宋金文学的交融与演进

出版社:北京大学出版社
出版日期:2013-3
ISBN:9787301222430
作者:胡传志
页数:376页

内容概要

胡传志,男,1964年4月生,安徽庐江人。1985年7月毕业于安徽师范大学中文系,获学士学位;1988年7月毕业于四川大学中文系,获硕士学位,至安徽师范大学任教;1993年7月毕业于南京大学中文系,获博士学位。2000年晋升教授,2003年入选首批皖江学者•特聘教授, 2004年获国务院特殊津贴,2009年入选第一批安徽省学术和技术带头人。现为安徽师范大学文学院博士生导师、中国诗学研究中心常务副主任,兼任中国辽金文学学会副会长、中国元好问学会副会长、中国宋代文学学会理事、中国韵文学会理事。在《文学评论》、《文学遗产》、《民族文学研究》等刊物发表论文六十余篇,著有《金代文学研究》、《滹南遗老集校注》(第一作者)等,主编《九华集》、《追求知音的教学境界》、《志在创新的学术探索》等书,其中《金代文学研究》于2001年获安徽省第五届社会科学优秀成果著作类一等奖。

书籍目录

自序
第一章 宋辽金文学交融俯瞰
一、北宋文学的输出与辽代文学水平的提升
二、契丹文学渗入北宋的印记
三、金源文学对辽代文学的继承与发展
四、北宋文学传统融入金源大地
五、宋金文学的对立与交融
第二章 入金宋人与金初文学的走向
一、抗节不仕者:首开崇杜风气
二、屈节仕金者:崇陶尚苏的新变
第三章 由宋向金过渡的伪齐文人与创作
一、从官僚文人到傀儡皇帝
二、从宋朝罪人到金人心腹
三、从抗金勇士到失节贰臣
四、从亡国之士到新朝文人
第四章 宋金文学对立、交融与国朝文派的演进
一、国朝文派的由来
二、国朝文派的文体属性
三、国朝文派的政治属性及其强化过程
第五章 完颜亮诗词:借道南宋融入历史的轨迹
一、北方:政治打压
二、南宋:由仇恨到宽容
三、元明清文人:渐趋赞赏
第六章 稼轩词的南下、北归及其意义
一、早年师从蔡松年的学词经历
二、以苏词为旨归的蔡松年词
三、稼轩南渡后的继承与发扬
四、漫漫北归路
五、高度推崇与片面接受
六、渐趋全面的元初历程
第七章 宋金外交活动与文学创作
一、使金宋人的爱国文学
二、使宋金人的别样创作
第八章 陆游诗歌与失真的北方
一、"虏乱"的真假
二、"民心"的虚实
三、生活真实与艺术真实
第九章 杨万里接送金使途中的激情创作
一、寒冬苦旅中的巅峰创作
二、爱国诗的诚斋体貌
三、诚斋体的高峰状态及其新变
第十章 橘逾淮则枳:诚斋体在北方的滑落
一、赵秉文的悄然模仿
二、李纯甫的精准称赞
三、元好问的间接弹压
第十一章 《滹南诗话》:基于南宋诗话的批评与提升
一、取材于南宋诗论
二、入室操戈:批评中的自我提升
第十二章 《续夷坚志》:《夷坚志》的异域回响
一、《夷坚志》的成功启示
二、别无寓意的续作
三、回归常态的创作观念
第十三章 金末文人的涉宋创作
一、金末入宋文人的遭际与创作
二、金代其他文人的涉宋创作
第十四章 南北文献交流考论
一、南宋著述传入金源考论
二、金代文献传入南宋考论
第十五章 双雄并进:陆游与元好问诗歌异同论
一、抗敌复国与忧时伤乱
二、品味清闲与忙中偷闲
三、豪情壮概与苍郁悲怆
第十六章 同形异趣:元好问、戴复古论诗绝句比较论
一、占得先机:元诗写作早于戴诗
二、警醒的批评论与老调的经验谈
三、论诗绝句体制潜能的发掘与停滞
附录 读书札记
宋金文学交融简表
参考文献
人名索引
后记

作者简介

学界对宋辽金文学的研究,存在各自独立、以宋为正统的现象。本书努力突破以南宋为正统的习惯思维,将宋辽金文学联系起来,重在加强南宋文学与金代文学中间薄弱环节的研究。主要内容包括宋辽金文学关系总论、对立之初由南入北的文人及其创作、辛弃疾与南北词坛、金人入宋及宋人的反应、外交活动的文学考察、杨万里与南北诗坛、陆游与南北诗坛、南宋文献入金及其影响、金代其他涉宋与入宋之作。


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  •     近数十年来,随着中国古代文学研究的突飞猛进,一些传统的热点领域面临突破的困境,有些学者另辟天地,重新开疆拓土。或移师海外汉籍,或转攻明清诗词文,或进行多学科交叉研究,不断取得新突破。也有一些学者坚守阵地,在传统的热点领域,继续研究一些大家名作,守正出新,同样推动着中国古代文学的研究。胡传志教授的《宋金文学的交融与演进》(2012年《国家哲学社会科学成果文库》,北京大学出版社2013年版)即是如此,其成功之处主要在于以宋金文学一体化的视野,统观南北,并聚焦一些大作家,从而获得一个又一个喜人的新发现。以往的宋金文学研究,基本上是划疆而治,一些学者站着宋王朝的立场上,将辽金文学作为附属加以研究,也有少数学者立足于辽金王朝立场,研究辽金文学。这样的研究,其优点是有利于集中心力,对各方展开深入研究,其缺点是割裂二者的联系,对一些中间地带视而不见,一些很有学术价值的话题因此被忽略。该书作者曾长期研究金代文学,近十多年转向宋金文学关系研究,其思维自然不囿限于某一方。带着新的眼光,作者能在名家名作的研究上作出许多意想不到的开拓。辛弃疾可谓宋词研究的最大热门对象,研究成果无以数计。该书作者将辛弃疾放在北宋→金→南宋→元词学发展的大背景下,仍然发现关乎词史大节的薄弱之处,写出《稼轩词的南下、北归及其意义》一章。该章通过发微补阙,进一步考察稼轩早年的学词经历,肯定《宋史•辛弃疾传》中有关师承金国丞相蔡松年的记载,探讨蔡词对辛词的影响以及辛词对蔡词的继承与发,认为蔡松年不仅是苏、辛两大词人的桥梁,还是南北词风交融的关键。辛词南下促进了南宋词的发展,而辛词的北归直接影响了金末元初的走向。作者考察辛词北归的过程、演变路径,认为在金末或更早的时候,稼轩词就通过非公开途径传入金国,至金末已广为人知,金亡之后,人们公开称赞稼轩词,耶律铸于1258年在阆州带回《稼轩乐府全集》,北方有了完整的稼轩词文本。元好问将辛词与苏词并列,树为北方新高标,可他并不赞赏辛词的爱国感情和豪壮词风,只是片面地推崇其以诗为词的取向,后来耶律铸、元朴皆沿此方向发展,直到王恽才全面评价辛弃疾其人其词。作者正是这样围绕着辛弃疾词的南下、北归,不仅理清了金、宋、元词史发展的这一重大关节,还清晰地展示南北词风的交融与演进的具体情景。与辛弃疾相似,南宋四大诗人的陆游、范成大、杨万里无一不是研究得相当充分的大家,同时,正因为其大家的性质,更具有多维研究角度,更具有重要研究价值。作者因人而异,根据不同的诗人,研究不同的问题。陆游没有去过北方,其诗是否传入北方,尚缺少确凿无疑的证据。但陆游诗中大量表现北方的“民心”和“虏乱”,作者因此辩明其虚实,既补证其诗,又进一步分析其爱国感情及诗歌艺术。清人曾将陆游与元好问并称为双雄,“天放奇葩角两雄”,作者沿此路径,比较二人在表现时事、休闲生活以及诗风方面的异同,认为二者各具特色,共同推进了南北诗歌的演进。范成大曾出使北方,写有纪行组诗,作者由此扩大到南宋使金文人群体的文学创作,探讨此类创作除抒写爱国感情之外的诸多独特价值,如表现北方遗民的情感,表现使金文人的复杂心态等等。杨万里曾担任过接送金国使节的接伴使,写下了包括《初入淮河四绝句》在内的300多首组诗,学界对此组诗几乎无人问津。作者独具只眼,分析杨万里寒冬苦旅中的创作激情、爱国诗的诚斋体貌以及诚斋体的高峰状态。杨万里诗曾传入北方,受到北方人的关注,作者通过梳理赵秉文、李纯甫、元好问三代文人的不同态度,描绘出诚斋体在北方的滑落轨迹,认为“橘逾淮则枳”的原因是诚斋体的特点不适合金末危亡的时代、不适合北方人的审美观。在上述宋代一流大家身上,《宋金文学的交融与演进》尚能有如此多的开拓,在相对次要一些的研究热点上,更是多有斩获。如王若虚《滹南诗话》、元好问《论诗三十首》、戴复古的《论诗十绝》是古代文学批评史中的名作,作者从宋金文学一体化的角度切入,在前人的研究之外,能别开生面。作者指出,《滹南诗话》多取材于《苕溪渔隐丛话》等南宋诗论,入室操戈,通过批评南宋诗论实现自我提升。元、戴二人的论诗绝句,郭绍虞等人的解释存在不足或误解。作者认为二者一前一后,元在戴前(并非学界所误解的戴在元前),元诗为警醒的批评论,戴诗是老调的经验谈,元诗发掘了论诗绝句的体制潜能,所以元诗成就、影响远在戴诗之上。对文学史上一些不太重要的研究对象,该书往往也能揭示其文学史意义。譬如对于完颜亮诗词,既厘清其由南宋、历元明清进入中华文化历史的轨迹,又以小见大,揭示因人废文观念的时代变迁。再如对元好问《续夷坚志》与洪迈《夷坚志》的关联,作者客观分析洪书对元书的启发,细致辩明元书与洪书的区别,认为元书只是一部别无寓意的志怪小说,其意义在于,元好问由洪迈“谬用其心”、日趋粗糙的《夷坚志》系列回归到文人撰写志怪小说的常态。《宋金文学的交融与演进》的内容尚不止这些,还有关于金初宋人的创作、金人出使南宋的创作、伪齐政权的文学、金末入宋文人的创作等等研究,其中还有许多新人耳目的见解。无论这些见解是否都很周全,我们相信,都会深化宋金文学的研究。由于作者较多地关注宋金文学的个案研究、局部观照,导致宋金文学一体化的系统性有所不足,各章相对独立。这实在是难以两全齐美的选择,因为一旦“系统”,有时就不得不平面化。作为学术论著,系统性不足或许无伤大雅。(原刊《人民政协报》2013年6月10日《读书》版)
 

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