陈独秀的最后15年
出版社:中国文史出版社
出版日期:2005-08
ISBN:9787503416248
作者:袁亚忠
页数:311页
内容概要
袁亚忠，1966年生，湘潭大学管理学院副教授，博士，硕士生导师，已发表学术论文20余篇，主持或参与国家、省部级课题10多项，出版专著和参编著作5部。
书籍目录
引 子 风云突变的一九二七
第一章 人间变成“苦闷的囚牢”
第二章 创造一个新党
第三章 “家长式的作风永远改不了”
第四章 被捕与公审
第五章 东方孤囚
第六章 狱中短歌骂尽“满朝文武”
第七章 在武汉岁月
第八章 不觉辛苦乱离中
第九章 久病山中眼塞明
附录陈独秀生平传略
后记
作者简介
一瓶一钵蜀西行，久病山中眼塞明。
僵死到头终不变，盖棺论定老书生。
“五四运动，是中国现代社会发展之必然的产物，无论是功是罪，都不应该专归到哪几个人，可是蔡先生、适之和我，乃是当时在思想言论上负主要责任的人。”
“张国焘想拉我（建一个党），我对他说，我没这个能耐。”
“我在社会上不是一个新出茅庐的人，社会自有公评。他们毫不情理的造谣中伤，于我无损，只他们自暴其丑陋而已。……将来到法庭算总帐，此无他也……”
“道德是应该随时代及社会制度变迁，而不是一成不变的；道德是用以自律，而不是拿来责人的；道德是要躬身实践，而不是放在口里乱喊的。”
发布书评
精彩书评 (总计2条)
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一个人，无论他有怎样的所谓错误，所谓反动。作为读者，作为后生，我们想知道的是真实的历史。在我国什么都可以根据上头的意思，任意篡改的时候，要想知道一个真实的陈独秀是不可能的。所以，那时候，在我的了解范围中，我仅知道陈独秀是一个中国革命的投降派，是一个与新民主主义决裂的人。等我长大，等我知道独立思考是如何重要的时候，我陆陆续续地接触了一些过去课堂上，被慈祥的老师，被教科书不断批判的人物的有关资料。比如：胡适之，陈西滢，林语堂，梁实秋等等——印象中，仿佛这些人都被打上了资产阶级反动文人的标签。——现在我知道，我当时的听话是多么的无知！我当时的头脑全是别人为我思考的！我体验到了一种悲哀！——所以我现在几乎要变成一个彻底的怀疑论者了。主要表现就是：不相信他们的任何宣传。——我只相信，我的理智。摆在案头的这本《陈独秀的最后15年》，应该说，基本展现了一个真实的陈独秀，资料翔实，可读性强。陈独秀的高尚人格，坚强毅力，严谨的治学作风一览无遗！陈独秀在我的心目中，永远是一个伟大的巨人！ -
20世纪风云际会，波诡云谲。瞿秋白与陈独秀都是期间游走于启蒙与救亡之间的文人。两人性格截然相反：陈独秀“刚强”、“孤傲”、“坚决”、“自信”，党内称他为“老头子”，典型的文化、政治领袖的气质；瞿秋白则“忍耐、躲避，讲和气，希望大家安静些仁慈些”，说起话来“同三楼的小姐一样”。瞿秋白自始至终认为自己根本不是一个“政治动物”，“取独秀而代之”非常之不合适。担任领导人期间一直处于矛盾、痛苦的心境中。虽然屡次想说“你们饶了我罢，我实在没有兴趣和能力负担这个领导工作。但是，终于没有说出口”，因为若自己“退出领导地位，又感到好像是拆台”。瞿秋白把自己则归为“咏风弄月的‘名士’”之类的文人，并羡慕专业知识分子及现代意义上的知识分子。“假如你是一个医生，或是工程师，化学技师......真正的作家，你自己会感觉到每天生活的价值，你能够创造或是修补一点什么，只要你愿意。”瞿秋白与陈独秀虽性格迥异，对待死亡却如出一辙。1932年陈独秀在上海被国民党逮捕，押解南京途中，他“酣睡达旦，若平居无事者然”，而“其临难之从容不迫，而怡然处之，往往如此”。再此前的1898年，戊戌变法失败，谭嗣同拒绝出走日本并留下了那段脍炙人口的话：“各国变法，没有不经过流血就成功的，现在中国没听说有因变法而流血牺牲的人，这是国家不富强的原因啊。有流血牺牲的，请从谭嗣同开始吧。”若无志于道之精神是决不会如此对待死亡的。瞿秋白之后学徒出身的向忠发、会变戏法的顾顺章相继叛变，就是佐证。
精彩短评 (总计10条)
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05.10 -
一个人，无论他有怎样的所谓错误，所谓反动。作为读者，作为后生，我们想知道的是真实的历史。
在我国什么都可以根据上头的意思，任意篡改的时候，要想知道一个真实的陈独秀是不可能的。所以，那时候，在我的了解范围中，我仅知道陈独秀是一个中国革命的投降派，是一个与新民主主义决裂的人。
等我长大，等我知道独立思考是如何重要的时候，我陆陆续续地接触了一些过去课堂上，被慈祥的老师，被教科书不断批判的人物的有关资料。比如：胡适之，陈西滢，林语堂，梁实秋等等——印象中，仿佛这些人都被打上了资产阶级反动文人的标签。——现在我知道，我当时的听话是多么的无知！我当时的头脑全是别人为我思考的！我体验到了一种悲哀！——所以我现在几乎要变成一个彻底的怀疑论者了。主要表现就是：不相信他们的任何宣传。——我只相信，我的理智。
摆在案头的这本《陈独秀的最后15年》，应该说，基本展现了一个真实的陈独秀，资料翔实，可读性强。陈独秀的高尚人格，坚强毅力，严谨的治学作风一览无遗！
陈独秀在我的心目中，永远是一个伟大的巨人！
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骚瑞，我点的是有用还是没用？
洗脑与反洗，是个问题。其实关键还不在于反洗。我常常觉得要有一颗开放的心灵。在我小的时候被洗脑的时候，我就怀疑那些论调。不是因为我是天才。我相信没有人能够被别人盖棺定论，那些远的，你看不清，近的，你看不全。你必须用无限的敬意与同情去理解他们，因为他们和你同为人类。
读书是这样，对待身边的人，亲近的、还是来来去去的，都是这样。 -
虫儿难道是“十次斗争路线”被忽悠左被忽悠右那一代人？
其实不是因为我们看不清真实的历史，而是我们经常认为自己看清了。 -
20世纪风云际会，波诡云谲。瞿秋白与陈独秀都是期间游走于启蒙与救亡之间的文人。两人性格截然相反：陈独秀“刚强”、“孤傲”、“坚决”、“自信”，党内称他为“老头子”，典型的文化、政治领袖的气质；瞿秋白则“忍耐、躲避，讲和气，希望大家安静些仁慈些”，说起话来“同三楼的小姐一样”。瞿秋白自始至终认为自己根本不是一个“政治动物”，“取独秀而代之”非常之不合适。担任领导人期间一直处于矛盾、痛苦的心境中。虽然屡次想说“你们饶了我罢，我实在没有兴趣和能力负担这个领导工作。但是，终于没有说出口”，因为若自己“退出领导地位，又感到好像是拆台”。瞿秋白把自己则归为“咏风弄月的‘名士’”之类的文人，并羡慕专业知识分子及现代意义上的知识分子。“假如你是一个医生，或是工程师，化学技师......真正的作家，你自己会感觉到每天生活的价值，你能够创造或是修补一点什么，只要你愿意。”
瞿秋白与陈独秀虽性格迥异，对待死亡却如出一辙。1932年陈独秀在上海被国民党逮捕，押解南京途中，他“酣睡达旦，若平居无事者然”，而“其临难之从容不迫，而怡然处之，往往如此”。再此前的1898年，戊戌变法失败，谭嗣同拒绝出走日本并留下了那段脍炙人口的话：“各国变法，没有不经过流血就成功的，现在中国没听说有因变法而流血牺牲的人，这是国家不富强的原因啊。有流血牺牲的，请从谭嗣同开始吧。”若无志于道之精神是决不会如此对待死亡的。瞿秋白之后学徒出身的向忠发、会变戏法的顾顺章相继叛变，就是佐证。 -
有些资料不够准确，甚至道听途说。 -
叙述平实，或可一读。 -
小院当年聚风云，独秀引来万木春；
千秋功罪任评说，毕竟巍巍一昆仑。
世负斯人也！ -
也许，陈独秀不适合革命，更适合做一个资深的学者。正因为如此，他的后半生毁在了革命上，同时本书告诉读者，要想做成大事，光有理想和理论不行，还得有现实和技术，必须把务虚和务实有机完美的结合起来，方能成就大事业。 -
06年读过