训练孩子灵性刚强
出版日期:2014-4-1
ISBN:9787561355785
作者:（美）迈克尔·珀尔
页数:240页
内容概要
迈克尔与妻子黛比是“大喜乐”机构创始人，也是美国家庭学校运动的先驱。作为一对结婚逾43载的夫妇，迈克尔和黛比有5个快乐的成年孩子，都已成婚，可谓儿孙满堂，孙辈的数量还在不断增长。他们多年来致力于婚姻家庭问题的辅导事工，帮助和祝福了无数家庭，挽救了无数婚姻。
著有《丈夫，天生需要帮助者》、《寻找荣耀的帮助者》《小鬼跷家》、《优秀是这样训练出来的》、《训练孩子灵性刚强》、《善与恶》、《喜乐的操练》等书。《优秀是这样训练出来的》以多种语言在全世界出版，销量近700000册。
书籍目录
目录：
献词
前言：上帝喜悦你的孩子们
第一章 身量增长
身体强壮
预备自己
丽贝卡，一朵不屈不挠的花
苏珊娜，我们的小天鹅
内森，我们的小蝌蚪
池塘边的另一个故事
岳母无法理解
巴布亚新几内亚试炼
沼泽地里的向导
不必争强好胜
摩尔的儿子肖恩如此说
地下室传来爆炸声
毫不犹豫，跳水救人
惊险落井，精彩获救
临危不乱，救人性命
第二章 心灵强健
身量增长，心灵强健
士兵和儿子
心灵贫乏的人真的有福吗
心灵强健的施洗约翰
两岁的时候
男子汉气概
开卡车赶牛
儿子教爸爸钓鱼
有其父必有其子
把它捡起来并安装好
小小男子汉
趁早加强锻炼
群体效应
适应社会
所多玛的幸存者
家庭问题
长子法则
并非天性使然
领导者与跟随者
内森如是说
次子变“长子”
迎难而上的阿米什人
现在也不晚
固执与刚强的误区
陶造领袖特质
击败冠军
女孩的“危险期”
良师益友黛比
蚂蚱和蜂蜜
食物与肥胖
实践真理
健康计划
训练孩子喜吃健康食品
第三章 智慧增长
教养孩子的奇妙大纲
否定的后果
智慧之父
渴求智慧
圣经中的“智慧”
险象环生的智慧之路
分别善恶
4岁孩子的智慧
玩火和愚昧
大人也愚蠢
自行车霸王
马戏团特技
智慧在怜悯中萌生
安全用枪
缺乏智慧的惨痛教训
5岁营养师耶利米
机会之窗
5岁孩子的智慧
生活的智慧
智慧之源——圣经
我的圣经，我的人生
潜移默化的训诲
回归圣经
培养阅读的习惯
训练朗读技巧
第四章 上帝的恩在他身上
最大的恩赐
恩典是什么
路得，恩典的范例
救恩的生动写照
一同承受生命之恩
上帝的恩在孩子们身上
恩典的源头
海浪中幸免于难
恩典之路
不可思议的加急邮包
买狗粮
恩典之歌
第五章 上帝喜爱他
极大的喜爱
喜爱能够传递给下一代
家庭座右铭
传递祝福
蒙上帝祝福的婚姻
被圣爱包围的但以理
倒霉而又蒙爱的约伯
不要等到足够大
知足常乐的福杯
蒙上帝喜爱
行事公义，讨上帝喜悦
第六章 人喜爱他
和平使者——约瑟
蒙爱的但以理
受人爱戴的原则
一串绿香蕉
坏脾气男孩
你喜欢什么样的孩子
让你的孩子人见人爱
美名胜过大财
失败的懒惰者
又恶又懒的仆人
28岁的宝贝
不感恩也是罪
教导孩子懂得感恩
生活经济学
跳蚤市场的理财课
训练孩子七定律
1.不要让孩子们怀疑你对他们的关爱
2.要与孩子保持亲密的关系
3.必须让孩子关注你
4.你必须过有秩序、有责任感而又富有成效的生活，
让孩子们也积极地参与到你的生活中来。
5.必须明确制订家庭规则，以规则指导家庭生活
6.按照上帝的规则教导孩子
7.为孩子描绘未来的愿景
珀尔家的珍珠串
总有一天，你也会成为这世上最好的妈妈/沙洛姆
训练孩子从单词开始/丽贝卡
我们的好榜样/内森
父母是幼苗成长的最好土壤/加百列
你是你孩子的榜样/苏珊娜
关注的焦点
作者简介
父母阅读本书将会收获有趣的完全不同的育儿经验，孩子阅读本书则会和书里的孩子们共同经历种种惊险和刺激，进而感受到灵性刚强多么美好。
如何训练、引导孩子，使他们拥有乐于克服困难、勇于挑战逆境的意志力？
从提高生活技能到在新几内亚海岸冒险冲浪，作者善于在生活的各个方面训练孩子，从创意、方法和训练过程皆充满了智慧与新奇。有些方法不能简单复制，但作者训练陪伴孩子的理念和思路，令人茅塞顿开、跃跃欲试。受益的父母正在日益增多！
本书旨在帮助繁忙的父母充分了解孩子在身心灵几方面的成长需要，训练孩子积极正面，多担当少抱怨，逐渐拥有勇敢面对社会挑战的能力，成长为未来社会需要的意志坚强的领导者
发布书评
精彩书评 (总计1条)
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精彩书评 《优秀是训练出来的》，《优秀是这样训练出来的》*当代主流儿童心理学很反感“训练”、“管教”等教育模式，也动不动就给其扣上“压抑个性”、“束缚自由”、“律法主义”的帽子，但真的是如此吗？什么是真正的个性？什么是真正的自由？•上帝最初创造人类时就有一条命令：吩咐其“治理这地”，“这地”看上去挺抽象，不过，回到现实生活中细细想想，无论男女老少、贫富贵贱，每个人都有他拥有的“地盘”，比如各自的身体、时间、才能、金钱、物品、甚至情绪。但我们有没有想过，如何好好管理它们呢？•正是基于上帝的主权和托付，也基于人（包括儿童）的败坏和罪性，父母需要从小训练孩子自控自制自律。•这几本书颇为面面俱到，将父母需要训练孩子管理的各方面（包括身体管理、情绪管理、金钱管理、物品管理、家事管理、时间管理等等）都有所涉及，而且举的例子很多，相信对不同的读者有不同的提醒和光照。在训练中“治理这地”——关于训练孩子近日，多年不见的研究生室友小马来访。既然同为人母，自然就聊起育儿经，我谈及我儿子有些体弱，晚上睡眠质量也不太好，她便说起她儿子以前体质也很不好，但自从最近频繁跟着爸爸妈妈周末四处爬山锻炼后，现在身体倍儿棒，五岁出头的小男孩，全国名山大川都快走了一大半圈，体能比他们两口子还好；而且经过反复的熄灯训练后，小家伙养成了每天晚上一到八点半就自动躺下睡觉的好习惯，令我惊叹不已。因着这些经历，小马还建了一个旨在提倡亲子旅行的微信公共号，叫做“嘻游记”。感慨其训子有方的同时，正好看到美国迈克尔•珀尔夫妇写的几本书《优秀是这样训练出来的》、《训练孩子灵性刚强》，这对夫妇是美国家庭教育运动的先驱，也是“大喜乐”机构的创始人，两人结婚逾43载，育有5个孩子，都在家接受homeschool，非常强调让孩子从小在各个层面接受严格的训练，使他们操练责任心、担当感、自律意识，为将来成为上帝“良善、忠心、有见识”的门徒做好预备。虽然，当代主流儿童心理学很反感“训练”、“管教”等教育模式，也动不动就给其扣上“压抑个性”、“束缚自由”、“律法主义”的帽子，但真的是如此吗？什么是真正的个性？什么是真正的自由？看看珀尔的孩子们，在这种逆潮流而行之的言传身教下，孩子们并不觉得压抑和束缚，反而个个都身心强健、品学兼优、灵性丰盛、荣神益人，生命活得喜乐平安，在他们的亲笔信中充满对父母教育之道的感恩，而且，珀尔夫妇的教育理论和实践已经成为许许多多家庭的祝福。这不由得让我们深思，是否应该正本清源，回归真理？首先，父母为什么需要训练？孩子为什么需要受训？上帝最初创造人类时就有一条命令：吩咐其“治理这地”，“这地”看上去挺抽象，不过，回到现实生活中细细想想，无论男女老少、贫富贵贱，每个人都有他拥有的“地盘”，比如各自的身体、时间、才能、金钱、物品、甚至情绪。但我们有没有想过，如何好好管理它们呢？如果，我们没有想到，这些拥有的东西不是我们应有和配得的，而是上帝恩赐我们使用的，且是上帝托付我们看管的，那么，基于人性的败坏，我们就容易任由己意，随心所欲去管理它们，比如放纵身体、浪费时间、挥霍金钱、放任情绪。即使我们信主后，也知道自己不是这些东西的主人而是管家后，还是不容易甚至不太愿意按着赐恩的主人，也就是上帝的心意好好管理。结果导致这一生要背负许多的苦果。而作者认为，要想智慧管理我们的所有，首要的是敬畏神。敬畏神才是智慧的开端，家长敬畏神，就会得大智慧，认真按神的心意来养育孩子；孩子敬畏神，就会得大智慧，认真按神的心意来管理自我。只有这样，才能得到真正的个性（而非任性）、真正的自由（而非自私）。正如圣经所言，“唯有真理才能叫我们得自由”，而自由本是为了是人有爱心彼此服侍，而非将自由当做放纵情欲的借口。可是，连渴慕智慧本身也是要训练的，正如作者说的：“因为享乐和骄傲的欲望辖制我们，所以堕落的人性与智慧相违背，智慧的道路通常就是一条舍己的道路。”于是，作者特别提出从小就要训练孩子舍己，比如小孩子的肉体常常本能地选择满足自己（我家小儿子便是一个证明，要一个东西就希望此时、此刻、此地马上出现在眼前，容不得片刻延缓，否则就会心烦意乱、嘟囔不已。我也只能连哄带骗，汗！），但当你延迟满足他们的需要，“就是在操练他们做出舍己的艰难选择。在你的训练下，孩子们的心灵渐渐胜过肉体的欲望，并逐渐强壮起来，最终使肉体能够服从心灵。”正是基于上帝的主权和托付，也基于人（包括儿童）的败坏和罪性，父母需要从小训练孩子自控自制自律。当然，另一方面，训练孩子自控自律的目的，却不是为了救赎人的败坏和罪性（人罪性的救赎唯靠耶稣基督的福音），而是为了在福音的恩典中更好的尽上自己当尽的责任（百分百的恩典意味着百分百的责任）。我之所以强调这一点，是为了反思时下基督教的品格教育类图书的迷思，也就是“称义基础上的成圣”和“成圣基础上的称义”的极大不同之处。所以，我比较欣赏作者坦诚而谦卑的实话实说，在品格训练之路上，也不是一蹴而就或扶摇直上的，“孩子们的情况每天都会忽上忽下的，为理想操练自己，但即使情况看起来越来越糟，也要依靠上帝的怜悯和恩典，并将荣耀归给满有怜悯和恩典的上帝。”的确，这一点非常重要，由于人性的败坏，无论父母还是儿女，在关注成圣或者品格培养过程中，极容易产生某种精神上的优越感或道德上的自义感，慢慢就会归荣耀给父母或孩子，慢慢就会将救赎的根基建立在教育本身上。其次，父母如何训练？孩子如何受训？作者特别界定了几个概念的梳理：训练、管教，说理三者的区别，因为，训练是具体实战经验，而说理则有些纸上谈兵；训练是平日反复规范矫正的长期之策，而管教是问题发生当口的应急之需；作者认为，如果只有说理、管教、父母以身作则做榜样，还是不够培养孩子的自律，必须佐以坚定的约束（比如明确制定家庭规则，并以家庭规则指导家庭生活），所以，如果我们真的有志于训练孩子的身心，这几本实践性很强的书是相当不错的参考。而且，这几本书颇为面面俱到，将父母需要训练孩子管理的各方面（包括身体管理、情绪管理、金钱管理、物品管理、家事管理、时间管理等等）都有所涉及，而且举的例子很多，相信对不同的读者有不同的提醒和光照。就拿身体管理来说吧，有道是，要想身体好，均衡饮食、规律运动、高质量睡眠三者不可少。然而，大家都知道要多吃健康食品，少吃垃圾食品；都知道要多户外运动，少拿ipad或手机或电脑一天到晚玩不停；都知道早睡护肝，晚睡熬夜伤体；但是，说归说，做归做。我们不得不承认，在物欲过于丰盛的今天，很多时候吃喝多是为了口腹之欢，而非健康之需。否则，为什么超市的垃圾食品销量那么大？麦当劳和烧烤摊的人流那么多？孩子们则更是喜欢那些色香味俱全的糖衣炮弹，很难管得住自己的嘴。所以，才需要父母严格训练孩子培养健康饮食习惯，为自己的身体负责。此外，训练孩子饮食自控，不止为了身体的益处，更是为了灵性的益处，正如作者所言：“世上充满诱惑，到处叫嚣着要满足肉体的欲望，食物最能测试我们节制的能力。基督徒最主要的特征之一就是节制，如果一个人都不能很好的控制自己的嘴，他又怎能控制身体的其他部位呢？”但这就需要父母自己首先要有高度的自律意识和舍己意识。作者说，我们最大问题就是与恶习藕断丝丝，而非破釜沉舟，不愿意付更大代价。比如“一方面想尝试给孩子提供健康食品，一方面又不自觉地将零食买回家留以备用！”这句话对我实在是一个好的提醒。因为我也是买了面包机总许诺着说要做面包，却又常常将那些精加工无甚营养的主食带回家，唯一理由就是生怕孩子会饿着营养不良！这是多么的悖论！在训练孩子七定律中，作者向父母提出一条“你必须过有秩序、有责任感而富有成效的生活，让孩子们也积极的参与到你的生活中来。”所以，我特别意识到，要让孩子受自己的训练，先得让自己受上帝的训练，当然，父母不要害怕自己做不到，只要愿意做，借着上帝够用的恩典，相信一定会与孩子一同成长吧。不过，比较难得的是，几乎每一种训练作者都会将其表象和实质加以区分，以免以偏概全，落入“律法主义”的窠臼。还是拿刚才提到的身体管理为例，培养健康饮食习惯是好事，但不能成为我们自我标榜，并定罪他人的借口。在“宗教方面的捆绑”这一节里，作者提到在养成健康饮食的习惯上，偶尔破例吃上几次垃圾食品也无大碍。不可成为定罪别人的借口。”我便记起有段时间过度关注健康饮食，以致于丈夫为孩子买来一盒极为甜腻的生日蛋糕，我便大为光火起来，责备他乱买垃圾食品。其实，丈夫也只是偶尔为之，倒是我成了过于偏执的法利赛人，把本来不错的生日气氛搞砸了。现在想来，当时内心或许把健康饮食当偶像顶礼膜拜了。虽然这套书系也遭到不少批评，但我觉得，作者其实还算是比较强调“律法和恩典”的平衡的。他谈到缺乏恩典的父母和缺乏律法的父母都有偏颇，他说：我们要在日常生活中模拟上帝的国，“训练孩子们的言行时，其实有助于你将属灵的道理呈现给他们，孩子们必须明白并领会律法与审判，同时必须感受恩典和怜悯，要知道没有律法就没有恩典，没有过犯就没有怜悯，律法使过犯显明出来，并加以惩罚，而恩典则带来饶恕，借着恩典除去所有的罪债，使孩子们罪得赦免，重获新生。”读者们不妨读一读作者附在本书最后的一首诗《一个父亲的祈祷》，在诗中，你会更明白为人父母是怎样神圣严肃的一种呼召！而我们如何做既高举福音，又不轻忽律法的父母呢？如何做一个能够自律，并帮助孩子自律，却不因这种自律为义的父母呢？如何兢兢业业，却又欢欢喜喜地在恩典中履行我们的责任呢？这实在是一生之久的功课。主啊，如果太阳升起又落下时我却没有将影子投射出来，那会怎样呢？我十分关心孩子们是否能在你的家中枝繁叶茂地生长。即使我在贫穷中死去，即使我寿数未尽，即使我饱受疾病的折磨，我也要努力寻求让他们满得你的祝福。主啊，求你让我不要数算在孩子们身上花了多少钱，也不要数算能为他们提供怎样的教育机会；求你让我真正明白，最重要的是，要花更多的时间和他们建立亲密的伙伴关系。但愿，孩子们在我的辅导下，毕业后成为基督耶稣的门徒；但愿，孩子们在绝对的顺服中学会分辨善恶，免陷绝望的深渊；但愿，孩子们得时与不得时，各个都充满智慧，都能拣选那上好的福分，有勇气拒绝陈腐的观念和徒劳无益的生活；但愿，孩子们为那永不朽坏的产业奋斗一生。愿孩子们各个爱主，与圣灵同工，与耶稣为友。愿他们的人生走到尽头时，终点就在你的宝座前，可以将一生的冠冕都放在耶稣的脚前。阿们！