水墨味

章节摘录

版权页：   插图：    这就涉及一个评价标准的问题，之所以有的人在这样的作品面前会忽然感到茫然起来，就是因为丢不下“习惯”这把尺子，事实上，知白先生的画已经超越了既有的中国画评价体系，我们已不能仅仪采用传统文人画的审美理想对其加以评价，诸如“逸笔草草”、“似与不似之间”等；也不尽然是写文人们“胸中之逸气”的闲情；同样，尽管画家的笔墨技巧已然是出神入化，以至于曾经有的小有成就的画家用心地研习多时最终不得不因为难得其气象而放弃模仿，可见其技之妙、之难，但仍不能仅从笔墨的技巧上对其进行诠释，因为对于画家来说，笔墨只是载体而非本质。是啊，知白先生是用心在作画，在为心中的自然造像；故能创造出如此的大气象，这是大才情者的手笔，非常人所能企及，当然也非常理所能评判的了。用心作画才是真性情的流露，也唯此才能产生创造欲的冲动，才能使观者被其创造所感染，这从根本上是来自中国艺术的传统。所以说，知A先生的画是从传统中化出，又是现代语境下的视觉艺术。我们从画家作画的方式、执笔用笔的行为以及那一幅幅充满澎湃激情的作品中可以清晰地感悟到，画家早已进入了自由的境界、惟我的境界、无法的境界，凡此都是艺术创造的最高境界。知白先生对图像的创造力和对材料工具的驾驭力均已超出一般的画家，其独到的艺术追求也可以说是前无古人。所以，传统的评价语汇在这样的作品面前就不免显得苍白无力了。艺术的实践在发展，评价的参照系也当随之发展。但这并不意味着我们只能采用西方的艺术标准，正相反，中国艺术的传统精神不仪是造就刘知白这样的大家的土壤，也同样可以在这一传统中释读和理解知白的画，并可以给我们以更为深远的启迪。问题是怎么理解传统，这又回到了本文一开始的问题。 2005年12月4日《文汇报》第6版发表了刘梦溪先生题为：“百年中国：文化传统的流失与重建——刘梦溪教授在北京大学、南京大学、华东师范大学的讲演”，语言充满睿智，分析鞭辟入里，给人以启迪。特别是刘教授提出了“传统文化”与“文化传统”之本质区别这一问题，笔者认为对于我们理解传统这一概念时会有所帮助。

书籍目录

【开卷】 晋人的美 岁月冲不走的传统 【经典】 八大山人 光线写作 八大山人纪念馆拍摄记 八大山人传 小议八大山人 寂、冷、古、秀、驰、静八大山人及其艺术境界 【鉴藏】 二十世纪北京大学著名学者手迹 【文事】 书道在东方的位置 论书十要 祝嘉·还见风骨 祝嘉书法年谱 中国没有书法家了吗 在江苏省政协美术座谈会上的发言 取精融宏大师风范 祝嘉先生书法艺术管窥 《书学史》的贡献 粗服乱头不掩国色 横扫千军直开胸臆 论祝嘉对二十世纪书学的贡献 【观点】 梅兰竹菊与文人精神 【人物】 刘知白·知白守黑 从刘知白画看中国画的传统 漫话刘知白 知自守黑如莲化境 论刘知白的泼墨山水画 【读书】 『人不知而不愠』略说 【关注】 齐剑楠 宋庄行·访齐剑楠伉俪 真性情大自在 刘文洁 悟对自然与师造化 张培元 无相书写 一切如心 壬辰冬夜专访张培元先生 朱雅梅 随心随性 水墨味对话朱雅梅 汪为新·朗园书声 今生读过的和想读的 浮华时代的宽恕 徐杰 一任刀笔写真情 读徐杰作品随感 【推介】 雅公

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