作为焦虑和平静的宗教

出版社:华夏出版社
出版日期:2000-10
ISBN:9787508022369
作者:JG.阿拉曾拉

内容概要

作者：(加拿大)J.G. 阿拉普拉 译者：杨韶刚

书籍目录

第一章 导言第二章 在宗教中进行比较的哲学范围第三章 比较宗教的浪漫主义养成和马克斯·缪勒的研究第四章 比较宗教是关于宗教的历史和对历史的自我认识的探索第五章 某些宗教的现象学理论第六章 意识与宗教第七章 焦虑与平静：精神的领域第八章 焦虑与平解：某些有关的概念第九章 对话译后记

作者简介

《作为焦虑和平静的宗教:论精神的比较现象学》包括：在宗教中进行比较的哲学范围、比较宗教的浪漫主义养成和马克斯·缪勒的研究、比较宗教是关于宗教的历史和对历史的自我认识的探索、某些宗教的现象学理论、意识与宗教等内容。

不知道是不是翻译问题，有些难读
无意中得到这本书，获得喜出望外的读书体验。作者作为印度籍的西方人，深谙拉丁基督教和印度教（佛教）的根本差异：前者使人焦虑，后者使人平静。焦虑的西方人成功地走过完整的对自身和世界的“两分”历史，不断地用本体论方法探究“思想为何物”与“世界的本质是什么”（两者是同一的），并且在人种意义上变得在行为上焦虑、传教、扩张，在理智上富于冒险、对话，对其他文化和民族充满探险的好奇心。宗教上的东方人的平静，是基于“我即空”的大前提，抹杀主客之间的差别，把一切被命名为“我”的事物撤回到“空”，把需要以语言表述从而获得的“知识”变得失去意义，因此没有完整地自主走进现代。我要说的是：焦虑的民族是成功的，平静的民族变得焦虑后才能追上去，于是“传教的西方人”正在把东方的教徒们变成教士和主教，不知何时东方人就会转而向西方人传教了，这将是一个什么版本的宗教呢？
翻译实在相当凑合…