传统中国研究集刊(第七辑)

出版社:上海人民出版社
出版日期:2010-03
ISBN:9787208091429
作者:本书编写组
页数:378页

章节摘录

  五方之帝、四方之帝、三方之帝紛然而起,終至東西二帝的分立對峙。其事於《史記》卷五《秦本紀》中簡略,於卷四十六《田敬仲世家》中則頗詳。①齊之土地不大於秦,强亦不如秦,顧其離秦遼遠,秦一時無如之何。不過,其富庶過於秦,故秦推齊馬東帝。實際上,秦為帝之局亦已定,其單獨稱帝後,他國亦不敢不稱臣,故莫不奉之為帝。《史記》卷八十三《魯仲連鄒陽列傳》魯仲連謂新垣衍曰:“且秦無已而帝,則且變易諸侯之大臣,彼將奪其所不肖而與其所謂賢,奪其所憎而與其所愛。彼又將使其子女讒妾為諸侯妃姬,處梁之宫。梁王安得晏然而已乎?而將軍又何以得故寵乎?”②即“帝秦”說,於戰國中晚期,最為主流,因為秦國力最强,故天下之人想望其完成大一統之業。《戰國策。魏策四》云:“齊、楚約而欲攻魏,魏使人求救於秦,冠蓋相望,秦救不出。魏人有唐且者,年九十餘,謂魏王曰:‘老臣請出西說秦,令兵先臣出可乎?’……唐且見秦王,……唐且對曰:‘……且夫魏,一萬乘之國,稱東藩,受冠帶,祠春秋者,以為秦之强足以為與也。”’③案,此為魏安釐王十一年事,下抵魏亡尚有四十二年,而魏人已對秦稱東藩、受冠帶、祠春秋,則其帝秦之日久矣!又《戰國策.中山策》(秦昭王)乃使應侯往見武安君,責之曰:“……韓、魏相率,興兵甚眾,君所將之卒不能半之,而與戰之於伊闕,大破二瞬之軍,流血漂鹵,斬首二十四萬,韓、魏以故至今稱東藩.此君之功,天下莫不聞。”④知韓與魏一樣,早已“帝秦”。

书籍目录

关于姑冯句耀的作者是谁的问题上博楚简《孔子诗论》与《子羔》篇性质小议《螽斯》汇通屈子《离骚》之飞天求女及其地域次序的政治意涵《大学》“格物”读为“观物”说——“格物”本义钧沈之三《老子》篇次演变与时代背景莫将补叙当错简武威汉简《仪礼》诸家校释斟补仪礼中“记”的问题——关于武威汉简郑司农注《周礼》所用“读为”术语考辨——兼评段玉裁对“读为”术语的界定《仪礼》郑注“古文”研究疏失举隅“序在书后”说再议“存古”与“合时”——两汉至唐代之正字运动管窥伐蜀之役与司马氏集团内部的矛盾阿斯塔那三三二号墓文书《春秋经传集解》残片浅议皇帝、宦官和宰相——肃宗代宗时期的中枢朝局研究《摩尼教残经一》改编《大力士经》考“光明寺”、“大云寺”与“大云光明寺”考辨——“华化”摩尼教释名之敦煌写本《天地开辟已来帝王纪》考校研究禅宗与对句宋初文治导向与经筵缘起宋本《纂图互注礼记》二十卷的流传和文献学价值《汉语韵书史》弁言《西游补》的作者及明清版本《清儒学案》别记刘喜海《海东金石苑》刊行始末历代《韩非子》研究述评《听弦识雅录》之二

作者简介

由上海社会科学院传统中国研究中心和上海社会科学院历史研究所编纂,是一本有较高学术质量的不定期学术集刊。目前已出六辑,在学术界拥有良好口碑。这是第七辑。收录了海内外学者研究金文、竹简,儒、道经典义理阐发,古代宗教礼仪,封建中央集权制度、文献版本等方面的研究著述二十余篇,见解深刻,屡有新意。
关于姑冯句鑃的作者是谁的问题
上博楚简《孔子诗论》与《子羔》篇性质小识
《螽斯》汇通
屈子《离骚》之飞天求女及其地域次序的政治意涵
《大学》“格物”读为“观物”说——“格物”本义钩沈之三
《老子》篇次演变与时代背景
莫将补叙当错简
武威汉简《仪礼》诸家校释斟补
仪礼中“记”的问题
——关于武威汉简
郑司农注《周礼》所用“读为”术语考辨
——兼评段玉裁对“对为”术语的界定
《仪礼》郑注“古文”研究疏失举隅
“序在书后”说再议
“存古”与“合时”
——两汉至唐代之正字运动管窥
伐蜀之役与司马氏集团内部的矛盾
阿斯塔那三三二号墓文书《春秋经傅集解》残片浅议
皇帝、宦官和宰相
——肃宗代宗时期的中枢朝局研究
《摩尼教残经一》改编《大力士经》考
“光明寺”、“大云寺”与“大云光明寺”考辨
——“华化”摩尼教释名之一
敦煌写本《天地开辟已来帝王纪》考校研究
禅宗与对句
宋初文治导向与经筵缘起
宋本《纂图互注礼记》二十卷的流传和文献学价值
《汉语韵书史》弁言
《西游补》的作者及明清版本
《清儒学案》别记
刘喜海《海东金石苑》刊行始末
历代《韩非子》研究述评
《听弦识雅录》之二

图书封面


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