地獄變: 芥川龍之介怪談傑作選

出版日期:2015
ISBN:9789865797321
作者:芥川龍之介

作者简介

無論如何精於一藝一能,生而為人切不可忘記五常,
否則唯有墮入地獄,此外無他。

「良秀面對那火柱,宛如凝固般僵立在原地……多麼不可思議啊。一開始還在為地獄的折磨所苦惱的良秀,如今皺紋滿面的他,臉上卻浮現難以形容的神聖光輝,一種恍惚的喜悅……。看來女兒掙扎至死的情形,並沒有映在那個男人的眼中,只有美麗的火焰色彩,在裡面受苦的女人模樣,令他產生無限的歡悅。」

「地獄變」即十八層地獄眾生相,說明地獄果報全是自作自受,小說名為〈地獄變〉不僅僅只是描寫「地獄變」屏風如何完成,故事裡繪師良秀目睹女兒活活被大火燒死的神態變化,說明良秀對藝術的執著到「走火入魔」的地步,這場「活地獄」似乎是良秀自招的。良秀為達藝術至高境界而不擇手段的同時,卻也招來了真實的人生地獄。

被譽為「鬼才」和「短篇小說之神」的芥川龍之介,在日本文學史上擁有相當崇高的地位。芥川作品內容詭譎多變,他擅長描寫人物性格及其玄妙的心理轉折,一生致力於文學創作。〈地獄變〉透過極端化的人間悲劇,描寫權力與藝術對峙的主角良秀,也彷彿就是他的化身,真實表現出他「藝術至上主義」的創作態度。
人生,比地獄還像地獄。
在某種層面上,我也是一個飽受孤獨地獄折磨的人。
芥川曾慨嘆「修羅、惡鬼、地獄、畜生等的世界不總是在現世之外。」其創作既有揭露社會的陰暗醜惡、批判資本主義的作品,也抨擊利己主義,反應世態炎涼、人情冷暖。本書收錄芥川文學生涯中的十八篇經典中、短篇作品,並依照創作年月先後順序編排,完整呈現芥川多元的文學魅力,讀者可從中體會芥川從早期、中期到晚期的風格轉變。題材從平安時代到昭和時代;從宮廷華貴到家庭紛擾;從佛語、地獄到人間;創作形式也橫跨童話、劇本、小說及自傳體。

<鼻子>初發表,即受到夏目漱石讚賞,正式登上日本文壇一席之地。
<芋粥>描寫的是人性欲望渴求背後的矛盾心理。
<蜘蛛之絲>乃芥川第一本以童話為創作形式的小說,曾多次收入日本及臺灣之教科書選文。
<秋山圖>巧妙揉合元代畫家黃公望之同名畫作,虛虛實實,假假真真。
<點鬼簿>帶有濃厚的自傳成份,描述芥川與家族之間的過往回憶。
<玄鶴山房>透過人物間的互動,充分展現芥川陰暗絕望又悲觀的寫作手法。
<齒輪>為芥川遺作,被許多評論家視為芥川的最高傑作。從文章中可看出芥川陷入的困境與不安。


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发布书评

 
 


精彩短评 (总计7条)

  •     相比地狱变和齿轮,后者更令人有人生即是地狱的感觉,这份日记式的遗稿在先验性的剖析上去到一个更加疯狂的境地,接近谵妄和自我现实的一种混合,好比芥川龙之介眼睛里的齿轮,一种半透明的单细胞螺旋状物体,通常近视严重的人都会在过度疲劳的情况下看到这些东西,而龙之介则更为严重,他的现实无时无刻都有着齿轮的水印。
  •     在壁炉前沙发里蜷缩着又看一遍//还想多看几遍
  •     鼻子里刻画了身为旁观者的利己主义,地狱变里,人若为了一艺一能,抛弃五常,只会坠入地狱。即便画出人间至美 地狱图,灵魂脱壳之后,也唯有死亡可以解脱了,但是我没搞懂地狱变里良秀女儿跑出来时房间里的人到底是谁?可能是掘川大人,但也很有可能是良秀啊。但艺术和人性对立起来时,艺术至上的他真是太偏执了,果然艺术家是不能以道德尺度去衡量的。
  •     短片小说,怪谈
  •     繁华的表象 火海总是你的归宿 我愿让这大火将我一同吞噬 从此我便永刻画中
  •     如名字一般,感觉刚看完乱步的怪谈再看芥川的,总觉得乱步的感觉他写的时候十分的愉悦放飞自我哈哈,然而芥川的一边看一边觉得他难过的要写不下去了,感觉下一秒他就要抑郁至放笔离去了。最后一篇有点难受,最开始是因为想看地狱變买的确实这篇十分的惊艳。也听说了孤独地狱。有些短篇短的让人欲求不满哈哈
  •     尤其是地狱变这篇,毛骨悚然,真像到阴阳交界处走了一次。
 

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