出版日期:2013-12
ISBN:9787553103748
作者:孙业成
页数:258页
内容概要
孙业成，男，1963年10月生于安徽巢县，初中就读于沐集中学(未读高中)，中师毕业于黄麓师范(未读本科)，南京大学哲学硕士，苏州大学哲学博士(师从蒋国保老师)。现为石河子大学政法学院副教授。曾在《学海》、《中国社会科学院研究生院学报》、《孔子研究》、《船山学刊》、《宗教学研究》、《广东社会科学》等海内外期刊上发表有关宗教、哲学论文30余篇。
书籍目录
序
导言
一圆融之“理”字假借于汉字
二圆融之“理”与老庄之“道”有相同的形上学性质
三佛教真如之空理是圆融之“理”的直接来源
四天台宗佛理是圆融之“理”的助缘
五华严法藏圆融之“理”的特征
第一章圆融之“理”的内在本质——缘起与性起
第一节缘起一
一业感缘起
二中道缘起
三自性缘起、赖耶缘起
四真如缘起
第二节性起
一性起由来
二智俨的性起说
三法藏的性起说
第二章华严三祖法藏“法界”论
第一节法、界、法界义
一法
二界
三法界
第二节六十《华严经》的法界说
一信
二解
三行
四愿
五证
第三节杜顺《华严法界观》中的空色法界观
一会色归空观
二明空即色观
三空色无碍观
四泯绝无寄观
第四节《佛地经论》的佛地法界说
一佛地
二清净法界
三四智
四真如共相与法界
五涅槃与法界
第五节法藏的法界说
一法界类别
二法界与如来藏
三法界的根本性质
四法界的理、事二分
第六节目前学术界的华严法界观
第三章法藏的圆融之“理”（一）——法界缘起
第一节普贤菩萨行与法界缘起
第二节华严初祖杜顺、二祖智俨与法界缘起
一杜顺的法界缘起——“见色等诸法从缘”
二智俨的法界缘起——十会、十玄门
第三节法藏的法界缘起
一因门六义、缘起十义——法界缘起的前提条件
二三界唯心——法界缘起的性体
三六相、十玄门——法界缘起的相用
四妄尽还源——起即不起
五海印三昧——法界缘起的形象概括
六法界缘起的表现形态——理事无碍、事事无碍
第四章法藏的圆融之“理”（二）——如来藏缘起
第一节如来藏说
一如来藏说的源流
二如来藏说的相关主题
三初期大乘《般若》、《华严》的如来藏说
第二节如来藏缘起说
《起信论＞的如来藏缘起要义
法藏的如来藏缘起论
小结
第五章圆融之“理”与天台宗的因缘以及对华严宗自身
发展的影响
第一节圆融之“理”与智者大师的“圆融三谛”
“圆融三谛”
二圆融之“理”与圆融三谛
第二节圆融之“理”与华严宗的发展
一圆融之“理”与四祖澄观
二圆融之“理”与五祖宗密
第六章圆融之“理”对程、朱理学的影响
第一节圆融之“理”与二程的天理
一天理性质
二圆融之“理”与天理渊源
第二节圆融之“理”与朱子的理气观、人性论
一理气观
二人性论
三圆融之“理”与朱子的理气、人性说
第七章法藏的历史地位
第一节圆融的判教
第二节卓越的宗教哲学家
第三节同情的理解
参考文献
后记