酸的好故事，了解了关于寺庙的一些事，都是可怜的人间，入世心酸 -
读后感应该说点什么，两个字，活着。四个字，为了活着。我的问题是，仪式感是对抗度过现代社会人生各种终极焦虑的又古老又契合时代的无副作用的一种全新方式么。或许小说给出了这样的提示和部分描述。算是部分肯定还是提出讨论，见仁见智......... -
现实的压迫，逼着我们去考虑，一块出离之地——世外桃源——净土，可逃出这儿，到了那，却发现，那并不是，你真正想要的。不就迷茫了吗？其实，真正的出离，是心灵的出走，是对世俗的反思。 -
虽然是生活所迫。但我看来他还是与佛有缘。在秀珍和周郁之间的关系及孩子和山前寺之间的选择。以及他对《楞严咒》莫名的天赋。这一切都预示着《出家》是他唯一的选择。小说前半部分平淡叙事。后半部分则让人唏嘘感慨！ -
一边看一边告诉自己：你得学着接受事物的各种形态，可是这本书真的是损坏了佛家在我心中的崇高的形象呢。 -
一个人的独白，一个社会角色的日常，一个年代里的故事；却也是每天都会在世界上某一个地方发生的故事。
一口气读完，并不觉得尽兴。想要从中得到点什么，又好像无法理解这个角色；无法理解这个角色，却又觉得自己应该有一点这个角色的影子。 -
相信缘分，有些人，走着走着，总是会走上那条属于自己的路，无所谓勇气，无所谓决心，不过是内心的召唤和命运的加持。 -
只是主人公不愿意面对平淡到低人一等的普通生活，就想逃到虚无中去？可是那个虚无是自己凭着目前的身份无论如何都逃不进去的。所以就出家了？你是在逗我？ -
2016看过的最好的小说。小说中入世的出家，是主人公寻求自己价值的方式，“出家”是远离困顿的平凡生活，过另一种只为自己的人生，归根到底是逃避，方泉是懦夫，我们很多人恐怕也是。太累了，而那样累最后也只能维持基本生存，困难和问题好像永远不会休息接连不停地找上门来，如果可以，怕也有很多人想像方泉一样出家。 -
说是出家，实为入俗。从当初勤勤恳恳地工，不惜耍各种嘴皮子和走后门，只为撑起一个家。到最后还是听从了内心，选择了欲望。如果换做我，我会怎么选择呢？如此般的矛盾，这也许便是俗。 -
也许是我愚钝，先看到的是重男轻女和捞钱。和尚是个职业，那为什么又要抬高信仰，楞严经是他想从压抑的生活中寻求的解脱吗。所以和尚这个职业的好处，就是既给了他信仰，又让他能吃饱饭赚多多。文中有一处描写周老太给了他村中捐出的1000元，没什么收入的村里的老人的钱，希望他们不是从别的什么紧要的地方凑出这些给菩萨的钱。还看了一些评论，说他是心存慈悲，所以船老大20w只收了10w，他明明是怕自己什么也不会没弄好被报复。这是个小人物的悲欢，还好，但我读不出来作品本身像网上说的那么高的赞美。 -
因近年来对佛教有些兴趣，也去寺庙参加了几次禅修，再看书中一些寺庙活动就不至于太难理解。本以为是讲佛教的那些事，没料到讲的与佛教文化没多大关系，更多是“佛教中的世俗事”吧，但有些意境描写确实有那么点禅意的，看完后，去庙里参加活动也不至于太过纠结了。当做故事书来看是不错的，主人公，在现实中，恐怕得被叫一声“渣男”吧。但是否移情别恋倒不好说，更多的，是被权益，或者说，禁不住被信仰被尊敬的诱惑吧。也是，谁又能拒绝得了俯视的高度呢。 -
佛竟也成为了一个谋生的工具，[这是一个末法时代]。“这是一个没有信仰的中国”，人们说。当人们谈及信仰的时候，总称赞别国对耶稣的忠诚，而对佛教不屑一顾。饭桌上夸夸其谈，针砭时弊，自己却依旧信仰着无信仰，大喊着无神论。多么矛盾的中国人，想来他们也只不过是菩萨不理他们罢了 -
当束缚和自由冲突时，无论放弃什么，最终都会选择自由 -
写得真好。做人真悲哀，连信仰也被蒙上污垢，沦为生存的一种手段，那选择哪条路不都是殊途同归吗。 -
201706 -
书读的很轻松，作者文笔也很朴实，主人公人物塑造的也很饱满，结局仓促了点，有一种强行被打断的感觉。 -
这让我以后看出家师父都有了另一种方式 -
小说《出家》，张忌著。五星好评。本为调剂口味，不想如此精彩，阅读流畅到飞起。感想如下：
1.进入新环境后，以前的世界就崩塌了，万般皆空；
2.痛苦，很大程度上来源于身份限制了我们的行为；
3.方外未必清净，出家容易出世难，心无挂碍才是福；
4.若非用心之至，作品绝不能如此流畅自然～ -
刚读完，文笔真的很一般，流水账式以第一人称来写，真的无法让我喜欢。小说贵在质朴吧，没有更多的修饰形容更显纯真，生活真不易啊。 -
原期待会是一部“结庐在人境，而无车马暄”“空谷幽兰”式的作品。确定我看了一部假的《出家》。。。 -
某一刻，“感觉身体被一种高贵、准确的情绪支撑着…” 他以为的虚妄却不是虚妄，身边看得见摸得着的倒让人失了魂。 -
在家，出家，也逃不过世俗的困扰，不如找一个心安的的活法 -
强忍着文笔读过去以后竟然真的还可以…其实可以写成一个大中篇吧。寺庙和家庭都都不是栖身之所，因为生活本不是栖身之地啊。 -
自卑到极点，疲劳到极点，出家只是另一种逃避责任的借口。信众的奉承可以快速反转地位，找回自尊优越感。问题是，你的自尊，自立，生活意义，究竟在哪里？不要拿出家当盾牌。反讽。 -
最纯粹的逃离并不源于生活的逼压，是理想。真正让方泉做出选择的不是金钱，而是出世后的心如止水，他要做一个真正的和尚，没有什么能拦住。 -
小隐隐于野，大隐隐于市。是否入世全在我们内心，净心自当静气！ -
没怎么读明白其中的人生哲学。
文笔平时，易懂。 -
5.0 现实到残酷的一个故事 但读到最后却并没有让人绝望 反而生出虽有遗憾依旧能坚定前行的希望。「出家」即是另一个俗世。 -
有的活着，苦不堪言。这样很还俗的活着，就不堪言。 -
看着心酸，疲惫，何时是个头，只能说教育太重要了。 -
入世出家。 -
从另一个角度说，方泉是不是太过自私了？ -
说不出的感觉，买了很久的书到今晚才有时间看完。也许方泉本来就有佛缘吧，以至于他在社会上怎么努力都无法改变生存环境的困苦艰难，而做和尚却一路好运。可是谁又知道这是不是一个人最真实的欲望呢，只有最深的兴趣才能让一个人完全地投入到一件事里去，也才会让这件事看起来顺风顺水。一个人的欲望是无止境的，最后的结局其实从书名就能猜得到。 -
广净，你可真是出家了么？
还是喜欢上了那种感觉和躲避入世的苦难？
宣传文案太扯淡了，媲美《兄弟》？续篇《受戒》？真好意思… -
情节走势太牵强，生拉硬扯。不能叫小说，只能叫故事。文学美感和可品性严重不足。肥皀书。 -
一般 -
逃离 -
读得很舒服，文化水平低写不出评语。就是我一直以为周郁和周老太太是一个人，我还以为他俩要搞，我还说口味怎么这么重。 -
前面那钱挣的，唉哟难死我了。