出版日期:2014-4
ISBN:9787506073102
作者:[日]尾关宗园
页数:205页
内容概要
[日] 尾关宗园
大德寺大仙院第十二世住持、日本最高法院家事调停委员、国立京都工艺纤维大学讲。
1932年出生于日本奈良。从奈良教育大学毕业后，曾经在京都相国寺做了长达7年的行脚僧。1956年就任奈良慈光院住持。1965年，刚33岁的他就任大德寺大仙院住持。2007年享 年72岁的他，就任大德寺塔头大仙院闲栖（隐居僧）。
美国纽约日本之家说法。法国巴黎PLMSAINT VACQUES酒店说法。
松下电器产业、夏普、三洋电机、三菱重工业、关西电力、新日铁、东北电力、北路电力、丰田汽车、富士、等各大名企以及全日本各青年会所、各狮子俱乐部（由企业家组织的为所在地作社会服务的组织）、各扶轮社（国际性交际团体）、各市町村自治体、各教育委员会、各学校、各文化演讲会等，每年近40场外地说法、大仙院内说法。
著作有《当下心》《一体心》《生死心》《平常心》《不动心》《大安心》《修行心》等。
书籍目录
｜前言
第一章 空无一物地活着——如何保持精力充沛
｜人生有不安和矛盾
坦然自若也别有意趣
“地狱遇活佛”
｜不囿于思维定势
人生是苦乐一如的交替反复
应对变化
｜不逃避，会放下
轻松起身
呈现真实的自我
｜日日为新
生命在走向消亡
学习商汤王的箴言
｜何谓“空无一物地活着”
家花不如野花香
顺其自然地生活
第二章 生死一如——自杀是对“神”的亵渎吗
｜死得其所
共同感受死的痛苦
梦窗国师的离世
｜自杀的勇气与生存的勇气
宗教界的回应
置之死地而后生
｜受制于死非自然
打破常规的千利休
逾越人生之“墙”
｜换个角度来看
否定释迦牟尼话的云门和尚
肤浅的同情会适得其反
｜死何以为生
八十七岁的高僧也“不想死”
不执着于生命的活法
第三章 不要自卑——战胜欺侮
｜欺侮的元凶是自卑
挑战世间的残酷
抑制情感会导致心灵扭曲
｜我“被欺负”的经历
手持小刀必死反击
偶尔也需要“排气”
｜欺弱之相
自卑者容易受欺侮
每个人都蕴藏着非凡的力量
｜发现新的可能性
在自己的道路上奋力前行
有对立才有新展开
第四章 向孩子学习——父心、母心、佛心
｜同生活、共成长
母亲的话支撑我度过艰难修行的岁月
向槃特的愚直学习什么
父母、子女善待各自的人生
｜坦诚相对
眼到手不动
扭曲管教方式的背后
我和女儿
｜“常识”扭曲了孩子的心灵
打破常识，绽放生命的精彩
用法决定是毒药还是良药
｜如何建立一体感
心痛无用，关心为上
取长补短
谁是世间最大的窝囊废
第五章 心随万境转——如何应对精神紧张
｜极度疲倦，深度休息
“累不倒和尚”的活力秘诀
在彻底工作中死去是我的宿愿
｜这也会，那也能
失眠亦无妨
世上没有无用的东西
｜张弛的节奏
弥勒菩萨像很有魅力
做豆腐是宗教？！
｜应无所住而生其心
不执着，随流识性
“太好了”的启示
｜迷茫时怎么办
立即抓住自己的心
有智慧的人
第六章 解除束缚——生活三转节奏的魅力
｜“守、离、破”——生活的节奏
日常生活中的无意识实践
身心一如
｜三转语——禅的本质所在
对立的绝对矛盾
在推销中发挥威力
｜实现身心一新
本间宗久的三转语
领导的三转语
第七章 克己——集中力和攻击力
｜行动在先
思前想后是无谓的
立即行动
｜败而不馁
放弃是下一次飞跃的开始
以感恩之心对待批评和诋毁
｜磨炼自己
此时不努力更待何时
｜现在你是完美无缺的
何以言不足
所向无敌
第八章 自己起跳——大安心的奥秘
｜眼观手动
万千工作都可做
至尊宝物
｜不掩藏欲望
为什么要压抑自己
少欲知足
｜不囿于缺点
守愚
一念花开
｜懦弱之心与坚强之心
释放自己的活力
现在就是最佳时机
｜在自己的跑道上滑行起飞
发挥头部以下部分的功能
作者简介
1.日本各大名企、各大学校，听尾关宗园讲什么？尽在 “禅心”书系。
2.本书引经据典，包罗中日两国经典禅门公案。
3.上世纪八十年代，日本浮躁之风日盛，且看尾关宗园如何教化日本人？
上世纪六十年代，一个有意思的和尚——尾关宗园，开始活跃于日本各界，除了寺内接待众多 香客，还要出席日本各大名企和学校的邀请，云游说法。到了七十年代，德间书店开始整理禅师的说法内容，用了二十年时间陆续出版了“禅心”书系。而作为“禅心”之一的“大安心”，缘于上世纪八十年代，日本浮躁之风日盛，尾关宗园又气又忧，遂著此书。尾关宗园如何说法教化日本人呢？且看临济宗禅师的当头棒喝与一念花开！