100个人的10年
出版社:江苏文艺出版社
出版日期:1991
ISBN:9787539902722
作者:冯骥才
页数:356页
作者简介
二十世纪历史将以最沉重的笔墨，即在这人类的两大悲剧：法西斯暴行和“文革”浩劫。凡是这两大劫难的亲身经历者，都在努力忘却它，又无法忘却它。文学家与史学家有各自不同的记载方式：史学家偏重于灾难的史实，文学家偏重于受难者的心灵。本书作者试图以一百个普通中国人在“文革”中的西宁历程的真实记录，显现那场旷古未闻的劫难的真相。
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精彩书评 (总计6条)
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昨天看到《人物》专栏采访的崔永元。提到这本书。用他的话说，他手下的小孩，基本读到第四个就会奔溃了。一直对小崔做的口述历史，非常感兴趣。也一直对巴金的忏悔非常动容。想试试自己的神经是否还是一如既往的大条。很快下载。从正午12点吃饭完，开始看起。破天荒没有午休。喝少量的水。偶尔厕所。却读得越来越慢，越来越慢。很不像自己平时一目十行的风格。期间甚至摇醒正在睡觉的母亲。一脸沉静地想听她说说她那时的文革。母亲大人一句，那时啊，晚上经常黑灯瞎火地在房顶上站着喊口号啊。。彻底把我从阴霾的情绪里，捞了出来。然后接着看。我怎么总爱在写书评时写些废话…………直到刚才看完。有种不吐不快的抑郁感。可是，真要我对着个痰盂去吐，我又觉得胃里空空如也，不知该吐些什么。为什么？因为100个人的10年，在我的指尖走过，只用了接近10个小时。可是那100个经历又仿佛在我的体内起伏个不停。中国又有多少个100个有着比这更加奇特的及更加绝望的经历？当年的受害者都在默默舔舐着政治运动留下的身体或者精神伤口，而那些利益既得者呢？他们其中有没有人想过放下如今的权势地位，诚心诚意地去悔过？平心而论，这真是个遗忘的年代。小时候并不觉得。从大学开始起，有了真正的自我之后，以前并不操心的记忆，仿佛春草，慢慢复苏。会细心观察，做出自己的比较。很早起，就觉得这个社会发展得太快了。尽管最初有个意识时自己的思维并不成熟，（现在也依然不成熟……汗……），却天然地有种不知从哪里来的忧虑感，害怕社会发展得太快，有太多东西还没来得及让人知道，就又被卷入历史的浪潮里，起个风，就被打入了浪里，再也看不见。我周围很多的同学。不知道自己村里的历史，更不要说县里的历史。有些城镇的同学会比较骄傲地说，我一直在城里长大啊，没有乡下历史啊。于是我问TA，那你在单位大院里长大，对单位历史有了解么？答案依然是没有。从这个时候起，内心就有一种急躁。中国民间有太多的好东西没有传承下来了。物质的就不说了，精神的更不该丢掉。一个人连自己的根都不了解的话，你叫TA怎么去热爱？你赚钱了，发迹了，可是你没有根，不知道自己的宗亲在哪里，说句难听的，那你朝谁显摆去？可是，我们这一代的85后，在市场经济浪潮下长大，的确又真的有太多人，不去关注历史，也不去面对时政了。这里无论男女，都有一点点即使作乐的思想。总觉得自己其实挺苦，压力挺大，所以不太关注精神层次的东西。现实的搞不定，未来都看不清，回首过去仿佛成了沉重压力又好像事不关己。是麻木吗？真不好定义？就这样了？也许吧。可是，人混沌惯了，总是会苏醒的。这一苏醒不要紧，可全全都是疼痛的挣扎了。很多事情会想不清楚。就像书里那个忍惯了的人一样，不解为什么会有另一些人，在那时下得了手。要说有目的，经济的或者政治的，我都可以理解，可是至于吗？对无辜的人痛下其手？自己良心何安？全书，只隐约记住一个红卫兵的自白，他说他可以忏悔，却从不后悔。我更加不安。忏悔不是万能的，虽然后悔也无济于事，可是这个忏悔的态度和力度，真的达到了警醒后人的效果了吗？这个阶段，很难想清楚政治上的一些东西。以前清晰的东西，开始模糊。我总觉得处在社会关系里的人，无论怎样耍手段或者用计谋都是无可厚非的，可是总要有底线，总要有个度吧。当一种政治到了剥夺一个人正常的自由和幸福的时候，甚至至少至少身体的健康保证的时候，这种政治该叫做暴力了吧。从关注政治以来，就很少和人谈论政治，因为我自己都想不清楚。我总觉得这个国家中央的政策是好的，大的方向也确实蛮不错，底层呢，老百姓没的说，绝对是良民，有好日过，有个盼头，努力干活按时发钱就足够他们打发一年又一年的苦力生活了，可是为什么从上到下，经过层层之后政策的落实就走了味儿？我自己亲眼看见一个小小村里的派系斗争，便觉得十分吃惊，有那个精力，为毛不为百姓踏踏实实地干点好事？！这个国家的农民，是对容易满足的一群人。这个国家的官员，又是在怎样做着戏？！我又有时会想，不怕队伍里有坏虫，不要把整个团队搞乱就好。可是这个坏虫的数量，我确实不敢仔细去想。我见到过实打实为农民办事的官儿，也经历过毛官都不是还和百姓摆臭架子的小跟班，只能认命的想，或许以后会好点儿吧。哪怕好一点呢，都是相对于如今的进步。想想就不寒而栗。那个上帝都无法救赎的年代。昨天看新闻苏丹乱炸时，还和老妈说，不管中国现在怎样吧，至少咱老百姓不用担心哪会儿有个炸弹飞过来，自己就没有了。今天再想想，如果中国一直是现在这样，谁能保齐不会有这样的一天呢？！绕了这么远，其实，我只想说，这本书就像冯骥才自己说的，是记录，是档案，供后人反省时参阅。像小崔说的，等哪天后人有精力有时间去翻开历史时，他们可以得到第一手的资料。这个价值可真是大了。人总有拨开云雾的一天。那一天，太阳总在那里。 -
This book puts everything in life into perspective. In those ten years of absolute absurdity, the most ridiculous story may actually be someone's reality. What's displayed in this book are both the lowest low and the highest high in mankind: Twisted psychology, horrendous torture methods, unimaginably awful environments led to the deepest sufferings, despair and pain of a billion-population country for a whole decade, but even so, glints of love, loyalty, integrity, honesty, mercy, conscience, and many more precious human qualities still managed to survive and thrive. In Feng's epilogue, he said he was shocked to receive a letter from a youth unable to believe all the stories had really happened until his father explained the situations back in those years to him. We need to preserve the memories of that dark period so that history will not repeat itself. We need to let more understand. -
如果纯粹从感情上说，这充满了血泪。但我们还是要保持一个平静的心，去深究，去探寻，这是什么，为什么，怎么办？尽管结果很可能是没有答案。中国那么大，所有的事情都没有那么简单。政府的说辞永远也只能是一面之词。文革是复杂的，每一个人身上体现的也可以完全不同。你说文革没有群众基础么？让人恨之入骨么？仅仅是领导人一个或几个的错误么？是被人利用的么？那怎么还会一发不可收拾？！怎么持续了十年全国还是“乐此不疲”？！这些都说明了一点，文革，起码在一定程度上，是很得民心的。那群众就是群氓么？人民都是SB么？民主是一个场骗局么？实际的生活中没有完全的公平，人与人之间，由于误会，由于心性，由于事端，总有这样或那样的矛盾。你永远不能够把一个人论断为好人或者坏人那么简单。你可以恨一个人，恨之入骨，但你不能叫所有人都这样，也许在另一个人那里，他是一个好人。但文革把仇恨夸大了，没有控制了，一切都不按程序了。毛泽东是一个理想主义者。但他的理想把中国搞乱了。但他是一个人，要理解了他是一个人，仅仅是一个人而已，那就不能太苛刻。可以有很多原因。可以去警惕。但我仍旧相信，许多劣根性，是无法消除了。我仍旧相信，如果再有一个毛泽东，如果中央再号召一次文革（当然可能不叫这个名字了），中国仍旧会重复那十年。尽管一定会有清醒者呼吁，但是在声音压倒一切的时候，许多明智而清醒的声音是听不到的，或者还要被揪出来打倒。想到这些，我觉得很悲观。但我也相信，这样的事情不会再发生。毕竟，我们已经没有了那种冲动。也许阻止类似的事情最有效的是，允许多种声音的存在。和谐的社会一定要宽容，有时候，也许散一些，拳头不要捏得太紧，是一件好事。所以我一直认为，范美忠也许是一件好事。但我们似乎还是对他过于关注了。
精彩短评 (总计50条)
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一个中国人不能不看的书 -
沉重，沉重，沉重，无法想像，无法理解，无法释怀。 -
这本书极大地拓宽了我对文化大革命苦难的认识。这本书收录了文化大革命中小人物的故事，他们卑微的活着，卑微的死去，如果不是冯骥才说想要记录这些故事，这些故事会不会就此湮灭于历史呢。 -
(1)真tm操蛋的历史！ (2)两天之后,近于麻木,但更觉自由可贵,洗脑可怕.观诸事,略有彼时遗风,操蛋!!! -
好虐… -
历史记住了。可是人们记住了吗？ -
马英九先生作为国民党现在的主席应该向大陆人民道歉。若不是当年国民党的腐败无能，就不会有大陆"沦陷"十几年后，中华民族长达十年的浩劫。 -
读过，深深感受到那个年代的疯狂和无知。希望看到作者纪实的剩下的故事 -
令人尊敬的作者 不敢遗忘的历史
看完后 辗转徘徊 难以平静～ -
看了这些人的经历，我哪还有“痛苦”之事？ -
好书 不解释 -
淘到的作者签名本。页138：他们欺侮我们时不讲法律，现在又讲了，他们倒没事儿人儿了。 -
伤痕文学，增强免疫力。 一开始读到父母求儿子帮忙自杀解脱，就很震撼。 一直到红卫兵的自述加深了对那个时代的理解。 直到63号，就开始怀疑它的真假了。 即便冯骥才讲述的都是真事，他的表述也可能使人产生歧义吧，除非你拍成电影。 -
二十世纪中国经受了两场灭绝人性的灾难，一场是法西斯侵略，一场是十年浩劫 -
伤痕文学，触目惊心。 -
那些犹如聊斋中的故事，曾真真切切在这片大地上发生过，那一百个人背后还有多少遭受此难的人，谁来替他们昭雪，说什么天理循环，善恶有报，不知那些恶人在以后的岁月中是否心中有过愧疚和不安，人啊，真是有趣 -
猛然间发现江苏文艺出了不少言论大胆的书 -
人民的经历，才是时代的经历。你所感觉的荒唐是一代人真实的生活。希望巴金先生的文革纪念馆真的可以建立，正视历史才能以史为鉴。希望这本书有一天可以拍成影视作品。 -
有豆瓣之前看的 -
关于那十年里，很悲痛，很反应人性之恶的故事 -
这才是历史，这才是真相 -
豆瓣的内容介绍是这样的： 本书作者试图以一百个普通中国人在“文革”中的西宁历程的真实记录，显现那场旷古未闻的劫难的真相。 －－－ 我看完了，这是历史，所以我无法评分。但是，我推荐阅读。 -
历史的过错原本是一宗难得的财富，丢掉这财富便会陷入新的盲目。什么时候才能把恨化为爱，把荒谬变为智慧，把一代人十年的不幸变为后世永恒的幸福。 -
虽然可以说，已经是比较温和的口述史，但还是很残酷。列满菜单的遗书，吞苍蝇自杀法，诸如此种，可叹人性之难于形容。 -
人民的经历才是时代的经历 -
每个人都变了 可能只有等当年的施暴者今天的当权者退休之后 这种内容才不会被故意忽略 但那个时候 又还有谁会想的起来做这个 -
9.0 -
100个人，100个故事，每个故事都出乎想象；农工兵、走资派、右倾、头头，不同的描述呈现出文革全景；没想象中的沉重，却足以让人深思。文革是人类最大的灾难之一，本书却是描写最好的书。 -
总是喜欢读那个年代的东西 -
动荡的10年，发生在那个真实的年代的真实的事情。 -
历史沉重！怀着对文革时期的历史兴趣来看这本书，看着看着便自问，这真的是历史吗？那十年里当真发生过这么多荒诞的事情？文革时期知识分子的命运荒唐得就像小说，被揭发，被批斗，坐十年牢。文斗武斗，每个单位就要揪出资产阶级敌人，这分明就像是现在每个公司都会下达的KPI。 愚昧，荒唐，残酷，黑暗我只能这样来形容文革。 -
人之初，性本恶。 -
就是一场Battle Royale。 其中几篇作为口述史，文学性过浓了一点。 -
中国人都要读一读，真意外这本书在豆瓣还能幸存。人性本恶，只能靠后天的制度和法制来约束。否则，只能更恶。 -
真实的力量。 -
100个人的10年 也只是文革10年的片段~了解片段也好过一无所知~ -
读完后感觉心情沉重，十年家破人亡，十年妻离子散，十年少不更事，十年改变的不止是人，更是家庭，一个时代的思想，从小人物复杂起伏的命运中窥透时代，或许铭记更让人前进。 -
这才是真的满纸荒唐言，一把辛酸泪。没有经历过这个年代的人大概都会本能的怀疑一下，这真的是纪实文字么，真的没有艺术加工？而经历过的人则会说，现实只会比这更荒诞。最可怕的就是盲目崇拜与极权压迫。 -
拯救怪物 -
上海生死劫 洗脑的历史 100个人的10年 出不去就不要留下什么 -
刚读了第一个故事，就要在公交车上哭出来了~ -
我觉得每一个有良知的人都应该努力去还原那段历史。（余华的《兄弟》好多情节直接来自于这本书。）
我觉得，文革中利用残暴攀爬上去现在依然位高权重的，肯定不能指望你们走出来大声说“我错了”，但至少应该自个儿反思吧鸟悄忏悔吧，但是要是连忏悔都没有，那真是太可怕了。 -
以个人角度勾画文革真相的一本书，多为悲惨的遭遇，人的命运在社会大潮面前太微不足道了。 -
人失去了理智，最大的美德就是自我毁灭。 -
触目惊心！ -
20多天后才又读的一本书，从不怀疑人性的恶，愚蠢、贪婪、落井下石，中国人都该读的书，铭记不遗忘，为过去更为未来 and还未建成的文革博物馆 -
什么时候某党才能正式这段历史？不是为了别的，只是为了让大家知道，为了能以史为鉴，大家都有知情权！！！ -
书成于20年前，纪实的描写和回忆还不至于像今天这样淡薄和讳莫如深。看了一半，渐渐明白，对我们这一代来说，文革依然作祟于我们，而我们并不知道它源自于文革。 -
文革十年，离我们现在年轻人感觉好遥远，其实我就是我们上一代，再上一代人的亲身经历，真的无法能真正体会到那代人的痛苦，书中的故事，在我们看来，是那么的不可思议，在几十年前，确实那样的真实存在。我只能说，不忘历史，以史为鉴。 -
苦难应该被铭记。