哥本哈根

出版社:上海科学技术出版社
出版日期:2004-1
ISBN:9787532373260
作者:[英] 迈克尔·弗雷恩
页数:155页

作者简介

《哥本哈根：海森伯与玻尔的一次会面》是一个剧本，试图演述的是近代科学史上一件不大不小的“悬案”。“不大”是因为直接涉及的只有两个人，“不小”是因为这两个人都是20世纪的伟大科学家，而他们所谈论的问题则可能大大地影响全世界人类的命运。剧本的结构也很特殊。剧中只有三个角色，他们是三个已逝世的人的“灵魂”——丹麦大学者尼耳斯·玻尔、他的夫人马格丽特·玻尔和德国物理学家沃尔纳·海森伯。这三人虽已死去，平生的是非恩怨都已和他们无关，但作者让他们重新聚拢来，探讨当年在世时的一次会晤。作品自问世以来，引起了相当大的学术反响。

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精彩书评 (总计22条)

看的是话剧版，而且我连看了三遍。对于这部作品，我觉得更多的倒不是那些表面上技术性的问题，而是运用技术理论来思考哲学的作品。我觉得在那么多年以后，即使是有上帝的决断也是无法搞清海森堡的真正动机和所为的。我们的思考本来就是那么局限，所庆幸的只能是人类有限的思维能力和无限的贪婪没有造成更大的灾难。这部作品的寓意真的太深了，无论是看多少遍都有不同的理解和思考，那种震撼也是不能用文字来表达清楚的。我们的思维，我们的思考，有时候是那么局限，宇宙和世界的博大是我们所不能企及的。
去看这场话剧之前先找了剧本来看。但对着那么多物理名词望而却步了简单地浏览了一下并不能全面了解到底在说些什么。看完整场后加上之前的简单印象颇有豁然开朗之感。人死去了,疑问还一直在,鬼魂般地徘徊着,寻找着他们生前未能觅得的答案。有些疑问是无答案可寻的。也许。也并不需要。就像黄仁宇先生提出的的大历史观。某些事情站在整个历史的角度来看是完全可以忽视的。但是。作为人。作为对人的探索。一些细节性的东西还是可以好好地品味。尤其对于这两位举世闻名的科学家。他们的行为足可以影响人类文明的进程。宇宙的中心。或许真的是。思绪很乱。不知从何处说起。首先就其形式来看吧。在话剧里用影像的形式来增强表达效果这是我第一次见到。将现代科技与传统话剧结合起来的效果确实很好。背景从温情的居家厅室突转为破碎的废墟以及漫天的硝烟。无论是视觉上还是听觉上无疑地都是极大的震撼。尤其是那些记录片式的放映令人胆颤。我们这些未曾亲历过战争的人是非常幸福的一代。整个故事围绕着1941年的那场会面展开。可是这不是历史考证所以我们没必要去探寻那次的会面到底发生了什么。而剧作家给我们提供的是一个更为开阔的视野。多角度的思维空间而不只是直线式的铺陈。其实这种方法对我们来说应该并不陌生。想起<<罗拉快跑>>和<<蝴蝶效应>>这两部片子。生活本就有无数种可能然而选择了一条路便要一直走下去。我们总是想去改变一些事情使一切趋于完美使一切符合我们的想像。一加一得出很多种不同的和。然而我们得为我们的选择负责。看那两部电影时曾对过去发生的事做出过无数种假设。很明显是无意义的。不过这些假设可以在我们死后闲暇时当做茶余饭后的谈资。就像这部剧一样。呵呵。开个玩笑。我并不想过多地从表现手法上去苛刻。交流讨论的时间里很多表演相关专业同学问的都是技术方面的问题这让我很失望。那些从书本中就可以找到的知识点。蒂斯维尔德打乒乓球拜瑞斯克塞尔的滑雪屋及里面的扑克和象棋贝多芬的G大调交响曲以及无数个黄昏与饭后乡间宁静的散步。伟大的友谊在争论与思考中悄悄地扎下了厚实而深沉的根须。进而绽放出智慧的花朵。美丽且炫目。波尔，一个完完全全的科学家。拥有最为慎密的思维以及常人身上难以寻觅的天真善良单纯。唯其全身心地投入于研究才能如此。这样的人在我看来可爱之极。幸亏。他的身边还有玛格瑞特。女性在这种环境中充份发挥了她独有的敏感理性与睿智。一个能在某个领域取得伟大成就的人总是有着自己在某些方面的固执。当科学与道德发生冲突时作为一个有良知的科学家该如何抉择。作为一个有道义良知的物理学家能否从事原子能实用爆炸的研究。但是作为战争中正义的一方。波尔终于投入了核弹的研究。以保护全人类的名义。而海森堡。我宁愿他仍是那个年少轻狂的少年天才。然而环境不允许他的任性。他的祖国是侵略者。他的祖国背叛了他。可是他仍然爱着他的祖国。那是他的信仰。他的执着。可是面对诸多矛盾他终是不能潇洒地游走于各方。作为科学家。与作为人类。还有作为一个德国人。仅仅以科学的名义显然是不具有说服力的。很不幸的是。如同世界上大多数的财富都集中在少数人的手中。绝大部分人的生命则集中在更少人的手里。他们的一句话。甚至是一个眼神。。战争中身处敌对的两方不管是否出于自愿。在大时代中个人的情感总是最为无力。由此也最能突现人性的复杂。这次的会面。不符合战争的逻辑。违反了所谓的规则。海森堡挑了这个时候来见波尔。或许在他来之前他有过种种计划要说些什么有什么目的。但一旦与波尔面对面时。那些自欺欺人的借口再也无法蒙敝自己的心。这个孩子。或许连他自己也不知道为什么要跑这一趟。就像我们常常拿起话筒却不知道要说什么一样。当两个男人之间可以长时间保持沉默并不显尴尬时说明这是真正的友谊。在这种时候他们似乎无法做到。当回忆与现实脱节的时候沉默不可避免。而这种沉默最为残酷。因为一瞬时将他们从遥远而美好的过去拉回了现实。
哥本哈根有关人性分裂的描述，应当从那么一个不起眼的细节入手来分析：波尔和玛格丽特的孩子克里斯丁落水。在海森堡和波尔重演第三种可能性时，海森堡质问波尔，当克里斯丁落水时，为什么不选择一同跳入水中，去尝试挽救孩子的姓名。波尔低头，因为他知道自己无能为力，跳下去等于送死。于是，海森堡找到了为他发现钚元素也可以制造原子弹而矛盾万分来到哥本哈根的理由。一个虚荣的心，一个“高尚道德”的科学家的虚荣。海森堡对所谓“高尚道德”的追求，竟然出于一个急于炫耀而虚荣的目的，于是，我得出了如题的结论：追求完美的人们，也许有个龌龊的目的。这何尝不是一种分裂呢？

精彩短评 (总计50条)

19 剧本果然不错~
撼人心魄的好剧本。对国家的责任，和友人的深厚情谊，身为科学家的求知欲和生而为人的伦理道义，一切戏剧冲突在短短的三幕剧间爆发。历史的走向有时候就决定于电光火石的一霎，而除了当事人，后世流传下来的都是些罗生门罢了。
三角关系中对女性角色太弱化了，但是对于时间的把控麦克•弗雷恩真的是一个好手，每一幕的结尾其实重读的时候都很诗意。虽说是用战时的物理学家来进行题材表现，但是通过一个物理公式的来进行核心情节构造，不断重复的强化消化了物理的枯燥和晦涩。
略专业，适合波尔和海森堡的超级真爱粉，我这种高中物理已经差不多废了的权当是看玻宝组秀恩爱了
搞得我都认定海森堡是个好人了
妈的好好看ಠ_ಠ……物理理论和文学人伦的相互解释美炸了。标题可能本来就是个隐喻？用哥本哈根诠释来比喻哥本哈根会面，我们只观测到德军未造出原子弹”这个结果，波函数已经坍塌，当时那个叠加态的真正情况也只是概率问题了。至于道德困境嘛对于我来说whatever（（（
快一年没读话剧剧本，我快看不懂话剧了。
向左，向右，停下来思考并死去。
在上戏演出的那部话剧，感谢~我能理解
为了男神看完了英文原版……我简直被自己感动了
关于物理的部分看得我头昏眼花，不过得承认在戏剧形式上还是蛮有意思的。
http://5sing.kugou.com/fc/11888516.html读后感。
看过话剧~~
一九四一年，哥本哈根到底发生了什么？
核什么的，我还没出生；人工智能什么的，我在打牌；以后还有什么，我要不就在种花种草要不就自己身上也该长草了
三人一齐演绎的一个完整的文本。在讲述中突出矛盾解决问题。
我觉得好难看啊，喋喋不休……有点不敢说自己是物理系的（。）舞台版或许会很出彩不一定，能感觉到三人的谈话中话语重心是在不断传递的，但是落到纸上大段的文字把强弱张力掩埋了。就算有这个因素在，论剧情本身，我还是觉得很无聊……
剧本在第一幕重现事件后，围绕海森堡“为什么来哥本哈根”进行了三次回溯，叙述视觉从第一人称到第三人称将受众焦距拉远，镜头推向广角，层层递进对人物心灵发出诘问——科学家的道义良知，个体对整体的归依，以及人最终能否了解自己。那些跳跃式地对话就像粒子，或东或西还原着旧事，家国恨如巨石般横亘在海森堡与波尔间，旧日情谊也抹不去对彼此的戒备，存活的瞬间又消失在宇宙中，多么矛盾又迷人。海森堡的测不准原理近似于海森堡本人的象征，整个“哥本哈根之谜”其实就是作者对哥本哈根学派随机性量子力学理论的诠释，当我们回忆历史时，历史就进入了我们的观测范围，于是我们永远无法观测到历史的客观整体——“正是由于哥本哈根那短暂的片刻，那永远无法定位及定义的事件，那万物本质上不确定性的终极内核”——因为不确定性就是万物的终极内核
On the limits to personal observation and the complexities of reconstructing historical facts.
在课堂上老师放的话剧~科学的责任人的矛盾
看的是胡开奇先生的译本，有些译名与目前主流不一样，但大略了解那一代的科学家们就不难理解。这个剧本充满了张力与隐喻，比起揭开哥本哈根会面的秘密，更是在引领读者思考科技与伦理。我不认同真相是那样的，但这里的海森堡确实引人共鸣！
要不要造原子弹？我们能不能一起放弃？我是不是恐惧？我是不是想造？我能不能造？我该不该造？我是不是应该热爱自己的国家无论正义与否？（2014-10-11）
一气呵成
HTU图书馆借的。科学文艺起来总是那么扯淡。没什么意思，为海森堡说几句好话，有毛病啊非要为这事写个剧本，不文艺会死！Interesting..
大多数问题已经想过。可以说，我是理性而坚定地踏入修罗之路的。
科学与政治与人性与人类文明与制衡世界格局的问题腹黑的揣测若是没能力研制进而套出底细说出没计算铀的量就是为自己的虚伪掩饰若是有能力研制而主动拖延而商讨科学家之间的和平制衡则是人类大义在不明白别人的具体状况下或许当事人自己也不知道自己该怎么抉择或许只是一念之间就在人性的对立面所以不要轻易揣测他人
剧本本身没话讲。翻译方面：第一幕有一句很重要的句子，胡开奇译作“作为一个有道义良知的物理学家能否从事原子能实用爆炸的研究”，是不对的。我直译是“作为一个物理学家，他是否有研究原子能的实际应用的道德权利”，香港戏剧工程2013版译为“一个物理学家研究原子能的实际用途，有没有道德上的责任”我不记得戈革的翻译是什么，回头查下。
每个人都是宇宙的中心，也是自己的盲点
从戏剧的张力到人物的塑造都无可挑剔，精彩的正剧，每一句台词都像是诗。
作为物理学家，一个人有没有道德上的权力去为原子能的实际应用而工作？海森堡是确实对有关的物理学有所理解而却隐瞒了下来呢，还是他因为无知而失败了呢？回忆不确定，想法不确定，感情不确定。
猫是死的也是活的/光是粒子也是波/我是你的敌人也是你的朋友……作为一个文科生，我大概是哭着念完剧本的……加一颗星星给弹幕一样的译注
层层剥开，抽丝剥茧，罗生门！
找别的书的时候顺便下的，结果，写得太好了吧！！
两年前没有看懂的话剧，到今天终于读明白了一点。那些回忆里是否存在真实，已不再重要，甚至连什么是真实也不甚明晰。海森堡的反反复复，玻尔的动辄发火，玛格丽特的追问……人类终于造出了毁灭自己的武器，以和平的名义。接下来，我们拭目以待吧。
一个优秀的译者对于作者观点有什么意见和不满也应当放在译者序或者后记里说，而不是在译者著里横生枝节干扰读者判断，我自己也写过这样的本子，知道写起来有多难，第二幕看似对于第一幕结构的大概重复，但其实剧作者已经换了写法了，人类的记忆和历史记录确实存在很多不确定性，但有时测不准本身就是一种态度了。
历史上的真人真事根本不需要编剧就已经完爆无数好莱坞大片！希望昆丁塔伦蒂诺能把它搬上银幕！！！
好美，不知如此形容是否妥当，但诗一样的语言、节奏、气息。海森堡何等深爱就何等痛苦。“德国是我寡居的母亲和难处的兄弟；德国是我的妻子；德国是我的孩子。我该知道我为他们选择什么！”而不确定性原理大概就象身陷历史进程中的人是无从把握无从知晓最终结局，所有关于历史的定义是回望时给出的。“我们尚在寻觅之中，我们的生命便结束了。我们还未能看清我们是谁，我们是什么，我们便去了，躺入了尘土。”
學校图书馆找到的这本书封皮内页有疑似译者的字：此书曾被混账编辑乱改，出现若干画蛇添足的错误和荒谬绝伦的笑话，我甚慍憾！——革又識。劇讀完了，後記占了本書三分之一，看到最後便沒什麼耐心了。
万物本质的不确定性
多重主题，科学与伦理学的完美变奏。
人心的复杂和大脑的结构导致记忆的不确定性，而围攻逼迫记忆的过程有多么戏剧化，这部剧已经完美展现出来了。话剧院的演出真棒〒_〒
看的是话剧，没太看懂，打算细细琢磨
宏大叙事时代的一曲挽歌，现在看来近乎复古的风格。给出了一个答案，但又像是没有给出一样。生与死，善与恶，这之间的界限和著名的猫的呼吸一样难以确定。
后现代的时代，宏大叙事已经失去了它的吸引力。这样着眼于重大事件、意义、价值、权利意志、民族存亡的戏剧，似乎不再具有打动人的魅力。二战之后的戏剧最好的，反倒是猥琐的、无聊的、枯燥的小人物的生活戏剧。
施勒丁杰，不是薛定谔么？
加特林想发明一种杀人机器，让人对战争恐惧，然而他并没有做到，奥本海默做到了，可是真的做到了吗？
知美视频 | 读一本好书 |《哥本哈根》视频：http://v.qq.com/page/x/l/z/x016499xllz.html
如果译者再懂一点物理就不会有“旋转说”这么生涩的翻译了，不过总体来说plot是很简洁而有趣的。
科學史劉兵老師強烈推薦的劇本看哭了我室友
真相不可测

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