出版社:上海人民出版社
出版日期:1988/3
ISBN:9787208000063
作者:(英)夏普(Sharpe,E.J.)
页数:393页
《比较宗教学史》的笔记-第129页
卡平特：宗教的起源，“......绝不可能从考古上来确定，而只能借助于心理学来推测式地进行探索。”
《比较宗教学史》的笔记-第28页
克里斯托夫·迈纳斯的《宗教批判通史》，被认为是宗教现象学的第一本著作。
《比较宗教学史》的笔记-第135页
《宗教心理学》的作者斯塔伯克和詹姆士两人都准备承认宗教体验中的超验意义的真实性，至少是承认它为一种假说；而柳巴根本不承认这一点。
《比较宗教学史》的笔记-前言 - 前言
“一门关于宗教的科学，以不带偏见地、真正科学地比较人类的一切宗教，或至少是比较人类所有的最重要的宗教为基础的宗教学......"麦克斯·缪勒所建立的宗教学，实际上主要是作为比较宗教学。
《比较宗教学史》的笔记-第66页
拉布克的《史前时代》（1865）第一次出现了”新/旧石器时代“的术语。
《比较宗教学史》的笔记-第40页
达尔文主义的研究方法是科学的、批判的、历史的和比较的。科学：相信普遍的因果律，不信任明显的先验论证；批判：对证据的基本态度；历史：对过去和由之而产生的现在之间的连续性有一种新的感受；比较：它把比较方法说成是一切知识的基础。
《比较宗教学史》的笔记-第55页
麦克斯·缪勒把宗教学分为【比较神学】和【理论神学】。
比较神学即是宗教学部分，研究宗教的历史形态；而理论神学则试图说明任何形态的宗教之所以可能的条件。
《比较宗教学史》的笔记-第41页
斯宾塞是一个进化论学者，他将进化论扩大化，以应用于宗教现象。
《比较宗教学史》的笔记-第45页
麦克斯的三种思潮结合：一、浪漫派唯心主义思潮；二、印欧比较语言学的思潮；三、黑格尔学派之后的历史哲学的思潮。
《比较宗教学史》的笔记-第39页
语言学和一切科学一样，其绝对必需的原理是比较原理。从语言学角度进行比较宗教学研究的麦克斯·缪勒对于宗教学常说“只知其一者，一无所知。”
《比较宗教学史》的笔记-第118页
《金枝》的三个贡献：第一，关于巫术的一种作业定义；第二，一种对于神圣君权问题的兴趣；第三，死而复生的植物神或植物女神的概念。
《比较宗教学史》的笔记-第21页
中国的”宗教“是为”自然神论”的论据提供范例，然而所谓的“中国宗教”本身是否能作为一种宗教学意义上的“宗教”，这一决定权又在谁的手中呢？
《比较宗教学史》的笔记-第63页
十九世纪晚期的人类学的三项成就：
1.论述北美印第安部落宗教的有价值著作；2.史前考古学的发展——汤姆逊和华萨埃的“三个时代”理论；3.关于“遗存物”的理论
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G.L.高蒙的民族学定义：民族学是关于民族中之个人的，民族中之群体的和一个地区之居民的习俗、礼仪和信仰的研究；而这些民族和民族中之群体与其所属的国家与政府所采纳的习俗、礼仪与信仰是有距离的，甚至常常是直接对抗的。
《比较宗教学史》的笔记-第50页
麦克斯缪勒研究语言学和宗教学的最终目的是建立益州郡欧诺个关于人类思想的完全的科学：以语言学为开端，经过神话学和宗教学，而以思想科学为最终目标。
《比较宗教学史》的笔记-第7页
与斯多各派的方法相对立的犹希麦如在幻想小说《神圣的铭文》中将诸神化为远古时代的许多杰出人物，”甚至在世时就已被人们崇拜为神“。这种解释独出心裁，后被广泛接受为一种对于宗教起源的合理说明。——这被夏普成为”犹希麦如主义“——在西塞罗、教会神父们、斯诺里·斯蒂吕松（冰岛宫廷官员，死于1241年，对日耳曼民族神话研究具有重要意义）、大卫休谟、赫伯特·斯宾塞和弗洛伊德都有犹希麦如的影子。
《比较宗教学史》的笔记-第21页
赫伯特勋爵在《异教徒的宗教》中将无论何时何地的宗教进行了概括：”1世界上永远存在着一个至高无上的神；2这个神应当加以崇拜；3这种崇拜不在于外在的仪式，而在于虔诚和神圣；4罪恶可以得到救赎；5来世存在着报偿和惩罚“
《比较宗教学史》的笔记-第5页
斯多葛派的克吕西普（公元前280-前206）是使得宗教研究首次成为”世界主义的东西“。
《比较宗教学史》的笔记-第116页
弗雷泽的致命伤在于没有田野调查。
《比较宗教学史》的笔记-第73页
与弗洛伊德相类似的，泰勒经常用属于儿童的心理来描写人类的心理过程，并且用儿童不妥当的思想来探讨宗教的起源。
《比较宗教学史》的笔记-第37页
科学与宗教之争的根本焦点显然是神圣启示问题。
《比较宗教学史》的笔记-第72页
爱德华·泰勒的万物有灵论分为两个部分：第一，个人灵魂在其身体死亡和解体之后可能继续存在；第二，其他的精灵上升到强大有力的诸神的行列。
《比较宗教学史》的笔记-第148页
应当把宗教理解为社会正义，理解为对最高社会价值的意识和维护。与此相关，他还主张：关于上帝的观念，不过是全体崇拜者看重的社会价值的结晶和浓缩，是以宗教和形而上学语言表达出来的彻头彻尾的实用主义。---------------------------------------------------------------------------------------------------------
吾与阿米斯也。