费孝通文集 第3卷
出版社:群言出版社
出版日期:1999-10-01
ISBN:9787800802430
作者:费孝通
书籍目录
中国乡村工业
说养猪与吃肉
论旅行
论神经战
论等车
西山在滇池东岸
新工业中的艺徒
过年过日子与过渡心理
人生的时序
鸡足朝山记
狂者进取
战后经济问题讨论
最后的一个上帝
清明怀故乡
编蝇拍的老竹匠
论仪式
我们没有分别
西行杂写
遗传和遗产
旅美寄言
这是在战时
在东非的昆明
一张漫画
人情与邦交
限购课榜
关于女人
向西去
如此农家
物伤其类
邦各有其道
序《战怒江》
《昆厂劳工》书后
复仇非勇
雾里英伦
自由应无垠
平民世纪的展开
初访美国
人生的另一道路
贫困的早年
自由之邦的传统
年轻文化的前途
幸福单车的脱节
机器和疲乏
劳资的鸿沟
关于华侨
文化的隔膜
老而不死
鬼的消灭
男女之间
眼睛望着上帝
民主的沉睡
平民世纪在望
经济的修正
余笔
美国你不应这样
赫尔利去矣
青年已尽责
一封未拆的信
美国工潮与工运前途
从伦敦会议到莫斯科会议
政协会初步收获
人性和机器
言论·自由·诚实
人民·政党·民主
人权·逮捕·提审
波茨坦·磨坊·宪法
特务·暴力·法律
重访英伦
行前嘱望
途中
拉斯基教授没有败诉
英雄和特权
煤荒
为了下一代
悼爱玲·魏金生
访堪村话农业
不愁疾病
从《初访美国》到《重访英伦》
住宅·警管·送灶
美国人怎样办报怎样读报
制宪·历史·教训
有为者亦若是
美国对华贷款
作者简介
第3卷
簡 介
本卷所收录的文章写于40年代中期。这个时期的作者除在云南大学、西南联大授课之外，大部分时间都在主持社会学研究工作站的实地调查工作，《鸡足朝山记》一组文章就写于这个时期。此外，在这段时间里作者还写了大量的时事评论和学术论文，发表在当时诸如《今日评论》、《东方杂志》等颇有影响的刊物上。 本卷中尤为值得一提的是《旅美寄言》和《初访美国》两组文章。这是作者1943年赴美进行文化交流期间所写的系列杂感，前者连载于《生活导报》;《初访美国》后由生活书店出版发行。另外，《重访英伦》一书也在此间写就。他是作者1946年应英国文化协会邀请，再次踏上英伦三岛后写的系列文章，并于次年由大公报社出版单行本
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精彩书评 (总计1条)
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上周日借得两本书，一是群言出版社出的《费孝通文集》第二卷，一是北京大学出版社出的《胡适文集》第三卷。胡适的书此前没有看过，这一回看有点补课的性质，看着真有点找不到北的感觉，不知道何处下车，比如那个给青年人开的最低限度的国学书目，看得我真是一身冷汗，后面又看到读者的质疑，作者于是修订了自己的意见，在原书目中挑了一些另开了一个书目，以为这一回是不可以再少了，并说上一回的书目是对图书馆的要求，也就是说一个图书馆里的国学书最低限度不得少于这个书目，最后全文转载了梁启超所开的最低限度的国学书目，以及他对作者所开书目的批评。这样的一大篇文章浏览之后的所得，并不在那个书目，而在围绕书目所展开的那个思辩的过程，判断权掌握在读者的手里，作者提供判断所需的尽可能多的材料。这是挺有意思的，只是颇费时间。我对作者的思维方式与写作目的都不清楚，只好硬着头皮再看一阵子，然后再决定要不要继续读下去吧。费孝通的文章也是此前没有读过的，他的《江村经济》我很想一读，因为王小波说这是不学经济的人也非读不可的书，而王小波所荐的书就我所找到的几本来看，读过之后都没让我失望过，当然，他不开书目，只在文章里偶尔提及，我喜欢这个人，也喜欢他喜欢的书，喜欢的也没有错。《江村经济》就在文集第二卷中，刚读了开头的四十几页，读的时候脑子里常要拿长养自己的村子来对照。我也想写写我的村子，把他当成一个有生命的东西来写，有时候睡在家里，想象着这个时候各家各户都正在做些什么，说些什么，想些什么，这是不可思议的，然而很值得想想，这些东西世间原本存在，然而谁人能收集了它们，整理成一本可读的书呢，它们都随时生发随时消灭掉了，千年万年都是如此，我虽然生长在这个村子里，它的横断面它的一线纵深都是我所不了解的，《江村经济》能告诉我这些吗，或者告诉我知道这些的方法。有着这样的期待，有点不敢读下去了。在这四十页里，我知道了童养媳的由来。第二卷是三四十年代的作品，后面有两篇短文读来很有意思，一为《工作？娱乐？》，一为《消遣经济》。《工作？娱乐？》是一篇对话，在闲谈中讨论工作与娱乐的区别，从有结果是工作无结果是娱乐，到以生产为目的是工作，到创造效用的活动是工作，到累人是工作不累人是娱乐，（原来娱乐在英文中有再度创造的意思呢。）最后这些都给推翻，却得出一个与行为本身没有多少关系的区别点，即受雇用的是工作，不受雇用是娱乐。《消遣经济》更有意思，那简直是给懒人辩护，偷懒也可以产生经济效用，因为“消费是以消耗物资来获取快感的过程，消遣是不消耗物资而获取快感的过程”，产生快感的方式不一样，可是快感的感受者有多少两样呢，可谓殊途同归。这让我想起很久前看过的一篇微型小说《悠哉游哉》，作者是德国人，说得是一个渔夫在适合打鱼的日子里只出了一次海就躺在海滩上睡懒觉，有个游客问他为什么这么好的天不去多打几趟鱼，他说多打鱼有什么用，游客说多打鱼就可以攒了钱多买几条船，然后呢，办加工厂，然后呢，做大老板，然后呢，经不起几个然后，游客有点辞穷了，就说，然后就可以躺在海滩上晒太阳好好享受享受了，渔夫说，我现在不正这样享受着么。渔夫的思想是很中国化的，知道了消遣经济的说法，我不免想到：这人往海滩上一躺所创造的经济效用抵得过世上任何一家大公司，也抵得过古往今来任何一个帝国。如果经济为的是快感，即是“以最少的痛苦创造最多的快感”，那么对于快感的感受力也是不容忽视的，若是无力感受，再多的消费与消遣也是白搭了。一月十八日《这两天的读书》
精彩短评 (总计2条)
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上周日借得两本书，一是群言出版社出的《费孝通文集》第二卷，一是北京大学出版社出的《胡适文集》第三卷。胡适的书此前没有看过，这一回看有点补课的性质，看着真有点找不到北的感觉，不知道何处下车，比如那个给青年人开的最低限度的国学书目，看得我真是一身冷汗，后面又看到读者的质疑，作者于是修订了自己的意见，在原书目中挑了一些另开了一个书目，以为这一回是不可以再少了，并说上一回的书目是对图书馆的要求，也就是说一个图书馆里的国学书最低限度不得少于这个书目，最后全文转载了梁启超所开的最低限度的国学书目，以及他对作者所开书目的批评。这样的一大篇文章浏览之后的所得，并不在那个书目，而在围绕书目所展开的那个思辩的过程，判断权掌握在读者的手里，作者提供判断所需的尽可能多的材料。这是挺有意思的，只是颇费时间。我对作者的思维方式与写作目的都不清楚，只好硬着头皮再看一阵子，然后再决定要不要继续读下去吧。
费孝通的文章也是此前没有读过的，他的《江村经济》我很想一读，因为王小波说这是不学经济的人也非读不可的书，而王小波所荐的书就我所找到的几本来看，读过之后都没让我失望过，当然，他不开书目，只在文章里偶尔提及，我喜欢这个人，也喜欢他喜欢的书，喜欢的也没有错。
《江村经济》就在文集第二卷中，刚读了开头的四十几页，读的时候脑子里常要拿长养自己的村子来对照。我也想写写我的村子，把他当成一个有生命的东西来写，有时候睡在家里，想象着这个时候各家各户都正在做些什么，说些什么，想些什么，这是不可思议的，然而很值得想想，这些东西世间原本存在，然而谁人能收集了它们，整理成一本可读的书呢，它们都随时生发随时消灭掉了，千年万年都是如此，我虽然生长在这个村子里，它的横断面它的一线纵深都是我所不了解的，《江村经济》能告诉我这些吗，或者告诉我知道这些的方法。有着这样的期待，有点不敢读下去了。在这四十页里，我知道了童养媳的由来。
第二卷是三四十年代的作品，后面有两篇短文读来很有意思，一为《工作？娱乐？》，一为《消遣经济》。
《工作？娱乐？》是一篇对话，在闲谈中讨论工作与娱乐的区别，从有结果是工作无结果是娱乐，到以生产为目的是工作，到创造效用的活动是工作，到累人是工作不累人是娱乐，（原来娱乐在英文中有再度创造的意思呢。）最后这些都给推翻，却得出一个与行为本身没有多少关系的区别点，即受雇用的是工作，不受雇用是娱乐。
《消遣经济》更有意思，那简直是给懒人辩护，偷懒也可以产生经济效用，因为“消费是以消耗物资来获取快感的过程，消遣是不消耗物资而获取快感的过程”，产生快感的方式不一样，可是快感的感受者有多少两样呢，可谓殊途同归。
这让我想起很久前看过的一篇微型小说《悠哉游哉》，作者是德国人，说得是一个渔夫在适合打鱼的日子里只出了一次海就躺在海滩上睡懒觉，有个游客问他为什么这么好的天不去多打几趟鱼，他说多打鱼有什么用，游客说多打鱼就可以攒了钱多买几条船，然后呢，办加工厂，然后呢，做大老板，然后呢，经不起几个然后，游客有点辞穷了，就说，然后就可以躺在海滩上晒太阳好好享受享受了，渔夫说，我现在不正这样享受着么。
渔夫的思想是很中国化的，知道了消遣经济的说法，我不免想到：这人往海滩上一躺所创造的经济效用抵得过世上任何一家大公司，也抵得过古往今来任何一个帝国。如果经济为的是快感，即是“以最少的痛苦创造最多的快感”，那么对于快感的感受力也是不容忽视的，若是无力感受，再多的消费与消遣也是白搭了。
一月十八日《这两天的读书》 -
放在当年，应该相当于“民主的细节”了吧。通俗并且睿智，观察仔细，专业思考。看起来比江村经济容易，如果排除研究方法的话，这样的文章更具有可读性和启发性。开始佩服费孝通了