旅顺博物馆藏--西域文书研究

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旅顺博物馆收藏的西域文书是大谷文书的重要组成部分。大谷文书作为一个学术概念，是指上世纪初日本西本愿寺第二十二代法主大谷光瑞组织的“中亚探险队”，在我国甘肃、新疆等地所获古代历史文献资料的总称，它与“斯坦因文书”、“吐鲁番出土文书”等共同构成了西域文书的主体，内容包括南北朝乃至五代时期的，甘肃、新疆区域范围内政治、经济、宗教、文化等各方面资料。

《旅顺博物馆藏西域文书研究》一书分为六方面内容：第一部分是馆藏西域文书的来源。包括文书本身的实际出土地和大谷文书在最初流散过程中入藏旅顺博物馆的经过等内容。第二部分是馆藏西域文书的基本构成。它以旅顺博物馆收藏的西域文书为主线，分别从佛教典籍、西域语文书、社会文书、碑志等四个方面，阐释了旅顺博物馆收藏的大谷文书的基本情况。第三部分是馆藏社会文书的形式及内容。书中就旅顺博物馆收藏的备受世人关注的社会文书，从壁画内的文书、纸靴上的文书、唐建中四年孔目司帖、新发现的敦煌地区《学童转帖》的学术意义等几部分进行了详细的阐述。特别是对馆藏建中四年孔目司帖的重新考释，初步证明了唐代在龟兹地区曾经实行过两税法，这在学术界是一新的提法。第四部分是馆藏汉文佛经新的研究成果。著者以旅顺博物馆收藏大谷文书中的汉文佛经为基础，将馆藏汉文佛经新的研究成果分三部分进行论述，即吐鲁番出土佛经残片的基本内容、元康六年《诸佛要集经》写本残卷的再发现、新发现的《承阳三年菩萨忏悔文》，其中对承阳三年菩萨忏悔文残片的考证，解决了诸如沮渠氏北凉使用“承阳”年号，求那跋摩《菩萨善戒经》翻译时间等令人关注的学术问题及相关内容进行探讨。第五部分是馆藏碑志资料的研究。第六部分是文书书影及其录文。

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