月亮和六便士
出版日期:2014-6
ISBN:9787532766179
作者:【英】 毛姆
页数:304页
内容概要
威廉·萨默塞特·毛姆（1874—1965），英国著名作家，被誉为“最会讲故事的作家”，整个英语世界最畅销的作家之一。毛姆是一位成功的多产作家，在长篇小说、短篇小说和戏剧领域里都有建树。不过毛姆本人对自己的评价却很谦虚：“我只不过是二流作家中排在前面的一个。” 毛姆最知名、最畅销的小说包括《人生的枷锁》《月亮和六便士》和《刀锋》等。除长篇外，毛姆还是一个出色的短篇小说家，他的短篇小说有一百多部。1946年，毛姆设立了萨默塞特·毛姆奖，奖励优秀的年轻作家，鼓励 并资助他们到各处旅游。1952年，牛津大学授予毛姆名誉博士学位。1954年，英王室授予他“荣誉侍从”称号。1965年12月16日毛姆在法国尼斯去逝。
作者简介
《月亮和六便士》是英国著名作家、“故事圣手”毛姆最重要的长篇小说代表作之一。小说中的英国画家是以法国后期印象派大师保罗·高更为原型塑造的人物形象，主人公原本是位成功的证券经纪人，人届中年后却迷恋上绘画，像“被魔鬼附了体”，突然弃家出走，到巴黎去追求绘画的理想，并最终选择弃绝文明世界，远遁到南太平洋与世隔绝的塔希提岛，在那里终于找到灵魂的宁静和适合自己艺术气质的氛围，创作出一幅又一幅令后世震惊的艺术杰作。通过这样一个一心追求艺术、不通人情世故的怪才的人生际遇，毛姆深入探讨了艺术的产生与本质、个性与天才的关系以及艺术家与社会、艺术与生活之间的矛盾和相互作用等等引人深思的问题。
发布书评
精彩书评 (总计11条)
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今年来对外国小说热度持褪或许因为译文常停驻“信、达”而鲜有成“雅”或许因为思维模式经年传统必存显著差异或许因为对世界历史格局变迁的茫然无知或许种种总也难在阅读中产生共鸣呼应与感同身受对博大精深咬文嚼字鞭辟入里的母语的痴迷与骄傲让我在读物选择上越来越疏远外国文学但外国文学仍旧是要读的外国作家仍旧是有挚爱的可能由于地理分布文化交互的原因对日本作家的接受度明显高于欧美作家可能又由于耳濡目染的传统教育与习惯使然的庸人情怀对含蓄温婉娇羞半掩的文笔风格的欣赏感也是远大于亢奋激昂扑面直来的表达方式的总私认为用力过猛歇斯底里的小说丧尽美感阅读的过程像是在无脑瞠目的等待电视剧的终结没有思考毋须记录不曾余音这本书的作者幸是一个笔风内敛亲软的英国小说家读后喜爱不已他的《刀锋》之后便即列入书单半仰着无休止的刷社交网络与网购软件会使我身体酸痛阵袭呕感所以坐在这里什么也不想做的时候就会看书写字放空自己就留在晨跑与夜练时周内就朝八晚六周末便忙碌在厨房抱着菜谱拙劣的煲制粥羹美味工作日就做一个守时克己的职员假期便携着攻略买票去到远方没房缺车少钱无爱情的现实似乎没有给我的生活状态带来苦恼万不会绷脸义正的叫嚷着“金钱如粪土、单身是贵族”的口号去让妒忌的心扭曲了价值观它们的充盈必是那锦上添花但在这之前可能我仍不能确切的说出自己就是一缎锦“深深的话要浅浅的说经历的事就慢慢的来” -
我喜欢这样一种小说，它没有太曲折离奇的故事情节，也没有源源不断的笑料抖落，他有的只是老老实实地讲述一个源自生活的故事，在故事的推进中慢慢展开人物。而作者的独到之处，就是在这些看似再平常不过的生活细节中，层层叠叠地融入自己对于事件和人物的独到见解，并让人眼前一亮，备受启发。毛姆的《月亮和六便士》便是这样的一部我喜欢的小说。他刻画了一个叫做思特里克兰德的天才画家。他特意不在人物的塑造上添油加醋，让这个天才更加地不食人间烟火，而是着力营造这个人物的真实性，让小说看上去似乎褪去了虚构的外衣。小说借助于了一个作家身份的叙述者（我）的塑造，所有的事件描写都以我的所见所闻所感为依据，包括他与思特里克兰德的交往以及从别人的口中获取的种种材料，所以整个故事的进行，就像是一个作家对着读者讲述自己的回忆往事，以及对于人物的追溯寻访。毫无疑问，这个天才型的主人公是全书的焦点，然而更让我兴奋的，是毛姆渗透在人物（包括叙述者和主人公）当中的闪耀着迷人光彩的哲思，让人为作者对于人心的洞悉和人生的深刻理解所惊叹。主人公思特里克兰德的可贵之处，在于他为我们展示了一种纯净的生命的形式，他让我们知道，原来生命还可以这样活。他认为生命并没有什么价值，他生命的全部目的，就是完成自己。完成的过程就像一股原始的力量突然攫住了他的整个灵魂，让他不由自主地履行自我的使命。这种力量一开始也许还处在朦胧的状态，一旦被激活，他的灵魂开始不受肉身的束缚，而是像受了神的旨意一般，牵引、激励着他把自己内心所窥见的真实完整地表达出来，然后安然地陨落。这种表达发生在一个画家身上，然而，这种表达却可以在一个更广泛的层面去理解，是不是我们所有的人，都需要一种表达，不管是绘画的形式，还是文字、影像、语言、身体等等，甚至可以说，所有人的生命都是一种表达的形式。 因此，思特里克兰德做出了常人不能理解的行为，毅然离开了结婚十七年的妻子，而没有任何眷恋；不考虑是否介入了朋友施特略夫的家庭，给他带来巨大的伤害；当然，也不可能被一个女人（博朗什）要求自己，回馈她为他所付出的爱。他的种种行为，在世俗的标准下，看起来是那么的不可理喻，往往被冠以“缺乏责任感”“恩将仇报”的恶名。然而，不管外界对于自己的评价多么的不堪入耳，不管有没有一个人认同自己，只有他内心最清楚，他所要的是什么。与其说是他选择了理想，不如说是理想选择了他。除此之外，别人的评判对他来说并不重要。而思特里克兰德的妻子，正是与他截然相反的那种人。她把物质的满足看得极其重要，她拼尽全力维持着一份看上去体面的生活，终于还是不能掩盖生活的本来面目，终于她还是被生活所抛弃。然而，她却不敢面对自己生活的破败，因为她是那么地看中外界对于自己的眼光，那么在乎自己原本的贵族形象，以至于她内心觉得，自己的生活永远是高贵的，贫穷是一件不能发生在自己身上的事。除了对于理想和现实的态度不同之外，值得一提的，还有他关于爱情的看法。世俗的爱情观认为，爱情是神圣的，崇高的。爱情由于受到大多数人的重视而被推崇到了极高的位置。对于大部分女人来说，爱情一度成为她们生活中的最主要的内容，比如书中的博朗什，她嫁给施特略夫，只是由于处在一种被爱的氛围中暂时不想动弹，当她遇到思特里克兰德之后，爱情终于被唤醒，于是她残忍坚决地把自己的丈夫抛弃，不留有一丝余地。她以为自己对于思特里克兰德的付出能够把他拴在自己身边，并获得爱的回馈。她不知道，爱情并不是每个人的必需品，对于思特里克兰德来说，爱情只是生活中无足轻重的一部分，甚至是一种疾病，是阻碍他追求自己理想的绊脚石。他只是把博朗什当做一个生活的工具，至此，她的爱情幻想完全破灭。思特里克兰德把与外界的联系看得那么微不足道，产生于其中的爱情，自然就没有了绚丽的面貌。思特里克兰德所追求的，自然是像“月亮”一样的理想，为此他将承受的，是“六便士”的贫乏物质，这是一个“鱼和熊掌不可兼得”的问题。他注定孤独，可孤独是美好的，像思特里克兰德这样的人，正是享受着得那纯净如水的孤独，这就是为什么他要找到塔希提这样的一个岛，寂静无声，四面环海，那是享受孤独最理想的圣地。 -
读了这本书有些天了，读后感写了个开篇就撂下了，这中间又穿插读了《教父》三部曲等其它几本书。即使隔了段时间，这本书里的很多情节仍然在我脑子里徘徊，书里的一些内容仍然不时勾起我的思考。这是读其他书以来没有过的，尤其这类文艺性的小说。作者在书中着力塑造的主人公“思特里克兰德”，一个普普通通的证券经纪人，一个半百年纪才要出道的画家，突然间像得到了某种神灵的启示，要开始作画。这个时候他变成了一个用译者话说“纯粹”的人，所有的亲情、血缘、地位、荣誉、金钱…这些世俗社会中大众无比在意的东西，他都不在乎了，都如弹掉一粒灰尘一样不费吹灰之力地抛诸脑后。他可以无视千百年来人类历史积累起来累加在人身上的所谓的社会性的规则，道德的也好，宗教的也好，法律的也好，爱情的也好……对他来说好像已经没有什么道德约束和良心底线，如果不是出于极其简单的生理和心理需求，我想法律或许也能成为他随意践踏的东西。当然，这么说并不是主人公做了什么恶事儿，在一种并不被作者喜欢的生存状态下，作者笔下依然保持对他人性“纯粹”的肯定。主人公心中只有了“要作画”的冲动，为了画画可以忍饥挨饿，可以受冻受穷，但他却满不在乎，除了维持生命和作画的需要，他好像已经脱离了任何物质的需求。通过渲染主人公抛妻弃子、夺恩人妻子、打工逃亡等一系列与社会善的、恶的事实冲突的激烈情节，我想作者要极力表达主人公“思特里克兰德”回归到了用现代标准来衡量的“最原始、最野蛮”的人性之初，诚如上帝造人之初亚当和夏娃未受诱惑之前所具有本性，未受侵染，未受约束，未受压抑……在书中，作者让主人公“思特里克兰德”经历过了三个生存环境，为他在三个环境中塑造了三个“爱”他的女人。第一个环境是伦敦，繁华的大都市，稳定的社会秩序，高贵的人情世故。这个篇幅中，主人公“思特里克兰德”的着墨不多，然则通过对他妻子的一种虚荣生活的描述，“思特里克兰德”俨然成了这个家庭和这个贵妇人赚钱机器；他如行尸走肉般在这个一成不变的社会轮盘下打着陀螺旋转。这环境中他的女人是发妻，一个爱慕虚荣，囿于当下，嫌贫爱富，极力向上攀爬的贵妇人。“思特里克兰德”在时，她靠他供养，优雅地社交；“思特里克兰德”抛弃她时，她对外极力隐瞒维持自己形象；“思特里克兰德”名声大噪时，她竭力利用他的名气。设置这样一个形象，我认为作者希望她代表的是主流社会中大多数，蝇营狗苟的努力向上攀爬，虚荣、伪善地用尽一切可利用的机会，如果说有一丝可称道的那就时坚持至死的不断专营。“思特里克兰德”这样一个“原始、纯粹”性格的人，毅然决然的逃离家庭和妻子，表达了作者对世俗社会的厌恶和讽刺。第二个环境是巴黎，贫穷动荡的市井，繁杂混乱的社会关系，简单落魄的生活。“思特里克兰德”远离了他的社会关系，却依然逃不过生活现实，为了学画，为了生存，他忍受人体极限的口腹需求，有时不得不向画商、工头，甚至蛇头低头换取可怜的维持生计的报酬。所处其中的女人是被他的“原始野性”征服的情人——一个救命恩人的妻子，与贵族阶层的偷情表明了她叛逆的性格。被画商丈夫收留后，她贤惠恬静、温婉知性，但内心却因叛逆而挣扎，也因为这份叛逆她不顾一切地爱上了“思特里克兰德”自然原始的本性；得到之后却又要将他纳入这世俗的社会规则，这也就注定了她自己的悲剧命运。这是一个坚持“爱情”的形象，为爱情不惜抛弃丈夫和舒适的生活，却又要和“爱人”走上这世俗的社会生活的轨道，也注定了她的生命和爱情如昙花般一现而谢。第三个环境是塔希提，人迹罕至的丛林，几乎断绝了社会来往，原始自然的生活境遇。在这里，“思特里克兰德”却如鱼得水，他原始、野性和自由的人性得以安定，创作的思绪也如磅礴的海浪至死奔涌不息。在这里陪伴他的女人是一个原始部落未见世面的女子。作者没有给她多少文字，但通过“思特里克兰德”与她的孩子、“思特里克兰德”的疾病坚定地表达了她对主人公的矢志不渝和不离不弃。通过这样三个环境、三个女人，我想作者想带给读者的是社会、人性、爱情和生活等诸多矛盾的思考。巧妙在于，作者如讲故事般将自己所见所闻娓娓道来，几乎不加作者观点和感情色彩，努力将“思特里克兰德”的生平营造成一个平实而不曲折、精彩而不激情的经历，引领读者走入故事中，自己去发现，自己去发掘。都说书的名字的含义是月亮代表理想，六便士代表现实，也都觉得主人公的故事是关于理想和现实，如上所述我读来觉得作者寓意更深，更大，更宏观。我倒认为，“月亮”代表的是那种“原始、自然、野性”的人性，而“六便士”这种人类社会制造的最小面值的英镑代表的是世俗的社会规则。书中整篇自始至终都在表达人性和社会规则的矛盾这个主题，“思特里克兰德”之所以是一名画家也在于要通过绘画这种形式表达他“原始、野性”的人性，至于成为画家这个“理想”，我想是个音乐家、作家或者科学家抑或无妨。久负盛名的经典之作，我读的第一本毛姆。读的过程中直至读完，完全意识不到他写在一百年前。我想这就是之所以它是经典，之所以它有它现代行的意义。
精彩短评 (总计50条)
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虽是小说，感觉更像是纪实文学，有不少作者的独白。全书的可读性不是很好，作者以第三人称的角度，讲述了一个中年人士，为了追求理想而不惜抛弃现有的一切。从世俗的角度看，他没有责任感，不讲礼貌；离家出走后，日子也过得非常拮据，可谓一无是处。但天才毕竟与众不同，且不论其作品如何伟大，光其人到中年，能够放弃富裕的生活和美满的家庭去追逐自己的梦想，这就让人足够敬佩。他很好地诠释了：成功只有一个——按照自己的方式，去度过人生。只是故事的结局略显悲惨，让人唏嘘和惋惜。至于书名，两者是个对比，为了追求“月亮”而放弃了“六便士”吧。 -
不为名利甚至到冷漠别人看起来的没人性
只追求艺术
身边还没出现这样的人
自己现在也没勇气那么做！
这本书应该会给一直在路上的人勇气
加油，路人
加油，自己
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很引人入胜的一本书，心怀期待读完。内心被震撼很多次，也被主人公热情追寻心之所向的精神所折服。生活中需要月亮，但作为凡夫俗子的我们同样也需要六便士。我们要做的，就是在世俗的社会生活中，如何做到理想与现实的自如切换，过好这一生。不得不为这本书点赞，很棒，与作者很多观点真的很有共鸣，被感动，被指引，同时也被折服，计划关注毛姆的其他书籍。 -
书里主人公查尔斯与妻子、甚至是帮助过他的画家朋友应该是两个鲜明对比 一个在追求自我 抛弃了一切桎锢 而由妻子和画家朋友所代表的典型上层阶级既得利益者则是一个反面 终日活在他人的目光中 视人世情欲为根本 处在需要与被需要的惶惶不安中。而主人公查尔斯与画家朋友的妻子可算是一次尝试 最终认清了艺术之都巴黎也并非他的归宿。那么抛弃一切人情世故去实现自我 跟随心灵寻求终极的美有错吗？答案是没有。人与人之间因情感、利益而交集在一起 人们在阶级生活中为了满足他人对自己的期望戴上了形形色色的面具扮演着种种角色 个体为他人所困。而在塔提希岛上 主人公这种不为世俗所容的个性却得到了理所当然的对待 这其实已足够幸运。在六便士与月亮之间 希望你抬起来看看月亮。 -
1、天才和疯子之间 需要社会的理解和尊重 2、希望每个人追逐自己想要的生活 如果我也可以淡泊名利 不在乎别人的眼光 我想 我会活得比现在更快乐 -
我觉得有身体里有个思特里克兰德。他喜欢用画表达，而我要用什么呢？ -
对于天才，需要更大的关心和忍让。艺术而不是科学是生命的解脱。
毛姆的文笔幽默和淡淡的讽刺问还是很明显的。恨不能看原版。 -
“使思特里克兰德着了迷的是一种创作欲，他热切地想创造出美来。这种激情叫他一刻也不能宁静。逼着他东奔西走。他好像是一个终生跋涉的朝圣者，永远思慕着一块圣地。盘踞在他心头的魔鬼对他毫无怜悯之情……思特里克兰德就是这样一个人；只不过他追求的是美而不是真理。” -
我不喜欢戴尔•施特略夫。对，尽管他是个好人。他懦弱，一点不敢发泄自己的情绪，除了去哀求给予他痛苦的人。这些所谓的好人才是坏人的帮凶。
执着不同而已。思特里克兰德只是做了一件多数人不敢尝试的事情。 -
理想与现实，月亮与六便士。 -
查尔斯·思特里克兰德让我想起来了顾城和海子，以失去平凡人的生活为代价，获得内心的满足，艺术只是附带的产出 -
人一生到底在追寻什么？ -
选择怎么样的生活是很个人的事，只要自己喜欢就好了，没必要去贬低别人 -
好久没接触到这样有趣的人性角色了 -
大概作为世俗人不能理解艺术家的追求 -
如果你只看得到脚下的六便士又凭什么去嘲笑追月的人是白痴，这是一个让人厌恶却又不得不承认他伟大的一个人，无论是思特里克兰德还是高更。 -
前12%比较枯燥无味。对striff的软弱简直生气，但对他及他太太的死则完全没有觉得同情和可怜。从作者与strickland分开后开始的部分越来越好看，吸引人。越往后越深刻，亦荡气回肠。最后大溪地的部分一气呵成看完，心中有一股郁郁之气不能散去，有很多想法，却道不明。是本好书。 -
没有想象中的感觉？ -
有必要再读一遍 -
闭上眼马上能看见一个高大的长着蓬蓬的红头发，胸前全是杂毛的白人画家，可见毛姆刻画人物形象的笔墨功夫。看完全书才对书名有了一些见解。月亮和六便士的相似之处在于都是圆圆满满，闪着光芒的。月亮是遥远的看似不可追逐的理想的象征，是主人公在不惑之年背井离乡，抛弃妻儿，无所畏惧的开始作画生涯的浓缩；六便士则是他原来证券工作，稳定职业，他原配夫人的家庭环境的代表。在书中，作者以作家身份和口吻，真实的以第三人称视角，向我们再现了主人公一生追求理想，不畏世俗眼光，挣脱美好生活，不拘泥金钱，时空的曲折传奇历程，与世俗不堪的思想，平淡的人生对比鲜明。我们无法辩驳哪一种人生更好更值得追求，作者也无褒贬之意，只是以保罗•高更为原型的这样一个人物生平确实给世俗的心灵带来前所未有的震撼。艺术与生活看似矛盾，实则相融。 -
若是再多些心理的变化描写就好了 -
很敬佩毛姆，把一些事说透彻。我还是道行太浅，如果有这样的艺术家出现在我身边，我不知道我会不会发现他的闪光点。 -
很喜欢毛姆对人性犀利的剖析，就连自嘲都带着几分冷静客观，读后短时间内甚至有种仿佛能看透命运的错觉！ -
对主人公性格的评价无疑是最滑稽的书评。“思特里克兰德是个惹人嫌的人 ，但是尽管如此 ，我还是认为他是一个伟大的人 。” -
可是啊，月亮我想要，六便士我还想要。 -
有一种心灵的豁达感。『我承认这种生活的社会价值，我也看到了它的井然有序的幸福，但是我的血液里却有一种强烈的愿望，渴望一种更狂放不羁的旅途。』厌恶把女人写成只懂追求物质和爱情的蠢物，可是关于理想，这简直是我见过的最好的阐述。 -
我对俏皮的刻薄简直毫无抵抗力。这本书让我时不时发笑，并且愉悦平和。 -
我想这本书是在讨论人的，人与他人，人与自然，人与艺术，与美，与存在，与幻想，与真实和虚幻，毛姆的每一本书都让我如获至宝 -
怎么说呢，理想的信念之强大，强大到使人完全不顾一切，只专注于内心的想要，表达出自己内心的声音。抛弃平静富足的生活，贫困与潦倒所有的事情都阻挡不了一颗炽热的心。让我深思的是自己的理想是什么，自己想过什么样的生活，然而并给不了自己答案 -
你想要月亮还是六便士？小说通过讲述了思特里克兰德放弃原本井然有序的幸福，追求绘画的艰辛历程，最终实现自我价值。正如作者所说，追逐梦想就是追逐自己的厄运，在满地都是六便士的街上，他却抬头看见了月亮。我的血液里有种狂放不羁的渴望。 -
没人能理解思特里克兰德，他的诞生更多的是一种符号而非能真实存在于世上的东西。作者写的是一面镜子，照的是世人的嘴脸。 -
也很好，但是比不过刀锋，在我看来。 -
我们每个人生在世界上都是孤独的。每个人都被囚禁在一座铁塔里，只能靠一些符号同别人传达自己的思想；而这些符号并没有共同的价值，因此他们的意义是模糊的、不确定的。我们非常的可怜地想把自己心中的财富传送给别人，但是他们却没有接受这些财富的能力。因此我们只能孤独地行走，尽管身体依傍却并不在一起，既不了解别人也不为别人所了解。我们好像住在异国的人，对于这个国家的语言懂得非常少，虽然我们有各种美妙的、深奥的事情要说，却只能局限于会话手册上那几句陈腐、平庸的话。我们脑袋里充满了各种思想，而我们能说的只不过是像“园丁的姑母有一把伞在屋子里”这类话。 -
即使山穷水尽到只剩六便士的时候，只要心中有信仰，无论月亮多少高高在上，总有实现的一天。 -
理想与爱情都那么虚无缥缈 -
可能那个世纪的精神和此时的精神主流不同吧，我们又都浮躁得不得不随波逐流。（同个作家不同手法的拉里） -
“我认为有些人诞生在某一个地方可以说未得其所。机缘把他们随便抛掷到一个环境中，而他们却一直思念着一处他们自己也不知道坐落在何处的家乡。在出生的地方他们好像是过客；从孩提时代就非常熟悉的浓荫郁郁的小巷，同小伙伴游戏其中的人烟稠密的街衢，对他们说来都不过是旅途中的一个宿站。这种人在自己亲友中可能终生落落寡合，在他们唯一熟悉的环境里也始终孑身独处。也许正是在本乡本土的这种陌生感才逼着他们远游异乡，寻找一处永恒定居的寓所。” -
令人惊叹的故事结构和色彩各异的故事内容，有血有肉到让人置身其中。某些篇章单独抽出也是一个完整又引人入胜的故事。大部分艺术家还是安分做个单身汉为好。 -
本来都准备开始看李继宏的译本了，硬是被“一星运动”吓得转看这本。但这也就是两害相权择其轻的选择，傅译里依然有部分语句不太通顺，而且很多约定俗成的通译在这里面都换了名称让人有不适感，固而扣一星。而且为什么译者都要写个序？老在一开始就把整本书都剧透完很有意思哦？显摆不能用后记的？这个版本后半部分插图用的都是高更的画，有些跟剧情简直驴头不对马嘴，生怕你不知道这写的是高更。至于毛姆，他不动声色地讽刺挖苦起来真是个中好手，而且我不认为他像译者所说对于生活方式的选择是完全中立的，他简直忍不住去赞颂追随理想的人和批判世俗的人生（哪怕他理解那多少有些迫不得已），但也正是这样我才喜欢他。况且那段“生错了地儿”简直就是写在我心上了。 -
月亮和六便士，艺术个现实世界。 -
每一个人都会有双面的性格，有枝叶茂盛的优点，也有盘根错节的缺点。正是这样放大了的性格，立体的描述才使人物更加真实。厌恶查理斯的自私丑恶却羡慕他的才华与对自由的追求。
“上帝的磨盘转动很慢，但是却磨得很细” -
5星好评！宇宙爆炸一般的推荐！有很多值得深思的地方。我还会再读好几遍。 -
我想，用一两句话来评价这本书，是远远不够的！ -
多么羡慕被六便士围绕的人还能拥有自己的月亮，大多数庸碌的普通人，如我，可是什么都没有。 -
求大神指点啊，是我的境界太低吗？感觉不是很懂男主，勾划不出男主形象，一开始认为男主是一个选择追求自由追求梦想的文艺男，怎么到后来成了一个苛薄、无情、冷血的滑头？ -
男主这种艺术家就适合孤家寡人到老，尽情追逐艺术，别去祸害家人。 -
#补分。15年。这么多人说喜欢它，但是我却不敢喜欢它。另，纪念傅惟慈先生。 -
思特里克兰德是个怪人，他举止粗野，不通人情，他的行为已难用世俗既定的规律来解释，常人眼中他几乎精神异常。在我看来，这或许是因为在思特里克兰德眼中，功名利禄已不再诱人，他所追求的与社会现实无关，也与时代无关，那是一种生而为人的最原始最质朴的渴望。 -
不被理解不代表就是错的,我不知道毛姆笔下的思特里格兰德将真实的保罗高更演绎了多少，思特里格兰德颇具争议的一生给了我很多新的思考，人生到底该如何度过才是有益的。毛姆笔下的思特里格兰德自私、可耻、孤傲但又为创作执着追求，从不被世人理解，人性在他身上就是同名的磁极永远排斥，却又如浑然天成的美玉一样不可分割，奇妙瑰丽。也许毛姆就是想告诉我们美远比我们想象的那么复杂而又难以理解。 -
高更的一生 对于普通人来说 未免太过于荒诞 但是 这就是天才和疯子集于一身啊 可悲的是现实生活中 好多疯子 但他们又懒又笨 他们也只是疯子