《陈独秀的最后15年》书评

风流巨人的落寞余生

一个人，无论他有怎样的所谓错误，所谓反动。作为读者，作为后生，我们想知道的是真实的历史。在我国什么都可以根据上头的意思，任意篡改的时候，要想知道一个真实的陈独秀是不可能的。所以，那时候，在我的了解范围中，我仅知道陈独秀是一个中国革命的投降派，是一个与新民主主义决裂的人。等我长大，等我知道独立思考是如何重要的时候，我陆陆续续地接触了一些过去课堂上，被慈祥的老师，被教科书不断批判的人物的有关资料。比如：胡适之，陈西滢，林语堂，梁实秋等等——印象中，仿佛这些人都被打上了资产阶级反动文人的标签。——现在我知道，我当时的听话是多么的无知！我当时的头脑全是别人为我思考的！我体验到了一种悲哀！——所以我现在几乎要变成一个彻底的怀疑论者了。主要表现就是：不相信他们的任何宣传。——我只相信，我的理智。摆在案头的这本《陈独秀的最后15年》，应该说，基本展现了一个真实的陈独秀，资料翔实，可读性强。陈独秀的高尚人格，坚强毅力，严谨的治学作风一览无遗！陈独秀在我的心目中，永远是一个伟大的巨人！

陈独秀与瞿秋白

20世纪风云际会，波诡云谲。瞿秋白与陈独秀都是期间游走于启蒙与救亡之间的文人。两人性格截然相反：陈独秀“刚强”、“孤傲”、“坚决”、“自信”，党内称他为“老头子”，典型的文化、政治领袖的气质；瞿秋白则“忍耐、躲避，讲和气，希望大家安静些仁慈些”，说起话来“同三楼的小姐一样”。瞿秋白自始至终认为自己根本不是一个“政治动物”，“取独秀而代之”非常之不合适。担任领导人期间一直处于矛盾、痛苦的心境中。虽然屡次想说“你们饶了我罢，我实在没有兴趣和能力负担这个领导工作。但是，终于没有说出口”，因为若自己“退出领导地位，又感到好像是拆台”。瞿秋白把自己则归为“咏风弄月的‘名士’”之类的文人，并羡慕专业知识分子及现代意义上的知识分子。“假如你是一个医生，或是工程师，化学技师......真正的作家，你自己会感觉到每天生活的价值，你能够创造或是修补一点什么，只要你愿意。”瞿秋白与陈独秀虽性格迥异，对待死亡却如出一辙。1932年陈独秀在上海被国民党逮捕，押解南京途中，他“酣睡达旦，若平居无事者然”，而“其临难之从容不迫，而怡然处之，往往如此”。再此前的1898年，戊戌变法失败，谭嗣同拒绝出走日本并留下了那段脍炙人口的话：“各国变法，没有不经过流血就成功的，现在中国没听说有因变法而流血牺牲的人，这是国家不富强的原因啊。有流血牺牲的，请从谭嗣同开始吧。”若无志于道之精神是决不会如此对待死亡的。瞿秋白之后学徒出身的向忠发、会变戏法的顾顺章相继叛变，就是佐证。