文学理论
出版社:中国社会科学出版社
出版日期:2013-1
ISBN:9787516117347
作者:钱中文
页数:328页
章节摘录
版权页： 玩赏这种合乎伦理关系的两性激情中的粗俗，大约是一种普遍的欢愉行为。但悖论在于，这种普遍行为，一般只好在正常的伦理关系中隐蔽的私人场合进行，或是进行艺术化的表现与处理。如果直接把它们移入公共领域，则会招来人类普遍认同的伦理准则与舆论的非议。于是人的性行为在其生存中表现了必要的两面性，这大概是文明社会的一种普遍性的伦理默契吧。 当今一种消费主义正在文化市场流行开来，加上媒体与文化批评的炒作，好像消费主义成了我们社会生活、文化的主潮，竟和西方发达国家同步了。满足广大人群的正常的消费，自然是极端必要的，但是我要不无遗憾地说，消费一旦变为主义，它的消极一面也就不可避免，而且有如出鞘的剑，残害生灵的美。某些所谓图像艺术的恶俗形象展览，以所谓当今中国青年生活时尚为标榜的嫖妓卖淫的招贴广告的示范，和文学中的人体下部描写，渐渐变成了人们获得肉体快感的消费方式的追求；身体的肉欲的需求与由此而引起的快感，要求在文学写作中获得进一步满足，于是人体本身也早就变成一种商品消费了。早就在文学里经历了一个自上而下的运动，由原来的形而上的期盼，变为形而下的身体性感的需求，由思想的向往，变成肉欲的追求，由主要描写的头部，滑向人体下身的描写，而下身描写，主要是对男女生殖器官的描写与爱抚，性交的欣赏，进而是性滥交盼陕感的弥散。灵魂出窍，肉欲无限膨胀，显示了物质不断地丰富而精神不断地走向萎靡、匮乏的时代征兆。于是在媒体上就有了“美女写作”的说法，接着是“下身写作”的说法，为了使这些说法显得文雅一些，具有文化意味一些，于是就炒作成了“身体写作”。我不知道20世纪90年代以来这个使用频率极高的“身体写作”的来龙去脉是否就是如此？如果真是如此，那么“身体写作”这个说法实际上是被媒体炒作出来的，是被赋予了贬义的。这些现象，甚至也受到一些有着血性和良知的作家的指责。在这里，我觉得不如使用身体或躯体描写更为中性一些，可以使讨论的话题更为宽阔一些。 20世纪80年代后期至90年代初，当文学界大写下身的时候，就有一些批评家说，其中有文化的深意在焉！
内容概要
钱中文，1932年11月出生，江苏无锡人。中国社会科学院荣誉学部委员、文学研究所研究员、博士生导师，中国中外文艺理论学会会长，中国作家协会全国委员会荣誉委员。长期从事文学理论研究工作；曾任文艺理论室主任、《文学评论》主编、国务院学位委员会中国语言文学学科评议组成员与召集人及多所大学兼职教授。主要著作有：《现实主义和现代主义》、《文学原理—_发展论》、《文学理论流派与民族文化精神》、《文学理论：走向交往对话的时代》、《新理性精神文学论》、《自律与他律》（合著）与《钱中文文集》4卷集；主编中译《巴赫金全集》7卷、《新时期文艺学建设丛书》36种等。
书籍目录
第一辑 文学理论中的几个问题：文学的终结与消亡、理论的边界与扩容——2004年5月26日在首都师范大学文学院演讲 文艺理论提供知识，也创造思想——文艺理论家钱中文访谈 文学意识形态与不是意识形态论引起的论争——兼论文学审美意识形态的逻辑起点及其历史生成 西方马克思主义文艺理论与我国当代文论建构浅议 躯体的表现、描写与消费主义 理解的理解——巴赫金的人文科学方法论思想 人文学科方法论问题刍议 第二辑 自律与他律——20世纪30年代中期前文学观念之争 文学理论：1949—1978年 文学理论：新时期到新世纪 现代性与当代文学理论的新的建构——钱中文先生访谈录（吴子林） 我国文学理论与美学审美现代性的发动——评梁启超的“新民”、“美术人”思想 反思与重构：近20年来我国中青年学者的俄罗斯文学研究 文学经典的艺术魅力——评果戈理《死魂灵》
编辑推荐
《文学理论:求索与反思》是中国社会科学院学部主席团主持编辑的学术论著汇集，作者均为中国社会科学院学部委员、荣誉学部委员，内容集中反映学部委员、荣誉学部委员在相关学科、专业方向中的专题性研究成果。
作者简介
《中国社会科学院学部委员专题文集?文学理论：求索与反思》是中国社会科学院学部主席团主持编辑的学术论著汇集，作者均为中国社会科学院学部委员、荣誉学部委员，内容集中反映学部委员、荣誉学部委员在相关学科、专业方向中的专题性研究成果。《中国社会科学院学部委员专题文集?文学理论：求索与反思》体现了著作者在科学研究实践中长期关注的某一专业方向或研究主题，历时动态地展现了著作者在这一专题中不断深化的研究路径和学术心得，从中不难体味治学道路之铢积寸累、循序渐进、与时俱进、未有穷期的孜孜以求，感知学问有道之修养理论、注重实证、坚持真理、服务社会的学者责任。
发布书评
精彩书评 (总计1条)
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本书作者钱中文，钱先生名字取得好，“中文”意味着将来肯定要搞文学理论研究。其实钱先生原名钱剑平，仗剑平天下，可惜出生于 1932 年的他到 1950 年才 18 岁，新中国已经进入和平时期了。提到钱姓名人，我们很自然想到三钱（中国导弹之父钱学森、中国力学之父钱伟长、中国原子弹之父钱三强），他和他们三位之中的任何一位都一点关系都没有，三钱之间也没有关系，均非三代以内直系血亲。开头多扯两句，给大家破个闷。接着谈谈何谓学部委员。据百度百科词条“中国社会科学院学部委员”，（中国社会科学院）学部委员是中国社会科学院内的最高学术职务和荣誉称号（地位相当于中国科学院院士），也是中国社会科学研究领域的精英群体。钱中文先生是 2006 年 8 月 3 日举行的中国社会科学院学部成立大会上公布的首批 95 名荣誉学部委员之一，同时公布了 47 名学部委员。作为一名 32 年出生的老学者，本书中那些钱先生所作的演讲、访谈和研究，年轻人一般是不喜欢看的。或许书名中冠上“学部委员专题文集”就已经预判了它不受欢迎的命运，毕竟当今年轻人是厌恶说官方意识形态话语的著作的，“学部委员专题文集”一般均会给大家留下不好的印象。所以这本书更多是在学术圈内被翻阅，也只有搞文学理论研究的学者和学生们才会去听钱先生当时的演讲和访谈，去读他发表出来的文章。这样一本书，这一套书的出版目的根本也不是为在青年中大卖，目标受众也不是喜欢读小说的年轻人。所以我也不推荐大家去购买阅读。虽然目前做学问也可以赚得盆满钵满，但是在传统认识上，一心做学问的人并不能大富大贵，社会会给他们提供相对体面的生活，他们能够获得更多的尊重，有成绩者还会获得荣誉，仅此而已。社会总是被经济发展塑造，商人总是在实际行动上推动改变的人，不过书写历史的总是学者，他们严谨，一丝不苟，不求名不求利专心做学问。随着出生于民国的那一辈人逐渐离世，能够专心做学问的人越来越少了。正是因为搞学术也可以赚得富贵，所以很多人就把它做变味了。钱先生是那种安心做学问的人，可能我们不会同意他书中的一些观点，也可能是无法理解，但从字里行间我们可以感受到他的认真。更难得的是，花甲之年仍在探索和反思。有少数人就是这样，在可以退休安享晚年的时候，他们反而愈发有精神，产出更多更重要的成果，钱先生明显属于这种。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。钱先生诠释了什么叫活到老学到老研究到老。很多时候，我们年轻人喊着口号，却忘了在工作之余进行学习，上班已经如此之累，下班还不好好玩玩轻松一下？现在轻松了，再往后就痛苦了。这是我提出来认为我们年轻人应该警惕的。学习不仅是学那么简单，要讲究方法，要选好领域。如今行业太多了，我们很难成为全才，需要苦练一项本领，做到人无我有人有我优。谈理想或许很俗，但是没有理想，我想我们很难有激情支撑我们投入痛苦枯燥的学习，因此你的理想什么，可以好好想想。那些成为教授、学部委员、院士的人，他们一辈子都在自己的领域内深耕，我们年轻人不能贪图安逸，做事坚持不下来，东一榔头西一棒槌，结果一事无成。刚刚毕业，更多在思考人生出路，读完本书感受到钱先生的认真和坚持，书评说了些我这方面的感悟（颇有点新闻联播，不好意思）。对于文学理论之类的东西，我很是感兴趣，有同好的话，希望可以私下交流。我年轻，懂得不多，前辈们多多指教。