纯粹美学

内容概要

朱鲁子，又名朱进富。1961年生于吉林浑江，长于山东胶州。哲学博士，南开大学哲学院副教授。主要研究现代人生哲学、美学、宗教学。首创以“精神青春期”概念为枢纽的使人从“石墨”到“金刚石”的现代人生哲学。著有：《走火入魔的英语》（湖南人民出版社2004）、《人的宣言——人，要认识你自己》（清华大学、北京交通大学出版社2007）、《轴心时代的阐释》（南开大学出版社2011）等。

书籍目录

导论：何谓纯粹美学

一“纯粹美学”概念的提出

二失而复得——关于美的诞生的一个想象或猜想

（一）美是历史积淀的产物

（二）美的失落

（三）美的失而复得

（四）艺术的诞生

（五）美学的诞生

（六）美学的历史和逻辑

三“纯粹美学”——使人幸福的学问

第一章“审美对象”美学：古希腊美学

第一节审美对象

一自然美

二艺术美

三艺术分类

第二节前苏格拉底美学

一“自然哲学”是“审美对象”美学

二希庇阿斯——早期美学家的代表

第三节苏格拉底的“审美主体”美学转向

第四节柏拉图美学

一“美本身”

二真、善、美与追求不朽的两种方式

三灵感与迷狂

四艺术的功能

第五节亚里士多德的美学思想

第二章“审美主体”美学（1），康德美学

第一节审美知觉的基本特性和特征

一审美知觉的基本特性

二审美知觉的基本特征

第二节前康德“审美主体”美学

一鲍姆加登美学

二英国经验派美学

第三节康德“为审美主体立法”

一康德美学的认识论基础

二康德“为审美主体立法”

（一）“为自然立法”与“为道德主体立法”

（二）审美判断的四个契机：“为审美主体立法”

第四节“美作为道德的象征”

一“美”的独立

（一）“美”的独立的历史

（二）康德对“美”的独立的贡献

二“美作为道德的象征”语义层面的考察

（一）语词的澄清

（二）语词澄清的结论

三“美作为道德的象征”文本层面的考察

（一）以“共通感”观念为出发点的考察

（二）对“优美和崇高作为道德的象征”的考察

（三）文本考察的结论

四康德美学的价值

第三章“审美主体”美学（2），黑格尔美学

第一节黑格尔美学

一自然美和艺术美的关系

二艺术类型理论

（一）象征型

（二）古典型

（三）浪漫型

三黑格尔“为审美对象立法”

四黑格尔美学批评

第二节现代艺术

一现代艺术

（一）现代艺术是现代科学思想的艺术实践

（二）现代艺术的基本特征

二阿多尔诺美学对现代艺术的批判

第四章“审美主体”美学（3），杜夫海纳美学

第一节现象学美学的方法

第二节前杜夫海纳的现象学美学

第三节杜夫海纳的“审美对象”理论

一审美对象是审美知觉下的艺术作品

二艺术作品与非艺术客体

（一）生命客体

（二）自然客体

（三）功用客体

（四）意指客体

三艺术作品

第四节杜夫海纳的“审美主体”理论

一审美主体的结构

二审美主体的深度

第五节杜夫海纳现象学美学的漏洞

第六节现代西方美学掠影

一表现主义美学

二直觉主义美学

三形式主义美学

四精神分析美学

五实用主义美学

六格式塔心理学美学

七解释学美学

八接受美学

九移情说

第五章“审美对象与审美主体辩证统一”美学：纯粹美学

第一节后现代艺术

一后现代艺术

（一）后现代艺术之父——杜尚

（二）后现代艺术活动

（三）后现代艺术的基本特征

二阿多尔诺美学为后现代艺术辩护

第二节审美主体和审美对象的科学分类

一审美主体

二非审美主体

三审美对象

四非审美对象

第三节审美的辩证法

一审美主体与审美对象的辩证法

二审美主体与非审美对象的辩证法

三非审美主体与审美对象的辩证法

四非审美主体与非审美对象的辩证法

第四节纯粹审美主体——般审美主体

二纯粹审美主体生成的基本条件

三纯粹审美主体的基本特征

附录1大希庇阿斯篇

附录2具体艺术形式简介

一造型艺术

二表情艺术

三文学艺术

四综合艺术

五实用艺术

附录3知觉及其基本特征

一知觉的类别

二格式塔心理学的知觉理论

三知觉的推断理论

四知觉的心理物理对应理论

五知觉的基本特性

六知觉的基本特征

参考文献

后记

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