三字经百家姓千字文弟子规

章节摘录

版权页：   借重鼎言，是托人言事；望移玉趾，是浼人亲行。 多蒙推毂，谢人引荐之辞；望作领袖，托人倡首之说。 言辞不爽，谓之金石语；乡党公论，谓之月旦评。 逢人说项斯，表扬善行；名下无虚士，果是贤人。 党恶为非，日朋奸；尽财赌博，曰孤注。 徒了事，日但求塞责。戒明察，日不可苛求。 方命是逆人之言，执拗是执己之性。 日觊觎，日睥睨，总是私心之窥望；日倥偬，日旁午，皆言人事之纷纭： 小过必察，谓之吹毛求疵；乘患相攻，谓之落井下石。 欲心难厌如溪壑，财物易尽若漏卮。 望开茅塞，是求人之教导；多豪药石，是谢人之箴规。 劳规芳躅，皆善行之可慕；格言至言，悉嘉言之可听。 无言日缄默，息怒日霁威。 包拯寡色笑，人比其笑为黄河清；商鞅最凶残，常见论囚而渭水赤。 仇深日切齿。人笑日解颐。 人微笑日莞尔，掩口笑日胡卢。 大笑日绝倒，众笑日哄堂。 留位待贤，谓之虚左；官僚共署，谓之同寅。 人失信日爽约，又日食言；人忘誓日寒盟，又日反汗。 铭心镂骨，感德难忘；结草衔环，知恩必报。 自惹其灾，谓之解衣抱火；幸离其害，真如脱网就渊。 两不相人，谓之枘凿；两不相投，谓之冰炭。 彼此不合日龃龉，欲进不前日趟趄。 落落不合之词，区区自谦之语。 竣者作事已毕之谓，醵者敛财饮食之名。 赞襄其事，谓之玉成；分裂难完，谓之瓦解。 事有低昂日轩轾，力相上下日颉颃。 凭空起事日作俑，仍踵前弊日效尤。 手口共作日拮据，不暇修容日鞅掌。 手足并行日匍匐，俯首而思日低徊。 明珠投暗，大屈才能；入室操戈，自相鱼肉。 求教于愚人，是问道于盲；枉道以干主，是街玉求售。 智谋之士，所见略同；仁人之言，其利甚溥。 班门弄斧，不知分量；岑楼齐末，不识高卑。

书籍目录

三字经 百家姓 姓氏探源 千字文 弟子规 总叙 入则孝 出则弟 谨 信 泛爱众 亲仁 余力学文 幼学琼林 卷一 天文 地舆 岁时 朝廷 文臣 武职 卷二 祖孙父子 兄弟 夫妇 叔侄 师生 朋友宾主 婚姻 女子 外戚 老幼寿诞 身体 衣服 卷三 人事 饮食 宫室 器用 珍宝 贫富 疾病死丧 卷四 文事 科第 制作 技艺 讼狱 释道鬼神 鸟兽 花木 训蒙骈句 上卷 一东 二冬 三江 四支 五微 六鱼 七虞 八齐 九佳 十灰 十一真 十二文 十三元 十四寒 十五删 下卷 一先 二萧 三肴 四豪 五歌 六麻 七阳 八庚 九青 十蒸 十一尤 十二侵 十三覃 十四盐 十五咸

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《传统国学典藏:三字经•百家姓•千字文•弟子规》由中国画报出版社出版。

作者简介

《传统国学典藏:三字经•百家姓•千字文•弟子规》是我国传统开蒙教育的第一书，知名度极高，可以说是家喻户晓，无人不知。“三百千”之中以《三字经》为首，称为“经”，以《千字文》垫底称为“文”。从时间上来说，《千字文》成文于六朝时期，出现的最早；《三字经》成文于南宋末年，直到元朝才开始流通，明清时期才流传开。《弟子规》成书于清初，主要是教导学生为人处世的规范，被称为“儒家的基础，人性的基础”。

图书封面

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