犹太文化

章节摘录

版权页：   然而，神圣性是远不止于某一代人的。犹太人时刻被要求以《托拉》“殷勤教训”儿女，将神圣意识代代相传、世世秉承。借助这种共有的神圣意识，每个犹太个体、群体得以穿越“同质而空洞”的时空：在纵向上，与遥不可及的祖先们沟通起来，尽管或许他们彼此之间相隔有千百年；从横向上，与无法触及的同胞们连结起来，尽管可能他们彼此之间从未听说过。《托拉》为此专门强调了上帝与以色列的立约与誓言包括所有世代，就连不在场的以色列人也被赋予了誓约共同体成员身份之宿命。 为要你顺从雅卫你神今日与你所立的约，向你所起的誓。这样，他要照他向你所应许的话，又向你列祖亚伯拉罕、以撒、雅各所起的誓，今日立你作他的子民，他作你的神。我不但与你们立这约，起这誓；凡与我们一同站在雅卫我们神面前的，并今日不在我们这里的人，我也与他们立这约，起这誓。（《申命记》29：12—15） 由此可见，在出埃及不久之后所订立的这个誓约共同体，使以色列人成为了人类历史上最早的“想象的共同体”（Imagined Community）。根据犹太传统，这是一种独特的“犹太一体观”（Klal Yisrael），所有的以色列人都互相负有责任，他们不仅是信仰共同体，而且更是命运共同体。正是基于此，一个弱小无力的民族以其独特的信仰、独特的文化得以生生不息、绵绵不绝、垂垂不朽。 二、《托拉》：建构民族记忆的磐石 在谈到以色列的上古历史时，阿巴·埃班在其《犹太史》开篇中如此写道：“以色列的历史在晨昏蒙影中开始。其中，史实与传说彼此交融，难以分辨。传说已经成为我们经验的一个重要部分，好像是真正存在过的事情一样。那些人们确信应该在中东发生的事情，比我们所知道的真正发生的事情更能影响世界历史的进程。”

内容概要

张倩红，女，1964年生，河南灵宝人，博士，教授，博士生导师，享受国务院特殊津贴专家。毕业于西北大学中东研究所，南京大学、以色列巴一伊兰大学、希伯来大学博士后。第十、十一届全国政协委员，第十二届全国人大代表；兼任教育部历史学科教学指导委员会委员、中国世界近现代史学会副会长、中国中东学会副会长、河南省史学会会长；现任郑州大学副校长。长期从事犹太一以色列及中东问题的教学与研究工作，荣获全国模范教师、全国教育系统“巾帼建功”标兵等荣誉称号。先后主持3项国家社科基金项目，出版《以色列史》、《犹太文化的现代化》、《犹太教史》、《埃及史》等8部学术著作，在《历史研究》、《世界历史》、《世界宗教研究》等刊物上发表论文90余篇

书籍目录

绪论犹太文化的现代启示

第一章 犹太文化的核心内涵

第一节 宗教性一民族性一世界性

第二节 上帝一《托拉》一以色列

第二章 希伯来元典文化的创制与发展

第一节 出埃及之后的文化本土发展

第二节 先知运动及其对民族文化的维护

第三节 作为犹太精神元典的《塔纳赫》

第四节 与希腊文化的冲突与交融

第五节 犹太文化的反罗马化

第三章 大流散时期犹太文化的内化与辐散

第一节 散居与犹太文化的内在走向

第二节 作为犹太生活指南的《塔木德》

第三节 塞法尔迪与阿什肯纳兹文化

第四节 文艺复兴与宗教改革时期的犹太文化

第五节 犹太隔都在西欧的兴起

第四章 犹太启蒙运动与文化的现代转型

第一节 摩西·门德尔松的启蒙思想

第二节 哈斯卡拉与欧洲启蒙运动

第三节 “马斯基尔”对犹太社会的重塑

第四节 启蒙后的文化迷茫与精神困顿

第五节 犹太文化的世俗化发展

第五章 文化多元化与欧洲犹太文化的衰落

第一节 解放运动与西欧犹太文化的调整

第二节 改革运动与新思想流派的出现

第三节 哈西德运动与意第绪文化的兴盛

第四节 犹太复国主义对现代国民文化的构建

第五节 纳粹屠犹与犹太文化中心的转移

第六章 犹太文化在新大陆的再造

第一节 走向“美国化”之路

第二节 双重文化背景下的思想裂变

第三节 改革派运动在美国的发展

第四节 现代化社会中的保守派与正统派

第五节 卡普兰对现代犹太文化的重塑

第七章 以色列国的文化建构与多元趋向

第一节 锻造一座“文化熔炉”

第二节 以色列文化的基本特征

第三节 宗教、族群间的裂隙

第四节 六日战争后的文化发展趋向

第五节 后犹太复国主义与多元文化主义

第八章 犹太文化在中国

第一节 古代开封的犹太文化

第二节 近代以来的中国犹太文化

第三节 中国人的“犹太”观

参考文献

后记

编辑推荐

《犹太文化》对犹太文化的整个发展历程与主要分布地域进行理性的思考与全盘的求索，从中探知犹太历史所昭示的精神启迪与犹太文化所蕴含的潜在动力。

作者简介

《犹太文化》是一部犹太文化史，就是犹太民族艰苦卓绝、不绝如缕的创造史与开拓史，犹太民族不仅创造了叹为观止的精神文化，而且也贡献了空前广阔的物质文化。犹太人在其民族故土——迦南地孕育创制了标志着人类思想飞跃性发展的元典文化。后来，随着与异质文明的交往与大流散的开始，犹太人的活动空间不断外延，进而使其文化超出了原有地域而遍及世界许多地方。依此观之，不少学者提出了“不了解犹太文化，就不了解世界”的论断；同样，不了解犹太文化的世界性发展，也就无法真正了解犹太文化的本质内涵。

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