胡適日記全集
出版社:聯經
出版日期:2004-5
ISBN:9789570827101
作者:胡适
内容概要
胡适是20世纪中国学术思想史上的一位中心人物。从他提出文学革命的纲领而声名大噪，到在台北中央研究院院长任内逝世，可说经历了“誉满天下、谤亦随之”的一生。在数十年中，有人引申发挥他的观点和方法，也有人从各种不同的角度对他猛烈的批评，但是几乎没有人可以完全忽视他的存在，这正说明了他的枢纽地位。
作者简介
1、保存完整的原始文件
《胡适日记全集》中保存了大量反对他、批判他、甚至抵毁他的原始文件，这尤其不是一般日记的作者所能做得到的。所以他的日记所折射的，不仅仅是他一个人的生活世界，而是整个时代的一个缩影。
2、增加以前未收的新数据
联经版《胡适日记全集》以安徽教育出版社的《胡适日记全编》（2001）为底本，又增加了一些以前未收的新数据，包括北京大学图书馆新发现胡适1906年在上海澄衷学堂读书时的日记、中央研究院胡适纪念馆新近在馆藏胡适遗稿中发现的部分胡适日记，并且收录了胡适日记里附贴的剪报，是一部最完整的胡适日记。
3、制作人名索引
联经版《胡适日记全集》特别编制人名索引一册，以利读者查阅。
《胡适日记全集》时间从1906到1962年，内容涵盖了文化、学术、思想、教育、内政、外交，以及社会变迁等各个层面，他一生触角所及比同时代任何人的范围都更广阔，因此他观察世变的角度自然也与众不同。比起近年来出版的晚清到民国时期许多重要人物的日记，以史料的价值而言，《胡适日记全集》提供了最珍贵、丰富的资料。
发布书评
精彩书评 (总计2条)
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《胡適說史料與文學藝術想像力》興許是趨於時尚了，這幾年來，從業於歷史學的專家們，變得越來越具有文學藝術想像力了。戲說間雜論述，書之厚度，使得著作等身之偉岸，亦加快了速度，直是應了古人的一句鄉俚諺語：「聞得雞好賣連夜磨得鴨嘴尖」。其實，歷史與文學藝術想像力之間的關係，早在九十年之前，胡適就說得明白而又透徹了：「做歷史有兩方面，一方面是科學－嚴格的評判史料，一方面是藝術－大膽的想像力。史料總不會齊全，往往有一段，無一段，又有一段。那沒有史料的一段空缺，就不得不靠著史家的想像力來填補了。有時史料雖可靠，而史料所含的意義往往不顯露，這時候也須靠史家的想像力來解釋。整理史料固重要，解釋（interprete）史料也極為重要。中國止有史料－無數史料－而無歷史，正因為史家缺欠解釋的能力。」－《胡適日記•一九二一年八月十三日 Sat.》自然，不讀胡適的日記，先生的這一個治學觀點在他的其他論著裏頭，亦多有闡述。而今，取巧成了便捷之道，口若懸河的戲說，大膽張弛了文學藝術的想像力，卻是忘記了「科學－嚴格的評判史料」，以至於歷史似乎在文學藝術之類的消遣之中，便可以輕松傳授。歷史與文學藝術想像力的關係，古而有之，司馬遷的《史記》便是一例。自然，《史記•遊俠列傳》相對還比較歷史。《七俠五義》爾後，到了還珠樓主李壽民、梁羽生、金庸諸人的筆下，即便是言明朝代年號，也祇是純粹的文學藝術想像力揮灑了，當不得歷史來讀。就以膾炙人口的武俠小說為例，倘若要將它當作歷史來讀，則是誤導過甚。因為，歷史上，就連俠的存在與否，或許都是要打上一個大大問號的。司馬遷《史記•遊俠列傳》開篇即曰：「韓子曰：『儒以文亂法，而俠以武犯禁。』二者皆譏，而學士多稱於世云。」韓子所言，其實也不儘然。當言：儒以俠言武亂法犯禁也，則比較確然，乃一譏而已，故「學士多稱於世云」。所謂俠者，乃是文字人久患心癥，筆墨過一囬口癮也。俠之隱現閃爍世間，一如《七俠五義》，其實止是官民兩廂之間，偶爾或有不官不民之舉止上臺；黑白兩道之間，偶爾或有不黑不白之行為出演。凡此種種，純粹為文學藝術想像力所構築，意淫飾演替天行道的成份居多了。所謂俠，其之所以然，興許，拜讀一下許慎的《說文解字》，亦可知曉一二了：「俠，俜也」「俜，使也」「使，伶也」「伶，弄也」「弄，玩也」「玩，弄也」瞧，轉了好大一個大圈子，科班的經典卻是告訴了讀者們，對於俠者，倘若是確信其之有，讀者們又會怎麼樣地被「玩弄」一囬了。磨盤軲轆似地輾轉，詁而不訓，可見循古可訓者尠矣，即便許慎，亦祇得如此這般無柰了。以歷史兼而文學藝術治學的胡適，卻是一廂嚴格辨識史料的。金庸筆下的乾隆帝，如何寫都可以，因為，那祇是小說而已。雙清居士熊希齡曾經告訴過胡適一個他從某個老太監口中聽來的與乾隆帝身世相關的傳聞：乾隆帝是海鹽陳氏之子一說不甚確切，弘歷其實乃雍正帝與一個諢名呌作「傻大姐」的侍女所生之子，說道甚是詳儘。對此，先生似乎也沒有啥興趣來大做文章，祇是在日記裏頭說：「此事無從考據了，但乾隆帝實在像一個傻大姐的兒子！」－《胡適日記•一九二二年四月二日 S.》先生後面的那一句話語，其實，乃是根據歷史上的乾隆帝，那過往六十年的所作所為而言的。其言頗簡，評判文章的力度可是寫得夠大的。於是乎，乾隆帝即便不是「傻大姐」所生的兒子，也實在像「傻大姐」所生的兒子了。歷史文藝腔，蕪雜當古董，戲說泛濫，乃是時弊。此般何時能了卻，緣其由來亦有淵源，一時頭上也不得而知了。就從這一點上來說，得閑還是去讀一讀胡適，打些個治學根底，有備無患，也無甚不可，此言然否？－ZY.S. 2011－May－24，滬上「南石軒」 -
《性情胡適》人遇虎鬥，大凡人吃虧。除非，那一頭老虎識過字念過書讀過施耐庵的《水滸》知道人世間曾經有過一個武松，且還研修遺傳學概率論，聽說過「二十年又一條好漢」的基因輪廻，則虎聰明或退避，人幸運或免禍。其實，武松打虎，除了自家的功夫高拳腳好之外，那一日飮的前三碗後三碗左三碗右三碗再三碗又三碗統共十八碗的「透瓶香」，不無襄助。俗話說酒能壯膽，因此，飮罷了酒，豈但有武松景陽崗打老虎的故事傳世，更還有胡適四馬路打巡捕的故事傳世。那時節，前程不甚明朗，空懷才情猶感困頓的胡適一時成了胡不適，聽戯打牌呌局招伎侑酒，哪裏消得抑懮就去哪裏，四馬路上的迎春坊裏頭見得他的蹤影，醉歸是常事，於是乎：「不知如何將一履脫下，遂手摯一履踽踽獨行。至文監路文昌閣左近，遇一巡捕，其人見予不冠不履，渾身泥跡，遂以燈照予面，見予已受傷。予遽問其人：『此華界抑係租界？』其人答以租界。予復問：『汝乃租界巡警耶？』答曰：『然。』予遽以手中皮鞋力批其頰。其人大怒，遂與予相搏。予醉中力大，巡捕亦不能勝，遂致竝仆於地（今日其人尚渾身泥跡），相持半點鐘之久。其人力吹警笛，值亱已深，無一人來援。」－胡適：《藏暉室日記•庚寅二月十三日》胡適胡鬧，其時二十歲。其實，那一亱是胡適從四馬路大醉而歸險些被歹徒「剝豬玀」甚或更糟糕，還真是虧得了那一個警號718的倒霉巡捕，才在租界巡捕房所謂的「外國旅館」裏頭囹圄了一宿。不過文人畢竟是文人，武松景陽崗打老虎，胡適四馬路打巡捕，酒膽之外，胡適還打出了風格。胡適這一打，看似像武松，然而，開打之前更像魯智深。記得當年魯智深怒打欺行霸市的那一個鄭屠戶，也有三句話語，第一句：「要十斤精肉，切作臊子，不要見半點肥的在上面。」第二句：「再要十斤都是肥的，不要見些精的在上面，也要切做臊子。」第三句：「再要十斤寸軟骨，也要細細地剁做臊子，不要見些肉在上面。」消遣調戲完畢，隨後就揮拳而上了。然而，這一囬胡適動手開打，似乎是更狠了些個，一問巡捕轄區，二問巡捕職守，隨後，不待第三問就皮鞋招呼了，真不虧為研究過《水滸》的讀書人也，問也問得理在其中，醉也醉得有趣。事後清醒的他，自己知道了全部經過，也說：「如聽人說故事，幾欲失笑。」這幾年來，圍繞著晚清民國的近代文人，讀他們日記，李慈銘的翁同龢的袁寒雲的黃季剛的鄭孝胥的顧頡剛的，惟有讀胡適的日記最為投入，一不拿捏做作，二不胭脂粉墨，有話則長無話則短，性情其中。惜甚，與胡適同一時代且有交往的文人日記，公諸衆者尠，好些個事件難窺全豹。年前，胡適書寫的元人貫酸齋那一闕《清江引》：「若還與他相見時，道個真傳示：不是不修書，不是無才思，遶清江買不得天樣紙。」因為董橋散藏與衆人，天樣價拍賣行。董橋在其隨筆《胡適的字》一文裏頭說：「一九五六年十二月九日，胡先生到傅漢思張充和家裏償還字債，用張充和的筆墨紙硯一口氣寫了三十多幅。」喜歡便見性情，傅漢思張充和夫婦的一紙「晚學齋用牋」，由著他揮灑，頓時去了三十多張，這就是胡適了。想來，胡適那一亱寫了那麼多字幅，可不僅僅祇是緣於興致盎然，而是為了還人文字債的。先生一生為人清白，人欠欠人，務必了儘，其性格使然也。《藏暉室日記•乙酉》那歲末的幾日裏頭，就記載了他為還人錢財而四處奔波籌款的情境。讀其早年無柰，令人為之心惻。其實，胡適在民國十年（1921）五月十七日的日記裏頭鈔錄貫酸齋的小令，可不止《清江引》這一闕，另外還有一闋《沉醉東風》：「恰離了綠水青山那答，早來到竹籬茅舍人家。野花路畔開，村酒槽頭榨。直喫的欠欠答答。醉了山童不勸咱，白髮上黃花亂插。」這一闋小令的末了那兩句，倘若改為「醉了在座不勸咱，馬路上巡捕亂打」豈不更好？不知先生那一亱在張充和家裏頭有沒有想過要這麼寫。武松景陽崗打老虎，胡適四馬路打巡捕。先生性情事跡，思想文藻，恐怕是覓得了天樣紙，亦是寫不儘矣。－ZY.S. 2011－May－22，滬上「南石軒」
精彩短评 (总计7条)
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74 第九册还没看 -
對我的學業與人生有極大的啟示 -
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K825.1/4633-45 -
借他人之光，寻自己之路~
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能一赏生活中的“传说人物”，实在有趣。彼时有些少年意气，国事家书常萦绕在他的心怀。胡先生立志戒掉纸烟，复而为自己又抽而痛心不已，不但如此，还时不时拿名言警句激励下，果真学生！顿时感觉自己与名士离得挺近，这不也是我的心路吗？另，古言夹现白挺方便，省字酌句；胡先生做札记如此仔细，很值得学习。 -
从排版和完整度上来说，这是我见过的胡适日记中最精良的一套。 -
排版、校对都很精良