閱讀的女人危險
出版社:左岸文化
出版日期:2006-3
ISBN:9789867174291
作者:斯提凡．博爾曼（Stefan Bollman）
页数:160页
内容概要
斯提凡．博爾曼（Stefan Bollman）
出生於一九五八年，曾在大學研習德國文學、戲劇、歷史及哲學，以湯瑪斯．曼為論文主題獲得博士學位。博爾曼現在定居慕尼黑，擔任教師和作家，並為許多叢書的編撰者。
譯者簡介
周全
民國四十四年出生於台北市，台大歷史系畢業、德國哥丁根（Gottingen）大學西洋史碩士及博士候選人，通六國語言。譯者旅居歐美二十年，先後擔任德國高中及大學教師、俄羅斯高科技公司總經理、美國及巴哈馬高科技公司行銷總經理，現為自由業者，從事撰著及歷史書籍翻譯。譯作有《白玫瑰 一九四三》、《德藝百年特展》（故宮博物院）、《一個德國人的故事：哈夫納1914-1933回憶錄》、《破解希特勒》。譯者在俄羅斯的工作成果，曾於西元二０００年起由Discovery頻道「科學新疆界──俄國裡海水怪」節目，在全球重複播出。
作者简介
無論在任何時代，閱讀中的女性都是令藝術家著迷的創作主題。但是女性要等待好幾百年以後，才獲准隨心所欲讀書。不過一旦她們發現閱讀能夠提供機會，用思想、想像力和知識的無限天地來取代家中的狹隘空間，她們從此就變成了一種威脅。
以閱讀中的婦女為主題之圖畫具有獨特的美感、優雅及表現力。本書以簡潔的文字說明了她們為何閱讀，以及沉浸於何種讀物之中。我們彷彿於漫遊之際同時獲得了有關藝術家、畫中天地和整個時代的資訊。
斯提凡．博爾曼以簡明扼要的文字，對緊張刺激的婦女閱讀史進行探討。所涵蓋的時間從中世紀一直延伸到現代，並以十九和二十世紀做為重點。全書精選的繪畫、插圖和照片均附有說明短文。
发布书评
精彩书评 (总计3条)
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為什麼不說閱讀的男人危險，卻要說閱讀的女人危險？在為生存而分工的社會，男性扮演著知識傳遞與供給者的角色，女性扮演著維繫男性與社會間張力鬆緊的角色，彷彿有史以來即是如此。閱讀之於歷史中大部分女性都非生存之必要，所以當我們檢示十三至十五世紀女性的閱讀史時，我們會發現握有知識之鑰的女性不是位高權重就是化外之人。如同斯提凡．博爾曼為我們畫分的第一類型女讀者，她們不是聖母聖徒就是先知，她們閱讀的不是聖經就是預言書，彷彿身份代表了閱讀的條件。 -
2006.02.15看了二楚在新書優惠報裡寫的書評，真是心有悽悽焉。從大學開始（或者說從適婚年齡開始），就不斷在各種場合聽到如下話語：「女孩子唸那麼多書做什麼？小心嫁不出去。」個性不好的鰻魚，每次聽到如斯之言都有想翻桌的衝動。性別歧視由來已久，我們不妨先從這點討論起。試想，性別是誰決定的？除了生理性別生下來就決定好，心理性別還能自我萌發，但社會性別卻由環境養成。誰決定一個生理女性就該在家哺乳、生理男性就可在外打拼？這才不是人類與生俱來的東西，是團體為了生存而去把性別差異明顯化的東西。到了今日，我們的先進科技讓生存不必再靠性別差異，但為什麼社會性別數千年下來幾乎毫無改變？依舊是環境因素使然，還是我們自己的問題？同樣的，為什麼不說閱讀的男人危險，卻要說閱讀的女人危險？在為生存而分工的社會，男性扮演著知識傳遞與供給者的角色，女性扮演著維繫男性與社會間張力鬆緊的角色，彷彿有史以來即是如此。閱讀之於歷史中大部分女性都非生存之必要，所以當我們檢示十三至十五世紀女性的閱讀史時，我們會發現握有知識之鑰的女性不是位高權重就是化外之人。如同斯提凡．博爾曼為我們畫分的第一類型女讀者，她們不是聖母聖徒就是先知，她們閱讀的不是聖經就是預言書，彷彿身份代表了閱讀的條件。翻讀書中精緻瑰麗的圖畫，我們依循作者的導覽，認識他歸納的六大類型女讀者。從上一段談及的「天賦異稟的女讀者」開始，依序是：十六世紀「知心的時刻」，女性從書中獲得自由的空間；十八世紀「生活樂趣之所在」，閱讀成為女性生活的正當消遣；十九世紀「多情善感的女讀者」，女性放縱自我情感在閱讀裡，同時也因全神貫注地閱讀而備受質疑；以及二十世紀「小小庇護所」，普遍的閱讀使書籍的用途越加廣泛，女性藉由閱讀獲得資訊、找尋問題的解答，同時也讓疲憊的心靈得到休憩。女性在閱讀史的地位長期遭受輕視，這點從幾乎全為男性畫家的畫作中所設置的場景便可看出。女作家艾柯．海登萊希為本書撰寫導言，她將女性閱讀的危險歸為兩種，一種即是在刻板的社會性別認定下，男性對讀書的女性所抱持的不安；另一種危險卻是身處變革當下的女子，對自身所將前往的道路的不安。男人畏懼閱讀的女人，因為女人因此不在男人所設定的道路上；女人也畏懼閱讀的自己，因為經由閱讀她將偏離軌道，開始拓荒。但除了上述兩項危險外，對不但喜愛閱讀且喜愛買書的女人而言，鰻魚很慎重地要告戒一句：書架的牢靠與否和書堆的層層疊置也是種會威脅到性命安全的危險，千萬要小心「走山」啊！ -
这本书比那本写作的女人还要空洞无物，除了些装饰作用的图片，文字是很肤浅的，女权主义者除了声嘶力竭的号叫，也没有提出什么实质性的论点，更无足够的与男人同等的对真理的探求所造就的巨著。女人中毕竟没有柏拉图，没有莎士比亚和黑格尔，只有一些坏脾气的老女人写的凄凄哀哀的东西。前几天去书店闲逛，看到那畅销书价上摆满了女人写的书，从做饭的，励志的，理财的，到教勾引男人的，看孩子的养生的，封面上总是一个微笑的女作者从小女孩到老太太。女人太多了，到处都是女人，连足球转播里都要塞进个不知所云的女人，再有人说中国女人受歧视，我就跟她急。女人多，本不是件坏事，可是女才子多了就成问题了，造就了一支嫁不出去的自以为是的姑娘队伍，女大不中留啊，留来留去是冤仇，这已经是社会问题了。我总是读万卷书的人深感惊异，假如一个人读了一万本书，那么这个人的脑子里究竟还有多少东西是他自己的，是不是他已经是个和现实脱节的怪物了呢，是啊，人读书读的太多，就很容易沉湎与幻想，幽居在洞穴里，一旦出来就会受不了阳光，就象尼采狂乱的言语是孤独幻想的产物一样。男人读书他多，就有鄙视一切，自认为是无所不知上帝的倾向，女人读书太多，就有做荡妇的冲动。大凡女人上学读书，除了通常人们希望的谋个吃饭的技巧之外，最大可能就是从书里获得更多的看透男人心理的技巧。女人读书，不是因为孤独寂寞，就是无聊好奇，想做居里夫人的那毕竟是少数，因为就女人的本性来说，读书之于梦露看尤里西斯一样是个装饰。梦露曾经对为他拍照的摄影师惊异于她的房间里有弗洛伊德的书解释道，我告诉你，我在和庄重做对！她说的是实话，和庄重作对是女人阅读的深层心理。女人一阅读，她就变成了不受规矩的女人，因为书本总是引领她发现自己和厨房与卧室之外的世界。可怜的女读者象包法利夫人一样，受着浪漫小说的毒害，以为发现了爱情，却遭到了厄运，女人读书，很大程度上是因为寻找在现实中不存在的爱情的一种弥补，她们多半也是在书籍里寻找爱情和理想丈夫。至于阅读危险与否，倒不存在男女之别。书籍，也只是人类认识世界的一种方式而已，其中的一种，不是唯一的手段，是解释世界的方法，而不是改造的手段，而且我最不相信那种读书就明白道理的定论。关键的是读书人本身的品德，而不是书的作用。这也许和我是在工厂宿舍里长大的，从小在弥漫着蒸馒头和炖大锅菜味道的工人食堂蹲在地上吃饭有关，我的那些工人大叔和阿姨们，从小就用他们的行动告诉我作为一个人最重要的不是读了多少书，而是经历了多少事情之后还能够保持一种积极的，善良的品行。品行大于知识，这是我的观点，一个人有知识，有技术固然是好的，但是倘若不用在正经地方就会造出更大恶来，良心永远是一个人最重要的，知识只是一种认识世界的手段而已。当今社会，或者说在中国儒家观念中一直有过分夸大所谓知识读书的优点，而轻视实践和劳动的倾向，把知识当作无所不能的法宝，好象有了知识就可以解决一切问题，其实在欧洲的启蒙运动之后，也产生了对于信仰的重新估价，知识并不是人们曾经乐观的认为的那样成为解决所有问题的万能钥匙。炸药是好的，可以开山破石，可是炸死更多的人就是坏事，因此知识永远不可以代替良心与信仰。现在的人们读了太多的书，知道了太多的东西，可是他们却并不变的更快乐，还是在无聊与痛苦之间摇摆，人与人之间也没有因为所谓的知识的增加而变的更友善与融洽，恶行并没有消灭，所以知识有它的局限性。德才兼备是一个完美的无法实现的口号，就象物美价廉一样，一个人有德行就必定要淳朴些，一个人有才能也必须牺牲自己的单纯，而德才兼备势必要平庸。当代的中国的教育是一种精英教育，试图将每个学生造就成哈弗女孩，北大男孩，你能，你行，世界因你而不同，怎样成为百万富翁，，，，，总之，只许成功不许失败。问题是每个人的天分是不一样的，世界上有成功的必定有失败的，有扫地的也有当官的，即便全班99个都考一百，一个考了99也是最后一名。人和人不一样，每个人都有他自己的选择权利，不是非要上大学，当公务员，留学做教授，毕竟要有人盖房子种地，否则吃什么呀！遗憾的就在于这种知识至上的教条造就了一大批心怀大志，却又难以施展因而忿忿的人们，造就了一种鄙视劳动的风气。造就了一大批不愿过普通生活，向往虚荣的女孩子们，大量的嘉丽妹妹和包法利夫人，这些女孩子被象男孩一样培养着，知道微积分，会说英语，看波伏瓦，只是没有学会怎样做一个普通人的妻子和母亲。她们个个以为自己就是一个遭受迫害的女才子，向往着时尚杂志里的生活，人人都不理解自己，活在不满与愤懑中---我什么都懂，怎么没有人勾搭我呀！她们就不明白，男人看女人，由身体开始由身体结束。谁管你的内涵，你读过几本书呢！你照样要生孩子，只不过基因更优秀点罢了。我倒也不赞成女人处于无知的状态，毕竟我那些目不识丁的农妇亲戚进得城不认识女厕所对我是件很麻烦的事情，后来我只好告诉她们，看着简单的那个字就是女厕所，看着笔画多的是男厕所不能进。凡事都有利弊，书可以读，但是要有一个基本的做人原则和尺度做基础，并且要从书里再走进现实。我写了那么多看上去糟蹋女性，特别是文艺女青年的东西---这个形象在我的脑海里就是相貌平平，白衣牛仔，清汤挂面，脸上总带着一种自我欣赏的表情，好象是我在贬低女人。其实我的意思是，凡事都有个限度和底线，给自由之前要先明确道德，给权利时要附带义务，倡导妇女解放不是破坏道德伦理和自然的属性，在调查农村妇女性生活前最好要带点妇女医药品去，给女孩子们带点图书和衣服去，不要总玩虚的。只有一种真正的不平等，就是贫穷。这本书是在书店里站着看完的，不值得一买。恰好，听到旁边一对青年男女的对话。实录如下。女；我想买这本书，你看好吧？男；你看不懂！还是看看春秋吧！女；你怎么知道我看不懂/男；别看你是学中文的，其实你什么都不懂！别看那些没用的东西！别看那些没用的东西！我忽然觉得耳熟，原来是我父亲一直在说的一句话，从我十岁到四十岁。，他说了三十年，我看了三十年书，最后我只能说，他和我都有对有错。
精彩短评 (总计9条)
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没什么意思，现在女人阅读的姿态早没那样了。 -
一点都不危险 -
插画 很美…… -
其实是一本画册 -
“一旦她们发现阅读能够提供机会用思想、想象力和知识的无限天地来取代家中的狭隘空间，她们从此就变成了一种威胁。”虽然以一种男文盲的口吻，把女人当作一种与他们十分疏离的群体去陈述，但十分有趣。里边有许多裸女画╮(╯▽╰)╭ -
墨林二手書店 -
Gefährlich??? -
喜欢书里的很多画作。 -
几个世纪以来，女性的阅读对其自身的生活无不影响。对一个真诚的读者而言，除却自身的阅历、阅读时候的专注和专心、对作者本意的把握程度等诸因素，在作者和读者之间一定有着多多少少的信任的关系，读者这一方多是受动者，即不对等的存在，尤以女性的感性、先天心理结构为基础构成的阅读信任，超越了尘世的一切信任关系，进而把女性引入一个陌生的她个人无从支配的境地，构成危险。
煽情的文字也会把女性的想象发挥到个人限度的极致，让她们忘却自我或一定限度地糅合了自我与书中的世界，这对年轻的女性的影响毋庸置疑。
个人不是很建议青年人把过多的时间花在阅读上。