北京銘

出版社:台北縣政府文化局
出版日期:Dec 01, 2002
ISBN:9789570123272
作者:江文也
页数:234页

内容概要

江文也一生多采多姿,也有許多波折。他在台灣出生,在日本成長,在中國去世。但在這三個地方,他似乎沒有得到應有的評價。
他是音樂家。他的音樂成就是國際性的:一九三六年,在柏林奧運,他以《台灣舞曲》榮獲第四名。當時的奧運,還包括藝術競賽。
除了音樂,他也寫詩。他的詩簡短而精深。這本詩集是用日文寫成的,由葉笛中譯。葉笛是詩人,久居日本,現已返台定居,從事創作和翻譯。

作者简介

《北京銘》於昭和十七年(一九四二)八月二十日,游東京日本橋區的青梧堂出版發行,初版五百部,其後是否再版,不得而知。
該詩集外觀質樸、大方,其編排、印刷、裝潢頗為考究,以日本正在戰爭物資缺乏的非常時期來說,是很難想像南出這種輸的。書皮是硬紙,扉頁有一禎作者在北京某一古蹟拍的照片。編排先有一首:寄「銘」的恤詩,再按春夏秋冬之順序分為四部,每一部有二十五首詩,四部共一百首詩,接著是一首:寄「銘」的結尾,所以連前後的序詩和結尾共有一百零二首詩,最後才排出目次。詩人似乎把整本書當作一首詩,猶如創作樂曲時用對位法(contrappunto)來寫詩,來編排詩集,藉以表現詩的內容,獲得繁複的效果。
所謂「銘」,《禮記。祭統》:「夫鼎有銘。」鄭玄注:「銘,謂書之刻之,以識事者也。」然而,江文也的「銘」並非刻在金石上,而是如同在 "寄「銘」的序詩"上所說的:
我要把要刻在
一百個石碑和
一百個銅鼎的
這些刻在我的肉體上
可見《北京銘》一百零二首詩是詩人銘心鏤骨之作,是江文也用文字創作的一闕交響樂。
《北京銘》其內容多為歌詠北京的古蹟、風俗、自然象限、社會諸面貌以及凝視歷史和生命的現象湧上心頭的冥思。詩人想把這些表現為師,如果寫得太長,將會失之於鬆散,因此決定以凝聚到極點的短詩型式做為表現的工具,大體都是四行,偶有五行、六行、七行,最長的八行。這樣把龐大古蹟的歷史壓縮於感動的頂點,把因景光和世相扣動音樂般飄忽而又抽象的思維、冥想,揉雜在四季的交替裡像刻銘文一樣地表現出來。
《北京銘》於昭和十七年(一九四二)八月二十日,游東京日本橋區的青梧堂出版發行,初版五百部,其後是否再版,不得而知。
該詩集外觀質樸、大方,其編排、印刷、裝潢頗為考究,以日本正在戰爭物資缺乏的非常時期來說,是很難想像南出這種輸的。書皮是硬紙,扉頁有一禎作者在北京某一古蹟拍的照片。編排先有一首:寄「銘」的恤詩,再按春夏秋冬之順序分為四部,每一部有二十五首詩,四部共一百首詩,接著是一首:寄「銘」的結尾,所以連前後的序詩和結尾共有一百零二首詩,最後才排出目次。詩人似乎把整本書當作一首詩,猶如創作樂曲時用對位法(contrappunto)來寫詩,來編排詩集,藉以表現詩的內容,獲得繁複的效果。
所謂「銘」,《禮記。祭統》:「夫鼎有銘。」鄭玄注:「銘,謂書之刻之,以識事者也。」然而,江文也的「銘」並非刻在金石上,而是如同在 "寄「銘」的序詩"上所說的:
我要把要刻在
一百個石碑和
一百個銅鼎的
這些刻在我的肉體上
可見《北京銘》一百零二首詩是詩人銘心鏤骨之作,是江文也用文字創作的一闕交響樂。
《北京銘》其內容多為歌詠北京的古蹟、風俗、自然象限、社會諸面貌以及凝視歷史和生命的現象湧上心頭的冥思。詩人想把這些表現為師,如果寫得太長,將會失之於鬆散,因此決定以凝聚到極點的短詩型式做為表現的工具,大體都是四行,偶有五行、六行、七行,最長的八行。這樣把龐大古蹟的歷史壓縮於感動的頂點,把因景光和世相扣動音樂般飄忽而又抽象的思維、冥想,揉雜在四季的交替裡像刻銘文一樣地表現出來。


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