《《易经》的第一堂课》书评

易

态度不能全信，不能不信，玩索而有所得，该是比较中庸的态度。我承认，我，还有大多数人都是史巫之辈。这点，谁也骗不了谁。寻味既济一挂依旧耐人寻味，不长久，不稳定才是不变的规则。反而是末寓意为解脱。历练不够，不足以笑看人生，却明了曾国藩追求“花未全开月未圆”是怎么个境界。坤道借力使力，知易行难。我倒不求得力，但求学习少犯错误。

入门的小教材

《易经》不愧是“群经之王”、“五经之首”，全书不过四千与字，但是对于中国文化的发展却产生了深远的影响。几乎所有的学问都与之有着直接或者间接的联系。作为集体智慧的结晶，从传说的伏羲画卦，到周文王修订卦、爻辞，再到孔子的经传思想集成，整个《易经》充满了历代贤圣丰富的生活经验和深沉智慧。卦辞虽简，但其解读却富含多方位多角度的寓意，尤其更让人体味到《易经》的奥妙所在，在这一刻方能体会到文字的精炼所在。《易经》八八六十四卦，每卦六爻，在我看来每卦皆可展开为一篇富含哲理的人生导言，有关于学习的，有关于事业的，有关于人际的，有关于感情的等等。上经三十卦，始于乾、坤，终于坎、离，从开天辟地再到人类文明昌盛，显示生命的蕴涵成长遍历艰险；下经三十四卦，始于咸、恒，终于既济、未济，从恋爱婚姻谈到人生的终极成败，细数悲欢离合与爱恨情仇。更妙之处在于相同的卦辞不同的人在不同的环境中从不同的角度还能做出不同的解读，而这与人的阅历与背景存在着很大的关联，《易经》就是一盘好料，就看享用的人修行如何是哉。可是《易经》的博大精深也并不是凡人能够轻易领悟其中，自古以来一知半解者众多，但真正融会贯通者甚少，究其原因个人在于两点：首先《易经》的入门门槛较高，虽只有六十四卦而已但卦卦之间还存在诸多的联系与关联，书记各个卦爻的含义与解说，理解卦卦之间的关联与互动没有一番苦功夫想必难有收获。从大一开始尝试学习《易经》但每次均浅尝辄止，其原因无非在于注解苦涩难解。其次，《易经》虽然精炼，但是背后所蕴含的道理却又是丰富异常。《易经》的经文包括卦的符号、卦名、卦辞和六爻爻辞，而《易传》作为解释《易经》的权威性文献，依上下经排列，共分为七种十篇，成为“十翼”，寓意为鸟有了翅膀才能展翅高飞，经由了传的解释方可发扬光大。易学与我们的生活息息相关，这就需要有丰富的生活经验和社会阅历来诠释验证相关的理论，绝不是读一读易书做一做猜想就可以完成的。俗话说活到老学到老，作为一门学问需要用一辈子来好好的领悟与钻研。难怪孔子学易甚勤，蕴养之深也只能说“百占而七十当”，更况其他。易占是一个充满魅力的领域，很多学习的动机也在于此。可是占法自然有神经妙算之处，但是且不可沉迷其中从而失去做人的本分。“易为君子谋，不为小人谋”，《易经》的所有预测也只是教人看清形势并提供建言，至于做不做的到还得看人的修为。实乃“三分看天意，七分靠打拼”，《易经》绝非宿命论，更应该是自强不息，始终不放弃的积极行为。很多人迷恋算卦，让自己的一辈子都在别人的手心里转，不幸的自认倒霉，幸运的人看似荣华富贵样样具备，但是如此的生活又有何积极意义？自己的命运被别人算那么准，可是说明自己没有进步，一生随波逐流而没有多大出息……