人性的，太人性的（二卷）
出版社:华东师范大学出版社
出版日期:2008-04
ISBN:9787561757635
作者:尼采
页数:802页
书籍目录
尼采注疏集出版说明(刘小枫)
Putz版编者说明
KSA版编者说明
缩写符号
1878年初版代前言
上卷
前言
第一章 初始之事和终结之事
第二章 道德感的历史
第三章 宗教生活
第四章 出自艺术家和作家的心灵
第五章 高级文化和低级文化的征兆
第六章 交往中的人
第七章 女人与儿童
第八章 国家一瞥
第九章 独处的人
在友人中间 尾声
下卷
前言
第一篇 杂乱无章的观点和箴言
第二篇 漫游者和他的影子
版本、初印、手稿缩写表
作者简介
《人性的，太人性的：一本献给自由精神的书》（Menschliches, Allzumenschliches. Ein Buch für freie Geister）。 为伏尔泰1778年5月30日逝世日而作，是尼采写于1878年的一部重要作品，不仅充满激情，而且深具匠心。尼采本人称这本书是“一场危机的纪念碑”。
本译稿不仅注重尼采的著作本身，同时也关注注释和解读，采集了德文KSA和PUTZ版本、法文POCHE版本的经典注释，为读者更好地了解尼采著作提供了更为良好的条件。
发布书评
精彩书评 (总计4条)
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我看的是魏育青和其他两位译者译的版本，感觉译笔非常老到，读起来很舒服。像魏先生这么优秀的德语文学译者，为什么译作这么少呢？网上查到的他的著作，大部分是有关德语教学的。可惜啊，一个优秀的翻译家却不得不忙于教学，使得功在千秋的翻译反倒成了业余的打工了。 -
你是要去找你的女人吗？记得带上鞭子！世界是强者的！战士是应该上战场的，而女人则是为战士们服务的。我知道为什么希特勒是他最忠实的膜拜者了。但是，我欣赏现实主义的强者，即使他想怂恿战士拿着鞭子面对女人。 -
以前听《西方哲学史》的课程，老师反复的跟我们提到评价一本书好与不好的原则：那就是在整本书的系统中，前后的逻辑是否一致。尼采《悲剧诞生于音乐精神》之后的所有书，彻底的颠覆了他教给我的这一观念。如果说《人性的，太人性的》是对《悲剧的诞生》的颠覆的话，那在这本献给自由精神的书，两三个部分之间都在互相颠覆。在下卷第一部的结尾处，尼采讥讽现代人活得像影子般苍白无力，他唯一欣赏的是响彻中外的八君子：诸如蒙田，斯宾洛莎，歌德，柏拉图等人。可在下卷的第二部开头，竟开始由衷的赞美“影子”，并称之前的有误解。而与此同时，他大大讥讽柏拉图过分“津津乐道于东拉西扯”。他一会儿认为科学是人类的出路，一会儿又对自己的这一想法表示怀疑。在《悲剧的诞生》中“艺术拯救人生”的想法完全变成了无稽之谈。诗人不再是他赞美的对象，而是嘲弄的对象。颠覆与自我否定，是尼采哲学的核心主张。感情丰富的人显然会为此大为苦恼，就比如他刚刚告诉你一个人的好处，过了不久又来通知：之前是在胡说。但此中的要点是：一切的观念，都必须历史的看待。——从上帝死后，就再也不存在绝对的不变物了。读尼采的书，与其说是一段经历，不如说是一场折磨；但与其说是一场折磨，倒不如说是一番享受。
精彩短评 (总计50条)
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希望别把自己看晕了 -
人是人，人太人了，人现在不是人了。 -
非常好的译本 -
可能是自己理解得不够透彻，大部分文字不能理解。 -
丫聪明得要死。 -
自由精神我学到的是去怀疑 -
挺好的 继续可以一读再读 -
看了好久，感同不深受 -
看的很头痛。 -
有多么喜欢就不形容了。而且，真是方便阅读的好书。 -
尼采果断的是大喷子。 -
危机 -
沉默并等待 -
读了点哲学，美一下。 -
受教了，但总觉得注疏集看得十分枯燥 -
个人注解记录 -
疯子说的话不一定是疯话。 -
人性的，太人性的 -
看不懂 -
重点读了结构清晰的第一卷。吐槽基督教，分析和预言科学精神，人际关系精神分析，道德与政治格言。 -
看前言还蛮合口味的，正好有朋友一起读 -
反对一切旧的哲学、基督教、道德体系。尼采的书不构建体系，不可能简单总结，能永远给人智慧或者说智慧感。完全是按照自己的理解在读。 -
读不下去～好多都已经看过了听过了 -
尼采本人称这本书是“一场危机的纪念碑”。 -
上半部尚可，下半部翻译的文意有些不畅。 -
。。。越读越疯的书~深度的剖析！大师级别的作品！ -
这世上的一切无非是人性的，太任性的。 -
思想不与庸腐共舞 又怎么会拘泥于生活的好坏 真正的痛苦是不被理解； 每段的解释都是彻彻底底的解释 对事物彻底的看法与见解 很多东西抛开生活都仿佛是虚无的话题 对一些人来讲似乎是无意义的 但是对另外一部分来讲 这是彻彻底底的完美解释
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读不懂 -
格言 -
人应该重新成为切近事物的好邻居。最初的爱，亦是最终的爱。 -
真实的人，但是能够抑制住自己的苦痛而让自己看起来正常。一本自由精神的书，哲学就是对人生道理的提炼，总结，概括。哲学家往往都都比较诡辩，由尼采开始：哲学开始向文学触及。快乐的人不一定聪明，但是他们的状态却是聪明人苦苦追求的。 -
有很多有意思精辟的论调，还只念完一卷 -
献给自由精灵的书 -
比起杨恒达的那个译本来，这个译本要好太多了。上下册译者虽然不同，但风格还比较统一。就原著内容而言，还是上册更加精彩一些。特别值得一提的是，个人认为，这个版本的前言写得很好，对尼采有深入的理解，读完全书之后，值得再把前言复习一遍。 -
行为是能够约定的，但感觉不行 -
人最后成了最不能直接直视的东西，觉得还是看早了，三年前看的尼采，完全是一个兴奋，还得重新再来 -
讽刺的典范。2014大二夏。 -
我看了很久 要反复看 -
hermes -
它是“漫游者和他的影子”。尼采以极其敏锐锋利的洞察力进行了“自我批评的尝试”，意在从无处不在的虚荣与偏执之中康复，却又从来不落俗套。全书没有一个统一的格调，甚至自相矛盾，但恰恰这种混乱之中才有真理。对尼采学说捕风捉影、断章取义，以满足自己不那么高尚的目的的人，多半不会喜欢这本书。 -
随着成长需反复读的书 -
翻译的太拗口。 -
木有读完。。。。。。 -
其实下卷没读完＝ ＝昧著良心。。 -
尼采确实有那么一小点儿像个段子手 -
太想买一本可是买不到。。 -
以我现在的理解来看，尼采哲学最初的原点和最后的终点，以及他能带给人最大的发现、启示、震撼和希望，都在于让每一个人发现自己、认识自己、自由自在的做一个真实的自己。 -
3.4.5.8上 -
看过一半