雅各布·布克哈特

出版社:商务印书馆
出版日期:2013-9-1
ISBN:9787100099684
作者:[德] 卡尔·洛维特
页数:325页

内容概要

作者简介:
卡尔·洛维特(Kar löwith) 犹太裔德国哲学家。1897年生于慕尼黑,纳粹主政时流亡意大利、日本、美国等地,1952年返回德国,于海德堡大学哲学系任教至1964年退休,1973年逝世。一生著述遍涉神学、历史哲学、社会哲学和思想史研究,但无论生前逝后均长期处于汉语(甚至英美)学术界的视野之外。德国麦兹勒(Metzler)出版社在其辞世后为之出版九卷本的作品全集(1982-1988)。

译者简介:
楚人 1977年毕业于北京外国语学院德语专业,译文有莱纳·赛普《富有阴影的国度:胡塞尔与海德格尔关于时间、生存与死亡的对话》。

书籍目录

布克哈特对黑格尔历史哲学的态度1
布克哈特,在历史中间的人33
序言34
布克哈特与尼采36
语言、哲学、科学的关系77
布克哈特历史观中的人性立场105
对布克哈特决定不问政治的历史解释148
历史进程中的重要过渡183
布克哈特用历史眼光考察当前世界所形成的后古典理论275
布克哈特的“文化”史295
有关布克哈特的评注301
《时代转折的形象》302
《布克哈特:强力与自由》/《布克哈特:反思历史》306
《布克哈特,西方人的解释和证据》309
《布克哈特书信集》,第一卷311
《布克哈特书信集》,第二卷和第三卷312
《布克哈特书信集》,第四卷和第五卷314
文献说明317
读后记322

作者简介

有什么能够解释一位拥有出色怀疑精神的哲学家对另一位哲学家的喜爱?最大的可能就是两者在认知上拥有相类似的精神脉冲,比如尼采对叔本华,科耶夫对黑格尔,洛维特对布克哈特。
雅各布·布克哈特是19世纪杰出的文化史、艺术史学家。他一生中目睹了19世纪传统的衰败和20世纪革命兴起的交替过程,并成为革命时期的激烈反对者而极力否认国家和工业觉醒背后的进步信念。洛维特很早就从布克哈特的文章中发现了一个核心为批判新时代历史哲学的思想,并由此用“在历史中间的人”标注布克哈特的立场,他在布克哈特避开政治、转向文化和艺术史的精神轨迹中察觉到了一种哲学上的本真意义——这是自黑格尔以降的哲学传统所匮乏的东西。

布克哈特按照自己的原则(人是受苦者和做事者)考察历史,并不借助“富有情感的反思”,也不借助“概念的眼睛”,他要的是一个独立之人的自由目光。
——卡尔·洛维特


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发布书评

 
 


精彩书评 (总计1条)

  •     来源:季风书讯·编后小记这本才上架的《雅各布·布克哈特》非常好看,在我们的书讯中是上周就推荐过的,但上期编后来不及说,我们在这里简单地说几句。此书的第一部分是“布克哈特对黑格尔历史哲学的态度”,大约 30 多页。那么布克哈特与黑格尔于历史哲学的看法有何不同呢?从表面上看,他们都将“人的自由”置于历史哲学的顶端,都认为若人是自我决定的,那么便是自由的。然而当将此“自由”置入历史时,截然的冲突便发生了。布克哈特所期望说明的,是自为的个体如何能在历史的公众事件中保持自身自由,而黑格尔则完全相反,他希望说明,个体如何为了完成历史的公共事件而从自身解放出来,从而获得自由,这也就是黑格尔的世界精神。然而黑格尔的这一历史哲学中的“积极自由”,在布克哈特看来,则是个体“不自由地被当前的黑暗强权所驱动”。布克哈特以及后来更多的对黑格尔历史哲学的质疑持续了100多年,到现在,黑格尔式的泯灭个体的历史目的论已经少有人信服了,然而这种历史观我们曾是如此熟悉,在很长的时间里,我们甚至也同意过为了崇高的历史目的而牺牲个人甚至牺牲某些群体是一种更高的道德,即便革命乌托邦早已崩溃,愿意反思当年和道歉的人也还寥寥无几,此也许是中国当下最为可悲的诸多事实之一。此书请老友刘小龙耗时三年由德文译出,小龙有很好的中文、德文能力,更重要的,小龙最近 20 年潜心研读中西哲学,是学院外独立学者中少有的哲学家。此书译的少有的清晰干净,在今日的哲学译著中乃不多见。然小龙不愿以译事自况,用了个笔名“楚人”便打发了,他另有新著《时间哲学导论》,大约过些时就能出版了吧。

精彩短评 (总计12条)

  •     作为犹太人,卡尔.洛维特的历史哲学意识形态将海德格尔的存在主义与自由视作“反潮流”,不过显然之后他写的回忆录将更有意义。
  •     译文常有不清楚明白之处,看来可能一部分要归咎于译者。我不通德语,遗憾不能直接读原文了-_-#收获虽然不少但总觉得有些不踏实,囫囵吞枣吧,不给星级了。
  •     翻译差
  •     黑格爾的天命對比於布克哈特的自由,也許正如斯賓格勒的實幹之於尼采的超絕。 但人一度不只是世界的鏡子。
  •     思维密集度非常高的一本书。出于对布克哈特的欣赏没看过简介就买了,以为是普通的传记,但其实是卡尔洛维特对布克哈特的研究成果,算是思想评传吧!不过以我现在的水平来说,读通这本书还有困难,我对布克哈特的著作和相关资料了解的还太少,所以很多书中的很多段落不知是否应该信服,我无法做评价。但这个读不通不是词文的缘故,是我知识浅薄的缘故。楚人的翻译非常赞,读来很顺畅,也很少文字表述上的模凌两可或歧义。感觉还是收获非常大的,尤其是书中将布克哈特与克尔凯郭尔和尼采的比较,使我对那两位的理解又多了一些角度。哎,看完第一遍,觉得自己读书真是太少思考了,完全对不起自己曾读过那么多,却没有什么个人的见解。这是一本我必定还要再读的书,不过要先尽量对布克哈特的资料掌握更多!!
  •     未读完,先放
  •     本以为是传记。称亚马逊活动买来。水平不够,不敢妄评。
  •     自己最喜欢的,虽然未必能有多少读者。
  •     很有见地
  •     其要目,全在“布克哈特,历史中间之人”一篇;其余者只堪领大略,难合其妙。
  •     这本书洛维特举重若轻,不像他论及黑格尔那般涩重。
  •     对于作者的分析好想大段大段摘抄!!!
 

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